[求助]关于六字大明咒的问题请教一下各位

雪飞鸿 · 发表于 2006-7-4 12:03:00

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<TD class=bw>像我这样的凡夫俗子，是否可以念诵大明咒呢？日常听唱诵是否可以？另外，我想诚心持诵大明咒，是需要一些正规的仪轨，还是只要恭敬就坐（比如盘腿坐下）就可以了？同时，需要多长时间？ 诚心感谢大家，敬听各位师长的讲解。先表示谢意了！</TD></TR></TABLE>

竹賢 · 发表于 2006-7-4 18:44:00

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>行住作臥時時都可念,貴在咒力不在仪轨,日久必然功德無量

雪飞鸿 · 发表于 2006-7-10 16:59:00

多谢上面几位老师的指点，我一定坚持诚心念诵的

jj5858588 · 发表于 2007-4-3 11:01:00

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inter-ideograph; WORD-BREAK: break-all; LINE-HEIGHT: 20pt; TEXT-ALIGN: justify\">修法仪轨 　
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inter-ideograph; WORD-BREAK: break-all; LINE-HEIGHT: 20pt; TEXT-ALIGN: justify\">一、入座，合掌，念四皈依咒语 3—7 遍： 　　“南无古鲁贝，南无布达雅，南无达尔嘛雅，南无僧嘎雅。” 　
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inter-ideograph; WORD-BREAK: break-all; LINE-HEIGHT: 20pt; TEXT-ALIGN: justify\">二、念一遍： 　　祈求十方三世诸佛、菩萨、金刚、护法神祗慈力加被，消我业障，使我安心入佛，虔修妙法，早日成就，救度众生。” 三、结大莲花手印（黄布盖手）： 　　掌根、拇指、小指，三点合，其余六指自然分开，置于胸前。即：合掌后，自然分开六指。　　念六字大明咒（心念耳闻）： 　　“嗡嘛呢呗嚜吽”（每分钟大约50-60遍） 　　要求每日都坐半小时以上，两小时更好。
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inter-ideograph; WORD-BREAK: break-all; LINE-HEIGHT: 20pt; TEXT-ALIGN: justify\">四、举顶，念六字大明咒15遍。再念一遍发愿文： 　　“愿此生速开智慧成佛，救度众生，不求余果。” 
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inter-ideograph; WORD-BREAK: break-all; LINE-HEIGHT: 20pt; TEXT-ALIGN: justify\">五、顶上散印，下座。　　
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inter-ideograph; WORD-BREAK: break-all; LINE-HEIGHT: 20pt; TEXT-ALIGN: justify\">○得法后先将咒念熟，然后上座。上座前，一净手，二设备一切，三礼佛。房内不必焚香，尤忌好香多烟，故坐在床上为宜。如出门或不便，即心拜心香可也。　　
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inter-ideograph; WORD-BREAK: break-all; LINE-HEIGHT: 20pt; TEXT-ALIGN: justify\">○有八忌。一忌风处坐；二忌饱后坐；三忌下座即大小便，必得过十分钟；四忌贪坐。如不依规矩，一时高兴多坐，后即退转。故以一小时至两小时为度；五忌大声持诵而伤气，最好金刚持(即唇动无声，自己听见。)；六忌身体活动，必致腰痛。伸腰当慢，不必过于正直；七忌求见光见佛；八忌见有幻像时，执取而生疑。如闻妙香，或闻妙音，自以为喜，皆可致病。此法既有手印，直证无相门，以心灵为主，不许观光观字。与西藏修法不同了也。　　
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inter-ideograph; WORD-BREAK: break-all; LINE-HEIGHT: 20pt; TEXT-ALIGN: justify\">○有三要。一要在上座时，手印无论如何不能散放。此是身密，所以戒杀盗淫三恶性也；二要口持咒勿停，金刚持，不可说话。此是口密，所以戒口业四恶也；三要心空如佛，自己即是四臂观音。观一切众生，如醉病之佛，一醒即愈，同体不二。此是意密，所以戒贪瞋痴三恶也。此一法中，戒定慧三法具足，即三业清净。 
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inter-ideograph; WORD-BREAK: break-all; LINE-HEIGHT: 20pt; TEXT-ALIGN: justify\">○修此法后，平时用功最为切要，宜时时注意如下： 　　(一) 不许再犯杀盗淫妄诸罪业，时时改除习气，否则学法无益； 　　(二) 不许起贪瞋痴诸邪见，时时求开智慧，处处观空，学习布施； 　　(三) 不许轻慢他法、及未修人，当平等慈视。不可求神通、及名闻利养； 　　(四) 常念恭敬观世音菩萨、及诺那大师、大愚阿阇梨之慈悲，并尊重自己之佛性，知人人本可成佛，当发救度众生之愿，即此便是供养； 　　(五) 当尽孝悌忠信诸义，圆满世法。人事尽，方可入佛。　　
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inter-ideograph; WORD-BREAK: break-all; LINE-HEIGHT: 20pt; TEXT-ALIGN: justify\">○行者应供养四臂观音像一尊。无力者，或无处请者，可用他像代之。如实无力，不供亦可，因处处是佛也。　　
○修时以黄布或其他净布，包盖手印，勿儿戏结印。 　　
○念咒以音准为最要，可参考小注及国际音标。　　○坐时杂念纷起，反而更乱。此是好，不是坏，切勿疑而中止。只要不理，觉得心乱，即顾到持咒，自然心思安密而定矣。如开首即求无念，便是压迫，切切不可；况无念者，不是止灭、止意念如木石也，只是有念而不著。如通衢大道，一切车马人物，非不往来，非不见闻，只如过而不留，是名无念。 多思多虑之人，每日精血亏耗，久久不足，关系事业甚巨，尤要多坐。但每日可坐半小时，勿间断，必可益寿延年，免诸灾祸。此亦乱世避劫之一法也。

jj5858588 · 发表于 2007-4-3 11:02:00

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