观世音菩萨为什么多现女身？

郭迎金

                                       观世音菩萨为什么多现女身？


以世人心中，菩萨为女身，又常于梦中所现，多类女像，此非菩萨原是女身也。众生善根浅薄，不能见菩萨微妙庄严之法相，故只随彼之机而现耳。

观音菩萨，久已成佛，特以慈悲心切，现九法界身，种种方便，度脱众生。（九法界，即菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱也。）于人法界，又复种种不一，或为帝王宰官，或为隐逸庶民，或为妇女，或为乞丐，了无一定。但以菩萨之像，微妙庄严，世人不能形容，以故多类女像，此非菩萨原是女身也。（《新编全本印光法师文钞》卷三第621页 复裘佩卿居士书二）

观世音菩萨于无量劫前久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷，故复于十方世界现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏而广济度。《普门品》所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。（《普门品》有三十二种，人天凡圣男女之身，何可以外道瞎造之香山卷为据而疑之乎？）又何不观下文云，不但现有情身（人天凡圣男女，皆为有情身，谓有心识知觉也）即山河、船筏、桥梁、道路、药草、树木、楼台、殿阁，亦随机现。

总以离苦得乐，转危为安为事。汝若明白此一段文，断不问是男是女。以世人未看佛经，见菩萨微妙庄严，以塑画雕刻者无超格妙手，便似女相，世人遂认为女身。而菩萨一切随缘，以世人心中，菩萨为女身，又常于梦中所现，多为老太婆身。以众生善根浅薄，不能见菩萨微妙庄严之法相，故只随彼之机而现耳。

（《新编全本印光法师文钞》卷十六第795页 复易思厚居士书）


救世的护身符子是什么？世人如何获得？


所谓护身符子，亦只至诚礼念阿弥陀佛而已。而观音大士，悲愿洪深，寻声救苦，随感即应。宜于朝暮礼念佛外，加以礼念大士，则冥冥之中，必蒙加被，自可转祸为福，遇难成祥，而不自知也。

世当劫浊，互相戕贼。不有护身符子，断难永无祸害。所谓护身符子，亦只至诚礼念阿弥陀佛而已。而观音大士，悲愿洪深，寻声救苦，随感即应。宜于朝暮礼念佛外，加以礼念大士，则冥冥之中，必蒙加被，自可转祸为福，遇难成祥，而不自知也。此方外野人为知己作救世之方法也。若曰为举世，非不能救，但人不肯依法而行，则无如之何矣。

（《新编全本印光法师文钞》卷三第450页 复张云雷居士书二）

南无阿弥陀佛