罪大恶极的人能不能成佛？

郭迎金

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罪大恶极的人能成佛吗？善根都断了的人还有佛性吗？这位高僧为此曾遭诋毁，甚至被逐出僧团，当时没人理解他，他只能对石头说…「奇僧喝彩」讲经让顽石点头的高僧，崇慈法师分享：
道生大师是东晋著名高僧，鸠摩罗什大师的弟子，他被称为“四圣”之一，即鸠摩罗什大师的四位高足之一，道生大师有一个千古流传的典故：“生公说法，顽石点头”。
当时在建康（今南京），佛教界对佛性的理解中，关于“一阐提人有没有佛性”这个问题，“一阐提”是梵语音译，翻译成汉语就是“断了善根的人”，一阐提这样的人有没有佛性？
当时的佛教界普遍认为是没有的，罪大恶极，善根都断了，无可救药了。当时《大般涅槃经》在北方翻译出来，还没有传到南方来。道生大师他就根据佛陀的一句话，他认为一阐提断善根不是一断永断，不是说断了善根就无可救药了，就算他堕地狱，佛性没有断，有朝一日还是能够成就菩提的。
他的根据是什么呢？就是佛陀说的“大地众生皆具有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。”他的根据是这个，请问大地众生皆有如来智慧德相，一阐提人算不算大地众生？如果佛陀说大地众生皆有如来智慧德相，而一阐提断了善根就永断了，那佛陀不就自相矛盾了吗？佛陀不会说出自相矛盾的话。
可是就这么一个顺理成章的道理，不要小看，当时的佛教界被道生大师的这个观点，一下子捅了马蜂窝了，不得了啊！这简直是魔王转世、简直是业障滔天，不能接受。从这个地方我们想一想什么叫思想者？什么叫洞见？思想者可不是做一个思想者的动作，那个样子就是思想者了，真正有思想的人就像道生大师这样。
由于道生大师他说一阐提人是有佛性的，不是一断永断的，这个马蜂窝一捅，佛教界容不下他，群起而攻之，把他驱逐出去，于是道生大师就被从建康佛教界驱逐了。被驱逐后，可想而知，没有人理他，再也没有鲜花和掌声了。但道生大师依然坚持自己的观点，他来到苏州的虎丘，那个时候虎丘就是一片荒凉，不像今天。他在一片荒山之上说：“现在，我对你们讲一阐提人皆有佛性这个观点，我对着天地讲、对着石头讲、对着山河大地讲。”他就这样侃侃而谈，阐述这个观点，所以史传他在讲这一段经义的时候，石头都频频点头，便留下了这样一段佳话：生公说法，顽石点头。
过了几年以后，《大般涅槃经》传过来了，当初驱逐他的这些人，读到《大般涅槃经》里面有关“一阐提”的叙述时，幡然悔悟，大家又敲锣打鼓地，甚至有些谄媚地跑去请他：“哎呀，道生法师你快回来，我们当初说错了，我们对不起你。”于是就把道生大师接回来，回到了僧团。这就是一位了不起的思想者给世人留下的佳话。