南无普光常多功德海王如来

佛性常恒不变

                        佛经中记载功德庄严最殊胜的净土，普光常多功德海王如来的住最上愿佛刹！
1、普光常多功德海王如来
这个佛号出自大宝积经卷第五十九唐于阗三藏实叉难陀译 文殊师利授记会第十五之二 佛经中讲，文殊菩萨将来成佛的时候号普见如来，普见如来所居的佛土名叫随愿积集清净圆满，那是一个非常净妙庄严的净土，佛比喻说如果拿阿弥陀佛的极乐世界功德庄严和普见如来的净土相比较，极乐世界的功德庄严就好像是一滴水，而普见如来的净土的功德庄严就像是大海一样！这时有菩萨问佛十方无量的佛国中还有没有像普见如来的净土一般功德庄严的佛刹，佛说有的：“善男子，东方去此，过百亿恒河沙世界，有佛刹名住最上愿，彼中有佛，名普光常多功德海王。彼佛寿命无量无边，常为菩萨而演说法。善男子，彼佛刹土功德庄严，与普见佛刹等无有异。由此可知，普光常多功德海王如来的净土的功德庄严是和普见如来的净土等无有异的！所以我劝大家都能称念普光常多功德海王如来的佛号，都能发愿求生其佛的净土呀！现在和普见如来的净土等无差别的佛刹！　　尔时，师子勇猛白佛言：“世尊，如是等类佛刹庄严，于三世佛刹颇更有不？”　　佛言：“有。善男子，东方去此，过百亿恒河沙世界，有佛刹名住最上愿，彼中有佛，名普光常多功德海王。彼佛寿命无量无边，常为菩萨而演说法。善男子，彼佛刹土功德庄严，与普见佛刹等无有异。善男子，有四菩萨，被不思议弘誓之铠，而于此愿决定成满，亦当得此佛刹庄严如普见如来。”　　时，师子勇猛言：“愿佛说彼菩萨名号及其住处，复愿示彼普光常多功德海王如来佛刹，令此大众多所利益。何以故？此诸菩萨若见闻已，于此所愿当得成满。”　　佛言：“善男子，汝等谛听，当为汝说。善男子，彼一菩萨名光明幢，在于东方无忧德佛刹；次名智上，在于南方智王如来佛刹；次名诸根寂静，在于西方慧积如来佛刹；次名愿慧，在于北方那罗延如来佛刹。”　　尔时，世尊以神通力，现普光常多功德海王如来佛刹，令此大会见彼如来及菩萨众，并其佛刹功德庄严，昔所未见，亦未曾闻。而彼一切皆不思议，无量百千亿那由他宝间错庄严，于一劫中说彼功德亦不能尽，众皆明见如观掌中庵摩勒果。彼菩萨身长四万二千由旬，佛身长八万四千由旬，光明洞照如阎浮檀金山，成就广大功德庄严，坐大菩提树下，诸菩萨众恭敬围绕，现百千亿诸变化事，往诣十方诸世界中，为诸众生而演说法。”

