学佛后，你还相信爱情吗？鸠摩罗什父母的故事

郭迎金

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佛教讲世间无常苦空，那佛弟子还相信爱情吗？历史上不乏有令人肝肠寸断的爱情故事，所谓“世间安得双全法，不负如来不负卿”，人生总在取舍，而人非草木，岂能无情？今天崇慈法师要讲的正是这样的故事，鸠摩罗什大师的父母，累劫修行，一世重逢，最终也未免离散东西？各位佛系女神，以你们的智慧，如何是正解啊？
今天给大家讲讲鸠摩罗什大师父母的故事。罗什大师祖上是天竺人，也就是古印度人，祖辈都是婆罗门种姓的贵族，世袭高官。罗什大师的父亲名叫鸠摩罗炎，本是一人之下万人之上的贵族子弟，而他厌倦了世俗的明争暗斗，毅然要出家修行。出家后他不愿待在自己的母国，因为周围都是熟人，名义虽已出家，想追求清净的生活，可实际上清净不了，太多人如同他出家前一样，仍去拜访他、追捧他，不胜其扰。
所以，鸠摩罗炎决定远离家乡，一直往东边走，来到一个小国家叫龟兹国，古时翻译叫“龟兹”，今天叫“库车”，就是我国新疆库车。龟兹国的国王，他本是信仰佛法的，一听说有天竺高僧前来弘法，非常欢喜，就下令隆重地迎接鸠摩罗炎法师，恭敬地让法师在这里住下来，给他很高的待遇。
可殊不知发生了一件事，就像小说里编的那样，龟兹国国王的女儿，长公主“耆婆”（又译“什婆”），看到鸠摩罗炎法师人长得仪表堂堂，学问也非常高，各方面都很优秀，对他一见倾心，再到如痴如醉，动了情爱的念头，非要和他做夫妻不可。人一旦痴迷了，也就不讲道理了。世俗人讲爱情是不讲道理的，于是她寻死觅活，以死相逼。
这位耆婆公主爱上了鸠摩罗炎法师，完全不讲理，要他还俗成亲，她的父亲国王也没有办法，一心也偏向女儿，所以在她这样百般为难，动用一切手段，软硬皆施，“反正你是走不了了，一定要跟我的女儿结婚”。
鸠摩罗炎做梦也没想到，自己远离故国，千里迢迢来到这个国家，本来是远离烦嚣、红尘浊浪，可殊不知跑到这里来，发生了这么一件让他啼笑皆非，且毫无办法的事情，所以他万般无赖之下，只好还俗，跟这个耆婆公主结婚了。

陕西户县草堂寺鸠摩罗什塔

结婚以后，生下了鸠摩罗什和弗沙提婆两个儿子。鸠摩罗什是大儿子，这个名字怎么来的呢？就是爸爸妈妈的名字加在一起，“鸠摩罗耆婆”或“鸠摩罗什婆”，后来尾音省略掉了，所以叫“鸠摩罗什”，这个名字翻译成汉语是“童寿”。
在世俗看来，他们郎才女貌，幸福美满。这样的一对夫妻，过了几年幸福生活之后，他们竟发生了自己都无法解释的变化，耆婆公主从当初的寻死觅活也要嫁给鸠摩罗炎，发生了翻天覆地的变化，她又不愿意再继续这样的婚姻生活了，她要去出家修行，这一次又是寻死觅活、以死相逼。
鸠摩罗炎从法师变成了俗人，现在又面临婚姻的解体，鸠摩罗炎当时只说了一句意味深长的话：“当初你寻死觅活要我还俗，与你成婚，现在你又寻死觅活与我分手要去出家修行，这如何解释啊?“
到底是怎么回事呢？其实大家都明白，佛陀早说过“诸行无常”，一切都是无常的，怎么说呢？一切物质的、精神的、山河大地乃至我们的思维妄想，都在一刻不停地变化，没有恒常不变的。故事到这里就戛然而止，没有再说鸠摩罗炎到哪里去了，也没有说他们分手的原因是什么。
说到耆婆公主这个人，也是满腹经纶，学识才华各方面也很优秀的绝代佳人。由于这样雄厚的底子，她再出家学佛，学习经论、教理，也都非常得力。所以，鸠摩罗什大师有这样一位优秀的母亲，从小对他的各种熏陶，让他在学问、技能各方面，得到了很好的培养，为他将来的成就打下了坚实的基础。
南无阿弥陀佛