傾聽佛的願望

郭迎金

傾聽佛的願望






佛为什么要来这个世间？《无量寿经》说：「欲拯群萌，惠予众生真实之利。」不仅来一次，佛前前后后来了八千次。为什么？人生在世有太多的痛苦！「人生不如意事，十常八九」，如果我们的人生能够拿到天平上称一称，忧伤与烦恼必然重过于喜悦与欢笑。人生充满了生老病死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，各种说也说不尽，理也理不清的苦楚，这是人生的实相。



学生以成绩好坏为苦；成人为财色名利而处心积虑；上班族、劳工者想以最少的劳力辛苦来获取金钱；企业公司老板吝啬、刻薄地却想利用底下的蓝白领阶层工作者，获得暴利而绞尽脑汁；再高的学历，像是社会上的游魂，也找不到相对可以安身的工作；健保表面上提供了全民健康保险的福利，却让经营医院变成一种商场上的竞争，成本竞价带来劣质的医疗质量，病人成了不健全健保制度与医院求生存下的牺牲品；科学文明制造了环保问题，带来一大堆文明病，人只能在医药的轮回中支撑无法久住的生命。台湾每年有六千人往生之后没钱埋葬，贫苦人家几乎百分之百是忍到最后，才开口求助。有些人还坚持不肯低头，筹不到区区几万元丧事费，最后烧炭逼死全家。老病中苟延残喘的人，总诅咒着自己干脆死了算了。但是又无奈地抱着逐渐逝去的残躯，在老病的轮回里等候着。忧虑、躁郁成了新文明病，不论是年轻人、老年人，甚至博士、教授，在这个新的无明循环中活的不耐烦，活的精神分裂，这都是人生疾苦赤裸裸的写照！



人世间的轮回愈转愈剧烈，没有人能获得片刻的安宁！顺境的人生少之又少，绝大部分的人都在逆境中挣扎。觉得美好的日子一生有几天？为什么要生在这样的世间？



佛为什么要来？他不是来推销佛法，告诉我们：「你们要学我，变成像我这个样子，成一尊佛！」佛来世间，只因为他要极尽所能拯救深陷漩涡中的人生疾苦，即使一点点都好。他要拯救老去的孤寂，拯救疾病的痛苦以及对死亡的不安。因此只要能听到众生真正忘却烦恼与痛苦的开怀笑声，即使只有片刻，相信佛都会满意，这就是佛心。



不为了贪图众人称颂阿弥陀佛，祇是为了慈济众生，所以三千年前佛来到这个娑婆世间，这是佛的本愿。学佛人双手合十，不断地企求佛菩萨填塞自己的愿望，拯救自己，这种行为从某个角度来看是大错特错。我们是不是应该暂且搁下自己的祈求，听听佛对我们有什么愿望？



佛希望我们不管人生多么的痛苦，都能不忘微笑，不忘感动，不忘感恩，而觉知生命的喜悦。佛教我们称念「南无阿弥陀佛」本身就是一种不忘感动，不忘感恩，觉知生命喜悦的心行。因此大家千万不要只是单方面不断地向佛菩萨许愿，做一大堆「功课」，好似完成佛菩萨交付的「修行」任务，而换取道貌岸然的模样，以及另一种自我的优越，老想着站着往生，坐着往生这档子事，也要听听佛对我们的要求。



我们可以在佛菩萨面前大声歌唱，大声欢笑，虽然这种行为在「正派卫道人士」眼中是相当不端庄、不恭敬，甚至认为我们是在亵渎佛菩萨，但这不正就是顺从佛愿的最佳表现！然后回家之后，面对着先生或老婆，对于自己耽迷于宗教狂热而忘却、轻忽家庭的职责而道歉。老先生老太太们与媳妇彼此做个道歉，老人呢，就放下「我吃过的盐比你吃过的饭还多」那种老掉牙的执抝，收回之前自己说过死都不愿跟她住在一起的话。而媳妇呢，则抹掉放之于心口诸如「老不死」的那些怨咒。从今而后互相接受对方，相信媳妇面对从不曾说过谢谢二字的公公婆婆，如今却变个人似的认同自己，一定会大吃一惊的。也许还可以从彼此的表情中看到对方是不是「人之将死其言也善」，或垂老回光反照的疑惑与讶异。



「人之将死其言也善」是什么意思？用佛教的观点来看，说穿了就是与阿弥陀佛接近的意思。接近阿弥陀佛，抱持跟阿弥陀佛一样的心境。接近阿弥陀佛不在于距离，而在心灵是否接近阿弥陀佛。而心灵接近阿弥陀佛，便是跟阿弥陀佛一样成为充满喜悦光明的老好人，善导大师说的「人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中上上人，人中希有人，人中最胜人」，便是佛来到世间最大的目的。



能活着就算是好事，能躺着也算是件好事，去发现存在于自我之中可以自在呼吸的极乐世界。极乐不在死后，而在眼前。自己正活在可以自由呼吸的时空之中，这个极乐世界等待各位尽早发觉。活着便是极乐，去发觉自在呼吸的快乐，千万不要把自己卡在怨憎会苦，就一心想死，只求阿弥陀佛早日来接引自己前往极乐世界。毕竟，人总得活到属于自己生命结束的那一天。请用心感受活着的喜悦，走到洗手间如厕，排出该排的东西的时候，也请我们为自己能得到顿时的舒坦，而对着镜子漾一脸笑意，因为能够毫无痛苦地排泄是无上的幸福。千万不要以为排泄是理所当然的，正常排泄身体残留的污秽对多少人而言是多么奢侈啊！你看台湾那么多的洗肾病人，正常的排泄是如何珍贵！所以如果我们能够干干净净地彻底排出排泄物，应该心存喜悦。



当我们无法以平常心面对自己的生命、生活，当然就是堕入地狱、饿鬼、畜生的三毒空间，主要是因为大多数的人只要遭逢生老病死，便陷在痛苦的深渊，而忘记健康时的喜悦。



为了让自己能安然往生，请千万爱惜自己的身体，珍惜唯一的生命。不要让自己病到非住院不可，即使身体诸多病痛，都不能忘记每天仍须注重心灵养生。所以我们心中假如存有对公公婆婆、媳妇的怨恨、愁苦，或不足以为外人道的怒气、委屈，就到阿弥陀佛面前，把所有的悲愤愁苦都丢到这里，阿弥陀佛会为你处理这些情绪。相对的，每个人也要谨守阿弥陀佛希望我们不论多么痛苦、多么悲伤都要保持微笑，让自己像欢喜光佛一样，拥有自在心灵的愿望，让自己坦率真诚是非常重要的。



珍惜自己的生命就等于爱惜他人的性命，每个人也都自上天领受唯一的生命，唯有彼此认同对方的生命，才能够产生「互道珍重」的情谊，这便是巧妙连结人际关系的秘诀。这样一来，人与人便能够深入，从而形成安然往生的福德因缘。