2、德内丰严王如来我所见过的功德利益最大的佛号！在《称扬诸佛功德经》里记载了一个佛号，经上说受持称念这个佛号可以获得极大的功德利益，经上讲称念这个佛号能够不退转于无上菩提，迅速成佛！消灭一亿劫的生死重罪，可以生生世世获得天眼通、天耳通、神足通！（得到天眼通，就可以用天眼见十方诸佛，得到天耳通，就可以用天耳听闻十方诸佛讲经说法，得到神足通，飞行自在，就可以游历十方诸佛的佛国净土了，生生世世都不会迷茫彷徨了！）称念这个佛号可以生生世世获得端正庄严的相貌，绝对不会成为相貌丑陋的人。称念这个佛号可以生生世世获得尊贵的出身，绝对不会转生在下劣之处。称念这个佛号可以生生世世常生中。。国，常得见佛，闻法、见僧！绝对不会转生在八难之处！经上说往昔具有曾供养五千尊佛的功德，才能够听闻道这个佛号，听闻到这个佛号，而不生起信心的人，当知其是从恶趣转生来的，业障深重！经上说假如这个三千大千世界全部充满烈火,.如果有人在这个火焰充满的世界里宣讲此佛号功德,我们都应当进去听闻！这个佛号就是“德内丰严王如来”！归依德内丰严王如来能成就极其巨大的福报如果某能能够受持此佛号，从此以后，一切苦难完全消尽，纯是福德啊，以后生生世世都会过的非常美好，不但世代无论在何处何地都是尊贵之人，而且世代自有神通自在之力，在佛法上也不再退转，真正的大福德人此佛号功德的珍贵，如来是这么形容的：是故阿逸。其有欲求此大福者。若使三千大千世界满其中火。故当入中听斯佛名智能之法。念佛之法：是故阿逸。并当专精持此佛名。若族姓子族姓女。欲得殊特妙净刹者。当急听此诸尊佛名称其名号。当为作礼自作是言。我今礼于德内丰严王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。德内丰严王如来1.其有得闻斯佛名者。欢喜信乐持讽诵念而为作礼。其人皆当得不退转。 2.疾成无上正真之道。 3.却一亿劫生死之罪4.其有供养五千佛者。此辈阿逸。尔乃得闻德内丰严王如来名号。 5.其闻名者。从是以后所生之处。常得天眼未曾不得天眼之时6.常能彻听未曾不得天耳之时 7.常能飞行无有不得神足之时。 8.乃至泥曰常得端政。未曾受于丑恶之形。9.乃至泥曰常当尊贵。未曾生于下劣之处。 10.乃至泥曰悉能除坏众欲之缚。 11.其人六情眼耳鼻口及于身意终无有疾。12..乃至泥曰初未曾生无佛之处。听大尊法未曾有碍。不得听时未曾有碍。不见僧时亦复不生八难之处。 13.戒常具足无有缺时。14.识心清净无有忿乱时。15。当知阿逸。其有得闻此佛名者。净心信乐于最正觉。如渴欲饮。发信敬心向如来者。此等阿逸。悉能捉持诸佛世界最特之利。其人皆当获于殊妙奇特功德。经书原文，出自佛说称扬诸佛功德经于是阿逸菩萨。长跪叉手前白佛言。宁有一事菩萨摩诃萨。于此事中具大乘愿住不退转。疾成无上正真道不。佛言有。阿逸。北方有世界名曰丰严。其国有佛。号德内丰严王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。其有得闻斯佛名者。欢喜信乐持讽诵念而为作礼。其人皆当得不退转。疾成无上正真之道。却一亿劫生死之罪。其有供养五千佛者。此辈阿逸。尔乃得闻德内丰严王如来名号。其闻名者。从是以后所生之处。常得天眼未曾不得天眼之时。常能彻听未曾不得天耳之时。常能飞行无有不得神足之时。乃至泥曰常得端政。未曾受于丑恶之形。乃至泥曰常当尊贵。未曾生于下劣之处。乃至泥曰悉能除坏众欲之缚。其人六情眼耳鼻口及于身意终无有疾。乃至泥曰初未曾生无佛之处。听大尊法未曾有碍。不得听时未曾有碍。不见僧时亦复不生八难之处。戒常具足无有缺时。识心清净无有忿乱时。当知阿逸。其有得闻此佛名者。净心信乐于最正觉。如渴欲饮。发信敬心向如来者。此等阿逸。悉能捉持诸佛世界最特之利。其人皆当获于殊妙奇特功德。是故阿逸。并当专精持此佛名。若族姓子族姓女。欲得殊特妙净刹者。当急听此诸尊佛名称其名号。当为作礼自作是言。我今礼于德内丰严王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。阿逸白佛言。惟天中天。其佛刹土为在何所去此远近。成佛以来为几时也。佛告阿逸。设使纵广百由延中一大埠沙。取一沙着一佛刹。如是悉着诸佛刹中悉令沙尽。如是沙数诸佛刹土悉满中沙。复取诸佛刹土中沙。复以一沙着一佛刹。如是诸国刹中沙。悉使令尽取此沙数。诸佛刹土悉破为尘。复取一尘着一佛刹悉令尘尽。是诸佛国尘数刹土犹尚未至。余未到者过此百倍。其佛刹土去此极远不可称量。其佛世尊在彼丰严刹土之中。而今现在与无央数诸开士等不可称计诸比丘众。前后围遶而为说法。我于此坐遥用肉眼。见其如来于大众中广说经法。彼佛世尊于彼刹土在高座上。亦用肉眼观此世界。亦复见我在于座上于大众中而说经法。阿逸当知。若有众生信诸如来肉眼所见。而欢喜者。此必成就正觉之道。斯等皆诸佛如来之所护持。令使信乐而不狐疑。斯等皆当捉持如来深妙之慧。得不退转于最正觉。是故阿逸。其有欲求此大福者。若使三千大千世界满其中火。故当入中听斯佛名智能之法。我们应该发愿，当我们成佛时，使称念我们的佛号的众生，也能够获得如称念“德内丰严王如来"佛号这样大的功德利益，使称念我们佛号的众生能不退转无上菩提，迅速成佛！

