唯有六字佛号才能被尊称为万德洪名

郭迎金

                            唯有六字佛号才能被尊称为万德洪名


菩萨是上等根机，虽修种种法门，还不能灭除重罪。 唯有专念弥陀，不但能灭重罪，还能超生净土; 何况下品 下生是钝根临终苦逼，更需专念弥陀佛名。可知:

但念弥陀，重罪尚灭，何况轻罪 ; 若不念佛，轻罪难灭，何况重罪。

一沙虽轻，直沉海底 ; 重石乘船，可达彼岸。

这岂不是显明念佛的功德超过世福、戒福、行福 吗?也显现出念佛才是真正的善，超越十三种定观的定 善，也超越三福的散善。

由此可知，念佛方法很简单，简单到连这样一个五 逆十恶的人，在临终极端痛苦的时候也都能念得来，所 以这句南无阿弥陀佛才被尊称为万德洪名。

在经典上，我们看过哪一句佛号或者咒语被尊称为 万德洪名的呢? 没有，只要说万德洪名，都是指南无阿 弥陀佛这六字佛名。

因为南无阿弥陀佛这六字佛名包含 了十方三世诸佛的功德，包含了一切诸菩萨的功德，也 包含了八万四千救度众生的法门的功德，因此这六字南 无阿弥陀佛才会被尊称为万德洪名，其他的佛菩萨的名 号，其他的咒语，通通不堪称为万德洪名。

因此，我们只要专称弥陀佛名，专念弥陀一佛，就 等同称念恒河沙数诸佛。我们诵八十八佛，念千佛，拜 万佛，都不如念念称念南无阿弥陀佛，只要专一称念南 无阿弥陀佛，八十八佛也念到了，千佛、万佛、十方恒 河沙诸佛通通念到了。如果不专念南无阿弥陀佛，十方 诸佛很多，尽一辈子也念不完。

同时，我们念南无阿弥陀佛，能够蒙受十方诸佛的 护念; 我们念其他的佛，能够蒙受十方诸佛的护念吗? 不能。所以，我们只要专称弥陀佛名，虽然没有念十方 诸佛的佛名，等同念了十方诸佛的佛名，等同具足了十 方诸佛的功德，蒙受十方诸佛的护念。如果不专念弥陀 佛名的话，这一切功能、功德、力用就完全没有，所以 善导大师说:

自余众行，虽名是善 ; 若比念佛者，全非比较也。

比较是互相差不多的才能比较，如果太过悬殊，当 然就不能比较了。就像地面上最高的山是喜马拉雅山， 可是即使喜马拉雅山，都还可以攀登上去，但是天的高 度能够攀登上去吗?不能。

所以山的高度和天的高度是 不能比较的。善导大师就说，念佛以外的种种法门，三 福也好，十三种定观也好，六度万行也好，或称念、观 想其他诸佛菩萨的名号或咒语也好，这些都是修行，也 都有功德，但是如果跟念佛比较的话，就根本不能比较 了。

不能救的法和能救的法，怎能比较呢? 当然不能。
南无阿弥陀佛