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发表于 2012-3-13 21:38:34
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超度施食烟供仪轨－－丹真绒布上师作（已作增补，敬请留意）
超度施食烟供仪轨
丹真绒布上师作
将施食烟供香点燃，于诸所缘众生生起猛厉悲心，心想诸佛菩萨如何皈依、发菩提心我即如何皈依、发菩提心，念诵：
皈依发心（三遍）
诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成
四无量心（三遍）
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍
祈祷：
呜呼三宝垂念诸悲客 圣尊五种加持恒不断
我等六道轮回诸众生 速疾往生极乐求加持
注：悲客即亡者、中阴身、饿鬼、部多、魔类等众生。五种加持即诸佛菩萨身、语、意、功德、事业之加持。
六度仪轨：
德内心周容音瑞
秦地日记不确炯
任丘德拉容音尼
心周瑞介错阿或
注：六度仪轨的意思是将佛法的六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）化为甘露美食布施给所有的悲客，对所有众生没有分别念、慈悲布施甘露，使得众生能够永远饱满安乐。上师强调一定要念诵这四句，同时还慈悲录音，大家可下载聆听，直接点击下载：
接着念诵以下心咒3—7遍，多多益善。如不熟练，多念观音菩萨心咒，其他心咒不念亦可。
观音菩萨心咒（3－7遍）
嗡玛呢贝美吽舍
百字明（3－7遍）
嗡、班扎萨埵萨玛雅、嘛努巴拉雅、班扎萨埵底诺巴、底叉知桌美巴哇、苏埵卡约美巴哇、苏波卡约美巴哇、阿努惹埵美巴哇、萨哇斯德玛美扎雅匝、萨哇嘎嘛色匝美、则当协央格热吽、哈哈哈哈吙、班嘎万纳、萨哇达他嘎达、舍达雅、班扎嘛麦母杂、班扎巴哇、嘛哈萨玛雅萨埵啊
不动佛心咒（3－7遍）
那莫ra 那札雅雅，嗡刚嘎讷刚嘎讷，若匝讷若匝讷，卓札讷卓札讷，札萨讷札萨讷，札德哈那札德哈那，萨瓦嘎玛巴让巴ra讷美，萨瓦萨埵，难匝索哈
文武百尊心咒与下面两个心咒连着念（3－7遍）
嗡阿吽波德资达玛哈苏卡加那达都阿，嗡热乐热乐吽觉吽，嗡玛玛郭林萨门达，嗡阿啊夏萨玛哈。
回向：心想诸佛菩萨如何回向我即如何回向，念诵：
我今速以此善根 成就观音菩萨尊
令诸众生无一余 悉皆安置于此地
有时间可加念普贤行愿品回向，没时间则念下文：
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
我此普贤殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
施食烟供后宜加念极乐愿文，功德更为殊胜圆满：
麦彭仁波切极乐愿文
全知麦彭仁波切 造
欲往生极乐而修持四因者，当专一明观无量光佛法像、日诵圣号七遍等，而后：
导师无量光垂念 如您所发菩提心
我发无上胜觉心 所造一切诸善根
西方极乐刹土中 生于胜王汝之前
一切广大佛子行 为欲圆满而回向
此生命终于净土 刹那化生极乐界
导师弥陀授记已 圆熟净德愿究竟
祈祷如来无量光 我发无上菩提心
一切善根皆回向 成就往生祈加持
注：往生四因，谓明观福田、积资净障、发菩提心、发清净愿。
圆熟净三德，总括菩萨一切行处，谓圆满六度、成熟有情相续、清净成佛刹土。
注1：此超度施食烟供仪轨为丹真绒布上师依大伏藏师仁真果登之伏藏作于辽西寺，平日丹真绒布上师超度即依此仪轨，功德殊胜！
此法经丹真绒布上师开许，没有传承也可修习，日后求得传承更加殊胜圆满。
注2：大恩上师丹真绒布仁波切慈悲开许发布相关传承录音，恭敬聆听可得传承，如法修持可得殊胜加持。
仪轨相关咒语的传承录音网址：
明灯论坛网友问答：
问：上面的这个仪轨，是专门用于烟供的，还是做施食（不点火烧）时也用这个仪轨？
答：上面这个仪轨是专门用于烟供的。
问：“嗡玛玛郭林萨门达”是什么咒？有何功德？
答：是本觉大密咒，亦名阿达尔玛普贤王如来心咒，又名大密宗根本咒，又名去贪嗔痴三毒咒。持颂此咒，能悟自性本空，断除三毒烦恼，成就法身；临终荼毗，能出舍利。一历众生耳根，即能消除宿业；持以度亡放生，功德极大。
问：“布施给饿鬼道的薰香（色登寺施食烟供熏香）如果停用会不会引起饿鬼的瞋恨心？”
答：经祈请上师开示说，勿需担心，不会引起饿鬼的瞋恨心。施食烟供对饿鬼道众生有很大利益，如果能够发菩提心长期坚持，行者将积聚无量的福慧资粮；如果中断或停止施食烟供，也没有什么问题的。
问：燃施食烟供香本身就是在施食了？还是要再撒一些米饭之类的食物？
答：师兄吉祥！以前我们曾就此事祈请上师开示，上师这个仪轨不需要撒一些米饭之类的食物，当然撒了也无妨。
问：请问师兄,晚上天黑后做烟供,把香放在窗户外水泥台上,关上窗户.在屋里念咒,如法否?
