信不成根 就没有力量

郭迎金

                                   信不成根    就没有力量


梦参法师
---节录自《浅说地藏经大意》



对很多的学生我也是这么问过他，虽然讲经讲了好多年，你还没投入，可以说还没有信佛。


不管大家服气不服气，对我这句话怎么理解呢？我只问你一句，既然学佛这么多年了，能够听到佛经，照佛所说的话，信受奉行，做到了吗？不论你学哪部经你信了吗？信了就领受，受是领受、承担了，而后绝对照这样做，做到了吧！如果没有信受奉行没有做到，那你的道心就像流水一样，道心不坚定，像流水一样的道心。你看水上不上长的浮萍草，就跟浮萍一样，浮萍在水上长着漂着，没有根，扎不下去根。为什么摇摆？出家好多年了，总是不定的，你的那个信心没有根。信不成根，信进念定慧这五个没有扎根，都没有根。

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你没有根，如何说你信佛？没有根就没有力量。怎样才能有根呢？大家看《地藏经》第一品〈忉利天宫神通品〉，讲长者子看见佛相好，他也想得到，那佛就跟他说了：「你要得我这相好，必须度众生，把受苦的众生都度了，你的相就转了。」


佛就举地藏菩萨的例子：「若想得到佛的相好，你要去度众生。」第一品的婆罗门女，第四品的光目女，都是做样子给我们看，这样就有信根了，像他们那样做，那是真正的信佛，真正明白。


佛者，觉也。真正觉悟了，那就有根了就信了，信了之后就发愿。长者子、婆罗门女都是这样子，信了之后就发愿，我一定要这样做。发愿就是自己的愿力督促，发愿之后要真正的去修行，信愿行三者同时具足。


我们看见《地藏经》第一品的婆罗门女，佛告诉她：「回家去吧，回家坐着念我的名号。」她回家就是念，只念一天一夜，就念到一心不乱了，因为一心不乱才能够得到那境界，超凡入圣，这样才叫信。
南无阿弥陀佛