《称扬诸佛功德经》宝光月殿妙尊音王如来（功德最不可思议的佛号）至尊至胜的不可思议佛号---宝光月殿妙尊音王如来。乾隆大藏经 大乘单译经·第0381部 佛说宝网经一卷 西晋三藏竺法护译 出自 《佛说宝网经》解君世界宝光月殿妙尊音王如来族姓子及族姓女学菩萨乘。闻彼佛名不怀犹豫。信佛道眼斯可闻名:1、所生之处作转轮王。（佛经将一统四洲的皇帝称为转轮圣王） 2、若佛兴世常与相见。睹无央数诸佛至真咸供养之。 3、净修梵行获致神通。4、进退独步总持自在。 5、得观如来睹江河沙等平等正觉。 6、弃舍生死超若干亿。劫亦如江河沙。 7、心常安静未曾忽忘。恒志无上正真之道8、无有尘埃不近众尘。 9、由得自在身如钩锁。 10、住在一处具足四事。 11、体如紫金以三十二大人相庄严其身12、逮八部音声喻梵天。 13、弃捐八难常得闲静。14、前世宿命曾所供养无央数佛。适能得闻诸如来名。（前世曾供养无数诸佛才能够听闻到这尊佛的名号）15、辄皆识念本所游历。为说往世本末名号志所誓愿见他众生根原所从来。 16、究竟佛道心怀悦豫。亘如日出永无尘翳所睹极旷。17、弃除八难斗诤之事。其心和雅常怀闲静18、和合离别未曾述惕。正使往世犯诸罪衅。应在恶趣烧炙劫数。小遇头痛众殃消除。火不能灾风不能中。国主王者不能加害。闻如来名未曾生盲。目不痛瞎不聋不哑。闻佛名故不偻不跛。诸龙鬼神及阿须伦饿鬼[袖-由厌]鬼人与非人不能犯触（若造了恶业，应堕恶趣，在恶趣呆上很多劫，若称念这个佛号，可以使罪业现世重报轻受，头疼一下，罪业就消除了。）19、诸魅暴鬼神龙地只莫不爱乐。(念此佛号还可以很好的避免非人的恼害）20、临寿终时其心不乱。寻能睹见亿垓诸佛。闻所说法皆能受持。（临命终的时候，心不乱，还能得见无量诸佛）更不可思议的是经上说，诚心的念这个“宝光月殿妙尊音王如来”的名号，连续不断的念上七日，可得清净天眼，得见无量诸佛。《宝网经》原经文：“其闻佛名者　　不怀犹豫故 　　若奉最胜号　　夙夜具七日 　　彼眼致清净　　逮见无量佛　　未舍于肉眼　　而普见清净　　睹无数诸佛　　犹如江河沙另外这个佛号在《观虚空藏菩萨经》里面也有记载，该经书是这么说的东方宝光月殿妙尊音王佛　南方树根华王佛　西方造王神通炎华佛　北方月殿清净佛　下方善寂月音王佛　上方无数精进愿首佛佛告宝网菩萨。若善男子善女人。起立讲堂如三千大千世界。讲堂内造立精舍。计有亿数。皆以赤栴檀而合成之。以一切乐具供养诸佛。于百千劫。于佛灭后复起塔庙。幢幡华盖宝瓶香炉伎乐歌叹。于意云何。是人功德宁为多不。宝网白佛。甚多世尊。佛言不如有人讽诵念此六方佛名恭敬作礼。其人世世常生转轮王家。端正威德。临欲终时。百亿诸佛授手令不堕三恶趣。设有五逆重罪。应入地狱。令现世轻受头痛则除。以此当之。不入三恶道受。是故至心恭敬作礼。广说如是宝网童子经
                                                                        

四無量

在　德內豐嚴王如來這段最後面，這裡(小字處之前）應該要斷句才對，不應連在一起，一邊是聖言量，一邊是凡夫言，這篇在網路上很多都是這樣，建議樓主在此斷句。


若使三千大千世界满其中火。故当入中听斯佛名智能之法我们应该发愿，当我们成佛时，使称念我们的佛号的众生，也能够获得如称念“德内丰严王如来"佛号这样大的功德利益，使称念我们佛号的众生能不退转无上菩提，迅速成佛！

佛性常恒不变

改。

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