答：施食熏香点燃后一般放到室外（阳台、天台等等）。如果有条件对着熏香念诵烟供仪轨，发心让众生能够听闻咒语受益，这是非常非常好的做法。如果没有这种条件，那就在房间里念诵仪轨也很好。去年末学在上海拜见上师,辞别时祈请上师开示.上师看着末学说:"今后烟供不需要对着薰香念诵仪规,香可以放在外面,人只要在佛堂对着佛像就好!"末学当下对上师升起无比的信心!因为末学并没有对上师说过自己如何做烟供!但是上师清清楚楚了知我的一切!上师还说因为我常常祈祷上师的缘故,上师知道我很多的情况......顶礼大恩上师!和师兄们共勉!关键还是看发心。能够为了悲苦众生而发心坚持施食烟供，可以比较容易升起菩提心，功德不可思议！
问：请问扎西多吉师兄,做烟供的香炉有要求吗?末学听说好像不能用金属的,怕鬼道众生害怕?
答：没有这个要求吧。末学用的是铜的，上师说很好。上师开示，上供（福慧熏香、黄财神熏香、大鹏金翅鸟熏香）可以共用一个香炉，施食烟供则要使用另外一个香炉。
问：请问大恩上师，本人是施食论坛版主，长期以来一直是使用汉传佛教的水米施食法门，有时做点烟供施食法门，但是是念诵的桑巴拉桑巴拉之变食真言的，如果使用上师广传之烟供之法，是否能完全代替汉传施食法门或是念诵的变食真言呢？还是在上师的仪轨之中加入变食真言使加持力变得更大呢？
答：这些问题师兄在另外一个帖子问过了，先将回复转帖于此：
师兄好！现将上师的相关开示回复如下：
（1）请问大恩上师，本人是施食论坛版主，长期以来一直是使用汉传佛教的水米施食法门，有时做点烟供施食法门，但是是念诵的桑巴拉桑巴拉之变食真言的，如果使用上师广传之烟供之法，是否能完全代替汉传施食法门或是念诵的变食真言呢？还是在上师的仪轨之中加入变食真言使加持力变得更大呢？
------ 可以代替。可以加变食真言或其他更熟悉的咒语，佛菩萨的咒语都一样殊胜。
（2）上师所加持之施食烟供香很是宝贵，量也很少，能否加入***或是其它寺院做的烟供香混合一起做供呢，是否也能得同等加持力用呢
------ 可以加上清静传承的烟供香，加持力一样很好。
（3）上师所加持的各种香均加有桌塔成份，这些香包括施食供香燃烧完后之灰能否当作金光明砂之洒净与超度散亡者身上呢
------ 可以的。随喜你的发心！洒的时候可同时念观音心咒。
（4）汉传之施食法与藏传之施食法何者功德力用更大呢，但是藏地的施食法需要更大的观想力和摄受众生的能力才能召引来更多应供的众生才能有更大的功德作用，所以目前作汉传之施食法的师兄似乎比藏传施食法门的师兄更有明显的感应，那么上师传的仪轨让普通的师兄去做是否能达到最好的效果呢
------ 都是释迦牟尼佛的法门，功德一样。效果主要取决于信心、菩提心和观想效果。
（5）上师所传之六道金刚咒嗡阿啊夏萨玛哈与哦啊哈下萨麻是不同的念诵读音，是否能根据自己喜好任选一种读音方式呢？
------ 这个可以录音传承为准来持诵。
（6）不动佛心咒要求不能食用葱姜蒜和食肉，否则不灵验无加持，上师对此咒在念诵时有无上述禁忌与要求呢
------ 没有这个要求。
问：请问师兄，使用普通檀香可否？
答：师兄好！祈请过上师开示的，能够使用施食烟供熏香最好，没有的话，也可使用普通檀香。愿您吉祥如意、早证菩提！
问：末学用的是雍和宫外买的尖尖宝塔状的食子香，配合此烟供仪轨，请问如法吗？
答：只要是清静来源的下施香（包括食子香），都可使用此仪轨。随喜您施食烟供的发心！愿一切善妙吉祥！
问：欲往生极乐而修持四因者，当专一明观无量光佛法像
上面所说的“无量光佛”是阿弥陀佛吗？
答：是的。无量光佛，也称无量寿佛，阿弥陀佛等。 愿众生临终皆蒙无量光佛接引，随愿往生西方净土！
问：末学感觉自己在市场上请的香不太好，如果丢弃是否有罪过呢。还是可以用来做做超度施食烟供仪轨？
答：超度施食烟供适合使用的是下施的香。如果请回来的线香不合适，还是不用算了，也可听取附近寺院的意见。 上师传授此殊胜仪轨简便易行，配合色登寺施食烟供熏香（含有众生殊胜圣物，且经过大量的如法念经加持），对于我们利益众生、迅速积累资粮有极大的利益，希望大家好好珍惜，否则辜负了上师的悲心。
问：仪轨中有“自身观为观音菩萨”，未灌过顶的同修，能不能自身观为观音菩萨？若观不来有如何做？
答：师兄好！没有得到灌顶的同修，不要自观为本尊。观想不来，那就以菩提心、信心摄持，可以观想本尊的大致形象，坚信与上师无二无别的本尊在前方虚空安住、加持所有众生...祝吉祥圆满！
另：上师开示施食施水的注意事项
布施鬼道众生，需要使用好的食物或饮料，才有功德。如果是餐前施食，需要先布施出去后，自己再开始吃饭。如果布施吃剩的食物或饮料，没有什么功德可言。
藏民习惯上供下施，比如他们到河边打水时，通常用水勺盛水向上洒3次上供，再向下洒1次下施，上供下施后再自己打水。
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