解决现行烦恼的人一定是快乐的人

郭迎金

    解决现行烦恼的人一定是快乐的人
莫论弥陀摄不摄　意在专心回不回
但使回心决定向　临终华盖自来迎
从佛乘华入宝国　见诸大众悟无生
一一宝楼随意入　内外庄严不可识
鸟作音声菩萨舞　童子欢喜作神通
为我娑婆得生者　种种供养令欢喜
佛遣生人将观看　到处唯是不思议
摘自善导大师《般舟赞》
        
      
解决现行烦恼的人一定是快乐的人。我们学习称念阿弥陀佛光明名号，与彼名义相应，是为智慧光，欢喜光。与彼欢喜相应，与智慧相应，与善巧相应。令我们本有的智慧、喜悦、安乐、无染与之相应，不假造作。净土教法直指大用，开人心智，任何拐弯或委屈都不需要。释迦文佛告诉释迦族人与净饭王：你们应该念佛，向往西方极乐世界。净饭王就说：“佛地果德，真如实相，第一义空，何因不遣弟子行之？”实因此法稀有难得！念佛教法一佛宣化，十方诸佛同来摄化。因为他们的共同誓愿，佛佛随喜相赞。有人宣扬净土法则，十方诸佛都会同赞同宣同摄。
《阿弥陀经》罗什大师译本中是六方佛。玄奘三藏法师去印度取回梵本，以直译方式译为《称赞净土佛摄受经》，其中说十方佛。净土一法是一切诸佛所护念经，是一切诸佛共宣共守的法则。我们并不是因为宣化净土而高抬他，他是如实的。诸佛都是这样愿望，因为净土是诸佛报德所显。我们这是应化土。十方诸佛报土相通，无有障碍，一佛起座诸佛知，即一个佛宣化十方诸佛都了知。在《央掘魔罗经》中有对诸佛功德的宣化，十方诸佛都在做同一事业。为什么净土一法易成就？因为诸佛都关心。十方诸佛所护念经，十方诸佛各出广长舌相，称赞不可思议功德。这是直译，没有增减。
此文摘自菩提眼小组整理的
《净土五门修法——随顺得入果地觉》
慈法法师讲授
            现在很多人把安慰说与随顺说，或者他力说与自力说当成矛盾，相互诋毁，互相争斗，这就没意思了。自力说就是凡夫知见说，三辈九品说。佛力说或他力说就是同生报土说，随顺佛愿，同得往生，无一遗漏，这样一个清净平等畅佛普度众生本怀的法。普度与别度——别度是众生心，普度是诸佛心。我们要见性，就要随顺佛心而见性。若随顺众生千差万别的心智，就是千差万别的迷失与业力。所以这两者不是矛盾，而是两种说法。随顺众生是不了义，畅佛本怀是究竟义，是真实义。

此文摘自菩提眼小组整理的
《净土五门修法——随顺得入果地觉》
慈法法师讲授
南无阿弥陀佛