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真念人一切菩萨常随守护

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         真念人一切菩萨常随守护

    我今到此佛愿力 同缘同行何时来

    普愿阎浮知识等 同行相亲愿莫退

    专诵弥陀观经等 礼佛观察尽须回

    一切时中相续作 至死为期专复专

    一到弥陀安养国 毕竟逍遥即涅槃

    涅槃庄严处处满 见色闻香罪障除

    飞踊空中作神变 赞叹净土难思议

    摘自善导大师《般舟赞》

            

          


    详释十种利益

    2、一切菩萨,常随守护


      【二者,常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。】


      念佛人有“二十五大菩萨”,就像观世音菩萨,以及一切菩萨,“常随守护”。前面第一个利益是“一切诸天,大力神将,河沙眷属,隐形守护”,而这个利益是指大菩萨来守护。这些大菩萨神通广大,“诸天,大力神将”和他们不可同日而语。我们得到了像观世音、大势至这样“二十五大菩萨”的守护,当然就应该更放心,相信绝对不会出现任何不吉祥的事情。

      这里“二十五大菩萨”守护的殊胜利益,出自于前面提到的“六部往生经”之一的《十往生经》。所以慈云忏主的念佛现世十大利益并不是没有根据的,而是都有这样经典的出处。


      《十往生经》:“佛言:若有众生,念阿弥陀佛,愿往生者。彼佛即遣二十五菩萨,拥护行者。若行若坐,若住若卧,若昼若夜,一切时一切处。不令恶鬼恶神,得其便也。”


      佛亲口讲,如果有众生念阿弥陀佛而发愿往生的话,那么阿弥陀佛就会派遣二十五位菩萨来拥护念佛的行者。这里的“拥护”不是暂时拥护,而是“若行若坐,若住若卧,若昼若夜,一切时一切处”,不管什么时间,不管去哪里,这些菩萨都会拥护念佛的人,不让恶鬼恶神有机可乘。当然这需要一个前提,就是你必须是一个念佛人,心里要念佛,这样就会得到这些大菩萨的守护。

      这里提到的是大菩萨守护,实际上也可以说,念佛人会得到诸佛的守护。如《阿弥陀经》里面讲:“是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提。”诸佛都来护念念佛的人。

      所以念佛的人会得到“一切诸天,大力神将,河沙眷属”的守护,会得到菩萨的守护,也会得到一切诸佛的守护。我们念佛人对这一点要有绝对的信心,不应该有怀疑。

      我们许多人可能都经历过一些邪魔外道,有些邪魔外道的魔力、邪势力很厉害,甚至有很厉害的神通,你心念一动他就知道。一般人,甚至有些学佛的人对此都很害怕。但是我们作为一个念佛人,对这些没必要害怕。不管他有多邪、魔力有多大,我们只要心里念佛就没必要害怕。我们要绝对相信佛的教言,相信念佛人绝对会得到佛菩萨、天神、大力神将的守护,所以即使这些邪魔外道想找你的麻烦也不可能。我们内心对此要有绝对的信心,深信无疑,那就绝对会得到这样殊胜的利益。你这样去念佛,句句佛号都会充满信心。信心是关键。如果你没有信心,那么效果就会差很多。


      关于这里二十五大菩萨守护,善导大师《观念法门》中也提到:


      “又如十往生经说,佛告山海慧菩萨及以阿难,若有人,专念西方阿弥陀佛愿往生者,我从今已去,常使二十五菩萨影护行者,不令恶鬼恶神恼乱行者,日夜常得安稳。此亦是现生护念增上缘。”


      只要我们专念阿弥陀佛,发愿往生,那么这一世就会得到二十五位菩萨护念的增上缘。这是前面提到的五缘之一,“现生护念得长寿增上缘”。我们念佛人得到佛菩萨、天人鬼神守护,恶鬼恶神都不能来找我们的麻烦,那么本来可能你会夭折、会很危险,但是现在通过念佛,相当于寿命就增加了,所以这就是“现生护念得长寿增上缘”。

                                  慈云忏主摘自佛经
      阿弥陀佛的名义,无论是无碍光、无等光、炎王光、智慧光、欢喜光、超日月光……无量的光明名号实际都是作用力!这十二名号名义所引发出来的作用力,从十二个不同角度为我们阐述,即是我们本质或本具佛性的作用力。一定要认识这个作用力,佛力名号名义的力量。作用力就是你要在生活中实践它,才得以效果,否则就是空泛的名言,没有内容,我们也会慢慢失去学习或接触佛法的兴趣。所以这十二名义上希望诸位善知识不断换角度体验其作用力。一切众生本具佛性,但本具佛性之作用力若没有佛的启发就不能展现出来。

    此文摘自菩提眼小组整理的

    《净土五门修法——随顺得入果地觉》

    慈法法师讲授

    南无阿弥陀佛

    千事错万事错,信愿念佛往生净土的大事不能错
    南无阿弥陀佛
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