再论往生与否的决定因素

郭迎金

再论往生与否的决定因素




念佛人能否往生，看什么？从我们自身来论，看自己是否真信切愿，是否一向专念南无阿弥陀佛这句佛名号；从阿弥陀佛那边来论，就看众生是否顺随佛愿，一向专称佛名。佛来接引众生，不看念佛者心是否清净，不看念佛是否有没达到一心不乱的功夫，不看念佛者是否罪业深重，不看念佛者是否有冤家债主来作乱，不看念佛者是否昏迷或者清醒，就看念佛者是否愿生称名，即使念佛者临终心识昏迷散乱，无力念佛，佛也会慈力加佑，佛光照住，令其不乱，见佛来迎，自然心生喜悦，念佛相续，往生极乐。岂有被魔夺冤家债主干扰而不能往生的道理？
很多人念佛，注重自力轻视佛力，想的都是我要怎么怎么样，要靠自己修的那么一点功夫或福德来作为自己往生的资粮，危险之至。往生西方净土，当然要靠阿弥陀佛，靠阿弥陀佛的大愿业力来作为我们往生的增上强缘。我们念佛，要一心投靠阿弥陀佛，一心归命阿弥陀佛，要一任阿弥陀佛的安排，相信阿弥陀佛一定会来接自己的，并且会以最合适的方式，最恰当的时间来接自己。我们要做的就是老实念佛，安心念佛，静等佛来接就可以了。

藕益祖师判往生全凭信愿有无。那么什么叫深信切愿呢，简而言之，就是阿弥陀佛在我们心目中最重要。因为作为凡夫生生世世因为贪爱，轮回生死，对名利情色的贪恋很深很深的，所以，绝大多数人心目中名利情色最重要。
而作为净业行者，生信了，发愿念佛了，那个对往生的信愿是很浅，在生命中占得分量很轻的。
所以，要想往生，关键要日常通过忆佛念佛，渐渐让自己求生极乐的愿力越来越坚定，让对娑婆的贪恋越来越淡薄。当在我们心目中，求生极乐这件事情最重要的时候，就会和弥陀感应道交，临终阿弥陀佛就来了。
而大多数的行者日常对于娑婆的贪恋是最重要的，所以，临终就要好好护持，让他临终求生极乐的正念现前，这样就和弥陀感应道交，蒙佛接引往生了。
所以，能不能往生，日常关键观察行者的心行，观察行者起心动念处，是不是求生极乐的愿望是最重要的，还是贪爱娑婆是最重要的，这样就决定这个人是否能否往生了。

惠恒

谢谢郭迎金师兄，因我们暂时无法成立助念团，也请师兄把这个贴删除。阿弥陀佛！

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