穿好鞋和袜

郭迎金

穿好鞋和袜



“今朝脱了鞋和袜，不知明朝穿不穿”这句俗语是指人命无常、世事无常。



有些人的生命是体现在呼吸间的，甚至一些缘分深的夫妻眷属，在其中一个离世以后，另一个也会马上离开世间。有时候，第二天一上班，会突然听到同事离世的消息，这都是人命无常的体现，但是，实话讲，绝大多数同事、邻居、周围的人，第二天还都是要见面的，明朝还是要把鞋和袜穿上的。



鞋和袜既然要穿，我们穿好了吗？



有时晚上会披上外衣出去慢慢地走走，在末学住处附近一条小路上，全是一摊摊烧烤，晚上都坐满了人，路过这些烧烤摊，闻到的都是酒味，烟熏火燎，吃着酒肉的人们大呼小叫，就餐人数触目惊心，如果再拐几个弯，到了夜市，则是另外一处地狱，一排小吃摊位，各种烤鸡心、鸡肝、鸡排、羊肉串、鱿鱼、鸡腿、和末学叫不上名字的各种烧烤……末学在刚信佛的时候，对众生在苦海轮回转世多是下地狱，很少能够转世成饿鬼畜生的说法有些困惑，但是现在明白为什么这么说了，地藏经上记载的是现场的地狱，如果不信地狱的存在，看看面前这些烧烤摊，给我们示现的就是未来的地狱。地狱不空，地藏菩萨誓不成佛，而地狱难空，众生难度。



身边的佛友有很多困惑，从生存的压力，到情感各方面的烦恼，很多。但是这些问题都可以通过念佛来解决，这么说，似乎在扩大阿弥陀佛这句佛号的功效。但实际而言，不尽其然，倘若死心塌地念佛，三年往生净土即可成办，众生最难解决的就是生死流转问题，而阿弥陀佛佛号把生死问题都给你解决了，何况是其他生活中的烦恼、麻烦，这都是不在话下的。问题好解决，难就难在众生不肯念，病好治，只是孩子不吃药，没有办法强灌。



身边有佛友甚至有一些黄昏恋的困惑，有这样方面的烦恼，问不知能否通过念佛解决。如果你斩钉截铁地告诉他：我是一个念佛求生西方净土的人，不会与你来往。你不跟他黏黏糊糊，态度坚决，我相信他也不会非缠着你不放。不信佛不了解人生真相的人可能会觉得，到老了，黄昏恋是美好的，有一个老伴不孤单不寂寞，可是你不想想，追求你的那个老头，他本身还是一个难脱生死苦海的浊恶众生，生死路上他自身尚且难保，你和他在一起生活，两个老人在一起，越来越老，体力、精力越来越衰残，日子过的一天天日薄西山，两个人在一起有什么幸福可言呢？都已经六七十岁了，人生都已走过大半，这六七十年的风风雨雨，磕磕绊绊，经历过人生多少不幸、磨难，你还没有过够吗？还没有厌倦人生吗？



有一位佛友网名起的很奇怪，叫“饭怎么样了？”她说和丈夫生活在一起，最多的语言沟通就是这句话：“饭怎么样了？”夫妻生活在一起，丈夫天天除了这一句，夫妻之间几乎很少有别的话说了。但是也不要去抱怨，这也是没有办法的事，前世尽是丈夫为你做饭，今生你只好嫁给你丈夫，专门给他做饭，把心放平，安心还债就好了。



家亲眷属在一起，儿孙绕膝，四世同堂，五世同堂，似乎很热闹，很温馨，实际上如果看透，都是一些债权债务关系，六亲眷属，无债不聚首。什么时候，债务还清了，缘分也就尽了，大家也就散了。大安法师曾说，如果看清真相，谁还敢结婚吗？真是不敢了：挨着肩膀坐的是谁？怀中襁褓里抱着的是谁？碗里盛着的肉前世是谁？



在外面，怨憎会苦，还同事还邻居的债，回家还父母妻子儿孙六亲眷属的债，人生就是这样，最后到死闭眼，六道头出头没，偶尔出个头，区区几十年时间是个人身，争名夺利，算尽机心，不肯向善，人身报尽，大多数时候，头没在苦海里，千百万亿劫时间在鬼畜、在地狱。



现在很多人都喊累，累了好，就怕不觉得累，是吧？人生还很快乐，我还要活，要活到150岁，那出离轮回苦海恐怕是遥遥无期了。现在人讲生活质量，生活质量不是指有多少钱，开什么车，住多大房子，移民到哪个国家？那不是真正的福报，这些世间享受，昙花一现，几十年以后还给世间，曾经的主人却要堕入三途恶道，能说是福报吗？什么是福报，念佛，生厌离心，求生西方净土，即便现前我生活的可能苦一些，经济上紧张一些，周围的交际圈孤独一些，没关系，在今生我注定往生西方极乐，从此脱离六道轮回。再报佛恩倒驾慈航度化六道苦众生，这是真正的福报。



也许每天我们大多数人还是要照常穿鞋和袜，怎么穿好鞋和袜？就是信愿念佛。突然有一天，无常来了，鞋和袜穿不上了，没关系，不穿鞋和袜，我们脚踏莲花，出牢狱，出粪坑，出火宅，终于成办往生大事，往生西方净土，回家跟母亲相聚去！南无阿弥陀佛！