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地藏菩萨能免那么多的苦难

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                             地藏菩萨能免那么多的苦难应当信心具足

    ◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记


    【 复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。欲发广大慈心。救度一切众生者。欲修无上菩提者。欲出离三界者。是诸人等。见地藏形像。及闻名者。至心归依。或以香华衣服。宝贝饮食。供养瞻礼。是善男女等所愿速成。永无障碍。】



    佛又跟观世音菩萨说,复次观世音菩萨,若未来世有善男子善女人,欲发广大慈心,救度一切众生者,欲修无上菩提者,欲出离三界者。佛又跟观世音菩萨说在未来,也就是我们现在这个时候,有那个想修行的、想了生死的、想做善事的善男子善女人,或者想利益众生的,发大慈心帮助别人要救度一切众生苦难的;或者欲修无上菩提者,或者想出离三界,这都是菩萨,这是发菩提心。


    不管男人女人要发菩提心,发菩提心是广大心,就是咱们学华严经经常要我们发愿发大心。总的说,救度一切众生苦难,想成佛,或者想离开三界,欲界、色界、无色界,但是这就要去执着,得无执着。等你有什么力量把这个愿满了,满足了这个大愿。发了愿就想成就使这愿满,这个愿都很大的。如果自己感觉着恐怖,因为满足不了,那没关系,你就念念地藏菩萨好了。



    是诸人等,若能见到地藏的形像,闻到地藏的名号,至心归依,归依地藏菩萨。我们念南无地藏菩萨,就是归依地藏菩萨,南无就是翻归依,你念南无地藏菩萨、南无地藏菩萨,念念归依地藏菩萨。或者听到地藏菩萨名号,诚诚恳恳的归依。


    或者是用香华、衣服,一切宝贝东西,饮食,供养瞻礼地藏菩萨。以这个供养心、功德心,你前头所发的大愿都能圆满,所愿速成。你不是想救度一切众生,发菩提心吗?你不是想证得无上菩提吗?这个大愿都能很快成就,障碍消失。每天发愿我们的善根增长,就满足了你,地藏菩萨能够加持你,成就你的大愿。



    【 复次观世音。若未来世。有善男子善女人。欲求现在未来百千万亿等愿。百千万亿等事。但当归依瞻礼。供养赞叹。地藏菩萨形像。如是所愿所求。悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲。永拥护我。是人于睡梦中。即得菩萨摩顶授记。】



    复次观世音,佛又跟观世音菩萨说,若有善男子善女人,欲求现在未来百千万亿等愿,这个愿就多了,一万个愿,百千万亿个愿;百千万亿事,你有百千万亿那么多事,都来让地藏菩萨给你圆满成就。


    我们人跟人求,求他一件事、两件事、十件事,要上一百件事,早发烦了,你求他三次,他就不耐烦了。那你求地藏菩萨百千万亿没关系,菩萨永远不会发烦的。你愈求他,他愈欢喜,为什么?你对他有信仰力,因为他能帮助你。


    人可不是这样。菩萨因为他要行菩萨道,你愈求他,他愈欢喜。众生不求他,不是菩萨烦了,是你自己烦了,你求求不爱求了,你感觉着总没达到目的。是你心不灵,你求的不至诚,你不至诚怎么会灵?诚则灵。有些个道友问我说:我学地藏三经的时候,地藏菩萨我一次也没梦到。


    我说:你求的还不够,愈没梦到愈好。他说:为什么?梦到才好!我说:梦到也是假的。你心要诚了,心跟地藏菩萨合一了,地是你自己的心,你自己已经变成地藏菩萨了,何必还要地藏菩萨现相呢!看你怎么想。


    众生往往的跟佛菩萨想法不一样,距离相当地远,沾不到边,所以效果不大。急功好利,刚念上三天佛就想生极乐世界,那办得到吗?刚一开公司,念念地藏经,就要想发大财,挣一百万、一千万、一亿、两亿,那办得到吗?就在人间说,你付出的太少了。但是在《地藏经》上说付出的很少,一瞻一礼地藏菩萨能免那么多的苦难,应当信心具足的。



    是诸人等,若能见地藏菩萨形像,听见地藏菩萨名字,诚诚恳恳归依他,再以香华、衣服、宝贝、饮食供养他,那你的愿能够成就,还能很快,没有障碍。复次观世音,若未来世,有善男子善女人,欲求现在未来百千万亿愿,百千万亿事。地藏菩萨跟观世音菩萨永远不会发烦的。


    我们人间我求他太多了,像那小孩子跟妈妈说太多了,妈妈烦死了,呵斥那小孩子。地藏菩萨你求他愈多,他不会发烦的,他没得烦恼了,所以他不发烦,这个道理应当懂。其实你在求地藏菩萨时候,就是你的心地已经变成地藏了,愈多愈好,而且都能满你的愿。单单归依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨形像,如是所愿所求,悉皆成就。


    我们这三经都讲过了,在大乘大集十轮经上说,世间的种种的一切的快乐,在你追求不到的时候,翻过来就是什么呢?无量无边的忧苦,忧愁苦恼迫使你身心不安。你在这个时候你归依供养地藏菩萨,产生不可思议的力量,地藏菩萨的神力加持你,你就得到成就了。



    复愿地藏菩萨具大慈悲,永拥护我,是人于睡梦中,即得菩萨摩顶授记。你在梦中,菩萨就来摩顶授记。


    你平常得诚恳,但是千万不要间断,修道最忌间断,一断了,你重头再来吧!


    或咱们烧水要烧开,你去做别的事情去了,底下火没有了,水凉了,你回来想喝开水,热水都没有,还开水呢!那怎么办?你再重新烧吧!


    咱们众生就是修行时候断断续续、断断续续。为什么成不了道?一劫、两劫、无量劫,因为你经常断,一下子又不晓得造业跑哪一道去了,你要闻地藏菩萨名字也闻不到,佛经也看不到,离开三宝远得很了,又不晓得哪年哪月哪劫又回来了,又重新再来吧!就这样子。一气把它成就!


    但是地藏菩萨是大慈大悲心,永远拥护众生,只要你跟他挂上钩,结上缘,念念地求,菩萨一定来加持你的,靠信仰力。如果你信仰得很坚强很坚决,不会中断的,菩萨也加持你,让你不要中断,你愈学愈修力量愈大,所以那水一烧就开了。

    南无阿弥陀佛

    千事错万事错,信愿念佛往生净土的大事不能错
    南无阿弥陀佛
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