【彻悟大师】真如实相与修行念佛的关系

郭迎金

【彻悟大师】真如实相与修行念佛的关系
　　最初迷真起妄，则曰一念妄动。末后返妄归真，则曰一念相应。是则起妄之后，归真之前，更有何法能外此一念乎？是故一念悟，随净缘，即佛法界；迷，随染缘，即九法界。十方虚空，是此一念迷昧；一切国土，是此一念澄凝。四生正报，是此一念情想合离；四大依报，是此一念动静违顺。唯依此念，变现诸法；离此念外，无法可得。

　　原此一念，本是法界，从缘而起，缘无自性，全体法界，故得横遍十方，竖穷三际，离过绝非，不可思议。法尔具此威神，法尔具此功用。

　　今以此念念于西方阿弥陀佛，求生极乐净土，正当念时，西方依正在我心中，而我此心已在西方依正之内，如两镜交光，相含互照，此横遍十方之相也。若约竖穷三际，则念佛时，即见佛时，亦即成佛时；求生时，即往生时，亦即度生时。三际同时，更无前后。帝网珠光，难齐全体；南柯梦事，略类一班。此理悟之最难，信之最易。但能直下承当，终必全身受用，可谓参学事毕，所作已办矣。如或未能，但当任便观察，随分受用耳。

　　　　　　　　　　　　　　　　　―――摘自《彻悟大师遗集卷上》