大安法师开示：“感而遂通”与“感应道交”

郭迎金

大安法师开示：“感而遂通”与“感应道交”





【感而遂通】
    一千六百多年前，慧远大师与荆州名士殷仲堪在东林寺内一泉边品茗谈易，甚为融洽。殷仲堪赞大师“师智深明，实难庶几！”大师亦赞殷辩如泉涌，“聪明如斯泉”，聪明泉因此得名。其间殷仲堪问慧远大师：“易以何为体？”大师回答：“易以感为体。”

    据《周易·系辞传》，“易无思也，无为也，寂而不动，感而遂通天下之故，非天下之至神，其孰能与于此。”易之体是“无思”，就是没有思维，超越思维的；“无为”是不加造作，无形无相的；寂而不动但是又灵明不昧，一感就马上显发出来，“感而遂通”。有感就有应，显现在卦的爻相上，所以爻相就包含了很多信息。

    所以易是很神妙的。神是“圣而不可知之”（引自《孟子·尽心下》），神妙莫测，但又真实存在。正因为“天下之至神”，就是神妙到极点，才能“不行而至，不疾而速”。如果从逻辑思维的角度，无法理解“不行而至，不疾而速”，要从感应的层面，才能理解这些文句。

【感应道交】
    “感应道交”是净土法门的重要特质。感，是从凡夫众生的层面来看，净业行人信愿持名为能感之机；应，是从佛的角度来看，阿弥陀佛的悲愿威神为所应之法。能感与所应通过生佛平等的心性来传导、互动、交融。通过同体的通道，就能召唤弥陀名号的德能，全摄佛功德为自功德。

    阿弥陀佛对我等众生所应的救度力量十劫以前已成就，这种悲愿威力也在吾人的心念中。只要信愿具足，能念之心与所应的佛力即时感通。阿弥陀佛整日伴随着吾人，须臾不离。如同洪钟待叩，亦如寂而不动之易体，感而遂通。感通后神妙莫测。阿弥陀佛愿力亦复如是。

    把握感应道交的原理，便能体认净土法门的本质理念，信根、信力也能顺利建立起来。是故净业行人以至诚心念佛，即可契入感应之道，成办往生大事，万修万人去，斯语真实不虚。
我们念佛，也不要去追求什么境界，你说在念佛的时候，能在这句佛号当中找到一种安心，获得一种欢喜，就跟阿弥陀佛感应道交了，欢喜光就在我们身上体现了。我们这句佛号能够念得绵绵密密，不中断，相继，那么这是阿弥陀佛名号当中的不断光在加持我们了，我跟阿弥陀佛感应道交上了。在念佛的时候，这句名号让我们生起了这种惭愧心、悲痛心、感恩心，这些都是阿弥陀佛的力量愿力名号在我们心性上开显出我们自性的一些善的力量，这就是感应道交了。