念一句阿弥陀佛都包括了，释迦牟尼佛何必要说法四十九年呢？

郭迎金

              念一句阿弥陀佛都包括了，释迦牟尼佛何必要说法四十九年呢？



梦参老和尚 讲《修行》



学佛并不是只有一句阿弥陀佛，一句阿弥陀佛包括不了。 有的人这样说，古来祖师也这么教诲我们，一句阿弥陀佛就可以了，念一句阿弥陀佛都包括了。如果是这样，释迦牟尼佛何必要说法四十九年呢？教大家念一句阿弥陀佛就好了，释迦牟尼佛也省事，我们后来的学者、弟子也免掉那么多的辛苦，是不是啊？ 《大乘起信论》说得很清楚，这是由于其根狭劣，他的根性很劣，对于佛果菩提道生怯弱心，就念佛好了。 不过，念佛法门怎么念呢？也不是那么简单的，说念一句阿弥陀佛就好了，不见得这样子。 你用哪个心念佛？如果用瞋心念佛，用贪心念佛，用愚痴心念佛，只求自己得到好处，这样来念阿弥陀佛，你生不了极乐世界。 你必须有清净心，你皈依三宝之后，具足了清净心，修哪一法都可以，修一也可以，修多也可以。如果你没有清净心，充满贪、瞋、痴、烦恼，自己的心跟自己过不去，烦恼得不得了，这样子学法，是没办法辨别清楚的。


毁谤正法看起来是很浅

其实你谤的次数不少



梦参老和尚



佛所说的法，你信这法却去谤那法，这都是灭法。如果我是讲经、诵经的，我说念佛的不好，我就是谤念佛的，这就是谤法；我是念佛的，说诵经的、讲经的不对，这也是谤法；我讲这部经，说那部经不对，这都叫谤法。
我跟那部经没有缘，更应供养礼拜，要求结缘。应当具足一切法义，都应当懂，不应当毁谤正法，这个要特别注意。 现在我们的道友当中，简直是不知道谤法的后果，对于一切的圣人贤人、一切的住持，我们不要随便地批评。因为我们没有达到那个境界，如果我们这样做，是向恶法道路走，不是向善法道路走。
面对这个罪过，我虽然忏悔了好多年，还是忏悔不净。我年轻的时候也是这样，我学五教，就说四教没有五教好，先入为主；后来我又学四教，感觉四教跟五教都差不多，我也没入进去。     当我学念佛的时候，我以为念一句阿弥陀佛就够了，我也是这样学的。 如果是只念一句阿弥陀佛，以后三藏十二部经都断了，谁还去学？断法，灭法种, 我不敢再说了。 毁谤正法看起来是很浅，“我没有谤过法！”其实，你谤的次数不少，这个师父好，那个师父不好。哪个师父都好，只要他披上袈裟，他是佛弟子，我都赞叹他，把他当贤人看，当圣人看。至于他个人的因果，他自己会承担的，跟我毫无关系，我不会替他背因果。
南无阿弥陀佛