慈母阿弥陀佛就要救度不会修行的众生

郭迎金

慈母阿弥陀佛就要救度不会修行的众生



   念佛，是现前获得阿弥陀佛的救度，临终即使病痛，念不出佛来，甚至昏迷，但是永远在阿弥陀佛的救度里面，在阿弥陀佛的光明摄取当中。一方面是已经被救了，所以昏迷不昏迷，念佛不念佛，已经不是紧要的了。已经不看那个了。所以，你在那个时候即使断气了，在那种情形之下断气，也立刻往生极乐世界。



   因为所谓被阿弥陀佛救度，是阿弥陀佛真实的救度，打破我们内心的怀疑不安，使我们信受的那个时候，就在阿弥陀佛的光明里面，摄取不舍，即使昏迷，还是摄取不舍。同时，阿弥陀佛的生命也就在我们的心中，没有离开。这个时候我们跟阿弥陀佛就是一体的，所以，你什么时间、什么地方、什么情形之下断气，都是往生极乐世界。



   如果认为说，昏迷了不能念就不行，必须是靠临终念佛，那是他力中的自力——靠自己念佛的功夫、功德来祈求阿弥陀佛迎接，来回向往生。那就不是善导大师的思想了。



所以，现在就具足往生，现在就跟阿弥陀佛一体。一方面是阿弥陀佛的生命在我们的心中，另一方面是我们的生命在阿弥陀佛的心中。



   阿弥陀佛的心就是光明嘛，阿弥陀佛的光明照十方国，无所障碍。那无所障碍的无量光明是摄取哪一种众生呢？————摄取念佛的众生。凡是肯念佛的众生，都永恒地处在阿弥陀佛摄取的光明里面。所以现前在他的光明中，一断气就往生阿弥陀佛的无量光明土。



   你再是怎样低劣的众生、怎样无能的众生、怎样不会修的众生，都能够进入阿弥陀佛的救度。而且本来阿弥陀佛的救度就是要救度那一种不会修行的众生嘛。



   那么，大家会修行吗？不会修行。我们这里修持最好的，应该是圣安法师。他曾经达到净念相继，功夫成片，梦寐一如，可是对往生还是心中不安，到闻信阿弥陀佛的救度才踏实下来、安顿下来，真正的是“安”了。所以“圣安”，以这两个字作为他本身的名称是最好的。当然以这一个名字作为每一个人的名字也同样非常恰当。



   因为阿弥陀佛事先要我们大安心，所以他说：“吾誓得佛，普行此愿，一切恐惧，为作大安。”“令我于世速成正觉，拔诸生死勤苦根本。”——我要快一点成佛，要赶快拔出十方众生生死苦恼的根本。



   我们众生最大的恐惧是什么？就是无常的恐惧嘛。无常一到，就要堕落到地狱去呀。世间上有什么比这更恐惧的？但是阿弥陀佛要给我们“安”，要消除我们的恐惧。所以对一切恐惧来说，唯有阿弥陀佛才能给我们大安心。（慧净法师1997年7月讲于天津）