印光大师的金刚语：工夫未深,佛念未纯，自力不足，不能往生

郭迎金

印光大师的金刚语：工夫未深,佛念未纯，自力不足，不能往生
印光大师的金刚语：
   工夫未深,佛念未纯，自力不足，不能往生

               

    一，勇士破围而出，拟乘舟逝，被众人之攀挽，即时坠入深渊。
    若工夫未深，佛念未纯，又加病苦沉重，不有知识开导，净侣助念，便归轮回之中，绝无了脱之望矣。
     即工夫已深，佛念已纯之人，又得大众助念之力，岂不更为速得见佛闻法，悟无生忍乎。是知助念一事，关系甚大。当此命光迁谢，升沉立判之时，既有开导助念之人，譬如怯夫避寇，拟乘邮船远遁，得诸人之扶持，便可一跃而上，遂得安坐以达彼岸。若无开导助念之人，必受破坏正念之祸，勿道工夫未深者，不能了脱，即佛念已纯者，亦难往生。譬如勇士破围而出，拟乘舟逝，被众人之攀挽，即时坠入深渊。【天台山国清寺创建养老养病助念三堂碑记（民二十三年）（续编下）】
   
二，勇士上山，自力充足。而亲友知识各以己物，令其担负。担负过多，力竭身疲，望崖而退。
    临终一关，最为要紧。世有愚人，于父母眷属临终时，辄为悲痛哭泣，洗身换衣。只图世人好看，不计贻害亡人。不念佛者，且置勿论。即志切往生，临终遇此眷属，多皆破坏正念，仍留此界。临终助念，譬如怯夫上山，自力不足。幸有前牵后推，左右扶掖之力，便可登峰造极。临终正念昭彰，被魔眷爱情搬动等破坏者，譬如勇士上山，自力充足。而亲友知识各以己物，令其担负。担负过多，力竭身疲，望崖而退。此之得失，虽由他起，实属自己往昔劫中，成全破坏人之善恶业力所致。凡修净业者，当成全人之正念，及预为眷属，示其利害。俾各知所重在神识得所，不在世情场面好看，庶可无虞矣。【（增广卷四·江母郭太夫人西归事略发隐）】



印祖关于往生的原理：
一，佛念已纯--------拟乘舟逝-------被众人之攀挽------佛念未纯---------即时坠入深渊----不能往生

二，自力充足----------担负过多------力竭身疲------自力不足----望崖而退----不能往生