信佛后没感应？其实这些都是效果

郭迎金

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梦参老和尚 讲《修行》



我们一般人做任何事情，都讲求效果。像我们做生意讲，挣钱了，效果好；赔钱了，效果坏。当你做一件事情，收不到效果是不好，信入之心不能增长。皈依修行有没有效果呢？不修行没效果，修行绝对有效果，起码你的烦恼渐渐轻，你的智慧逐渐增长。 好多人，虽然他没有早念、晚念，但是皈依佛了，经常地听课，经常地薰习，经常磕头拜忏，渐渐感觉到过去发脾气、心里很急，居然不发脾气了，逐渐地就转化了。或者跟工友，或者跟职员们，经常地发脾气，责备人家，但是他学了佛之后，渐渐能心平气和跟人家说，再不发脾气了。 所以我到他们公司去，他们职员说：“老师父！我们都要皈依你。”我问：“为什么？”他说：“我们的董事长不跟我们发脾气了。”这叫效果。因为他一个人来影响他们的公司差不多上百人，一层一层的很多职员。如果董事长不发脾气，能转变了，别人认为：“像他这样个性的人，居然也能转化过来，佛法的力量还是很大的。”所以一定有效果。 我们现在就有七八十位道友，如果我们大家都学得很好，这七八十个人放出来的光辉，放出的光明，你周围的六亲眷属，乃至你公司的职员，同参道友，你所认识的人，他一看，“这个人变化这么大啊，现在这么好啊。”以前看，你的眼睛瞪多大，嘴巴一说话，眼睛一鼓，很吓人的；现在看你，像菩萨了,一看到你，就很喜欢。你给人家一个喜欢的相了，这叫效果。 因为我们念佛、念法、念僧，受了皈依就依止三宝了，依靠三宝了。三宝有一种威力，在你的身上发生作用。这种威力不是人见了就害怕，而是有感人的力量。或许本来对你很不好，现在他看你，他不敢不好了，“人家这么好的人，我为什么对人家不好？”他看你的相貌，不是说你长得漂亮，或长得丑，或者你会化妆，这完全没用的。 我们知道道安法师的历史，他长得最丑，但是谁见到他，就是恭敬得不得了。像智者大师，以前有一位将军，他在战场上统兵百万，到了智者大师那屋子去，他吓得浑身是汗。他出来说：“为什么？百万军众，我从来不怕，怎么一个老和尚在那边静坐，我吓得这个样子?”他不知道，那些护法神的威力。这些都是我们所不能见到的，这叫依止三宝的威力。你所有的苦难就渐渐消除了，消除你这些无形无相的苦难，你自己并不知道，然后你会很平安的。 还有一位道友问我：“师父,我信佛将近二十五年，现在感觉什么都没有。”我说：“你想有什么呢？”“起码有些感应嘛，让我财富能够再大一点，我的房子小了一点，让我对于我的公司再没什么障碍。”我说：“你现在还有挂碍吗？”“有啊！还怕它赔啊。”我说：“佛菩萨已经加持你很多了。”他说：“没有啊！”我说：“这些年来，你害病没有？”“没有，确实没有。”“你太太生病没有？”“也没有。”“家宅平安否？”“还算平安。”我说：“你的儿子读大学，给你惹麻烦没有？”“还没有，小孩都还听话。”他有四个孩子。我说：“这不是加持你啊！你看看人家儿子，让家里父母操好大的心啊。”就他隔壁的邻居，也是他公司的成员，我说：“他年轻就害病，光医药费去了好多。你不害病，你不是得到了吗？”他说：“那是因为我身体好啊！”我说：“那不见得，他身体不好，没害病的时候身体好，害了病了就身体不好了？” 人要知福，要报佛恩。现在这种经济不景气之下，你的公司收入一年的盈余都是十分之二，就是十成得二成利，他已经得五成，哪有这种事。现在这个时代不是那个时代了，买股票有时候买十成得十成的，翻一翻的也有，但是也有跌的时候，跌的时候你要跳楼了，你别什么都没有了。 有时候，我们往往误解这个效果。你只要正心诚意的信念不退，你感觉平安，现在就是福。现在社会灾难好多，你能一家人平平安安的正常生活，很不容易了。你如果皈依三宝至诚念，在佛经上说，可以能免八苦，远离王难，不会抓你关监牢，无缘无故的这些难都没有；兵难、贼难、监狱难，风灾、火灾、水灾，这些灾难你都没有。这就是你皈依三宝的功德，能使你得到这些好处。 同样的灾难，别人有了，在你身上没有。乃至于中毒了，好比我们这一个桌子吃饭的，别人都中毒了，你没有。那怪了，因为你吃了一种别的东西，恰恰对着那个毒，好像菩萨安排似的，其实不是的，是你自己的因缘。这些事，我也知道一两件。 还有非人之祸。非人，就不是人道的，就是大力鬼神，他会降灾害给你，或者要报复你，或者你对他不敬了。是因为现在你的信愿之心坚定诚恳，自己身体健康，家宅平安，你的财富虽然没有增加好多，却也没失掉。 还有，最大的是增加你的智慧。你对于一切事物，有判断的能力，能知道我该怎么做，我不能怎么样去做，绝不做恶，绝不起恶念。连恶念都不起，你还会去做恶事吗？即使起了恶念，前念一起，后念马上就止住。什么叫恶念呢？譬如说看到一个大钻石特别大，你说：“我要得到这个宝石。”这恶念、贪心就起了，这一念贪心，可能引出很多麻烦。如果你马上第二念就消失了，“这个到我手上，还是人家的，我又如何啊？”随时这样观照，这样子你的净业随时在增长，你的恶业随时在消失、在损减。这种因果非常分明的，你自己有了智慧，非常能判断。最重要的，你常遇见好人，常遇到善知识，常遇到善人，尽是善友在你身边；你经常闻到佛法，闻到的是正法，修行的是正路，是菩提道，能够对因果生起正确的信心。 这样子，就是你所修行的效果。能够修到你生生世世，有法可闻，有道可修，有道可成，永远碰不见恶魔外道，你所遇到的伴侣都是良师益友，这个是最重要的。 要是我们自己的信仰没有根，又没有力量的时候，如果遇到一个邪说邪行，会把你引到邪道路上去。因为你没有这种智慧判断，现在特别多，假如他用五欲来勾牵你，他说：“你要信我这个法，我能使你得到大财大富。”好比你在公司当经理，他说：“你用我这个法，你自己当董事长，自己开公司。”你就想：“佛法还是没有他这个效果大。”你就信他，跟他学去了。你要是修财神法修财，真的得到了，得到了，后头还会失掉，有得就有失，但是得到的是虚幻的，不是真实的。 你要是懂得这种道理，你的白业渐渐地增长，黑业渐渐地消失。前面我跟大家说，在你修行静坐的时候，受了三皈依，观想释迦牟尼佛放出白光，佛周身都是白光，他的白光注入你的头顶门，注到你的全身，你身体排出去都是黑气，这就是白业渐增了。随时这样想，随时这样观，就是观想来修行。 世间上的功德，你可以舍，不求果报，而且要回向，“这个功德，我不要，布施给法界一切众生，让他们都不受厄难，让这个世界灾难消除，长时有正法流通，人人都过幸福的平安生活。”你的功德、你的布施力量就大了，越回向越大。如果你能这样做，就是你修行所得到的效果；继续再修，就直至成佛，因圆果满了。
南无阿弥陀佛