阿閦佛心呪

竹賢

奄乞沙(二合)那尾迦帝[合*牛]


此呪有人暫憶念之者。乃至梵天宮殿皆大震動。命終之後。生阿閦佛國。蓮花化生。更不受胞胎之身。亦不向邊地下賊地獄畜生之身所生之處。常憶宿命。所聞不忌。若求願者。皆得隨意。成就能轉。女成男。以要言之。一切皆得。


奄(乞沙)那尾迦帝 吽

南无不动如来

利益祖先、除诸魔障、所求皆得的阿閦佛秘密心咒


阿閦如来有二个俗称：一为灭恶趣如来、一为净三途如来。
前几日介绍了不动佛之功德藏，今天继续介绍世尊的一个殊胜心咒。
阿閦佛心咒
出自《大佛顶广聚陀罗尼经》，以下梵音为罗师兄提供。
Om ksana vigate hum
嗡 格洒那 v嘎dei 吽
ksana：念念间，此为刹那一词之来源，瞬间，须臾。
vigate：断除、永离、得脱、超越。
在经典中，关于此咒的功德，简述如下：
此咒有人暂忆念之者。乃至梵天宫殿皆大震动。命终之后。生阿閦佛国。莲花化生。更不受胞胎之身。亦不向边地下贼地狱**之身所生之处。常忆宿命。所闻不忘。
这是指超度、往生之功德。
不动佛属于金刚部，具大威德，统摄一切明王金刚。此法的超度效力非常强，可谓柔中带刚。
对于一些恶耍赖顽固的附体鬼神、动物精，不动如来的法流是以金刚般刚猛之力超度之。
又以此咒之大威力故，念诵之时若相应，乃至梵天宫殿皆大震动。人间如有人发大菩提心、证得大成就，修得好，天界是有可能震动的。
若是精进修持此咒，发愿往生不动佛国，将来临终时会在妙喜刹土，莲花化生。
在第七世佐钦法王丹增龙多**造，丹熷扎拉堪布译《华智仁波切略传》中提到：
第十五饶炯火猪年的年初，华智仁波切示现病相。
这时，身旁有一位名叫林拉蒋巴的医师照顾他的日常起居。
一次，他对上师说道：“上师啊，依您平日讲法来看，我们应该经常发愿往生西方极乐世界，到底是不是这样啊？”
华智仁波切静坐片刻后说道：“你应该去西方，而我要去东方。”
华智仁波切除了传授大圆满等教法，还经常劝人发愿往生西方极乐世界。但他自己却发愿去东方不动佛世界。
以前，有一次宣讲《入行论》，并附带的讲了一下有关极乐世界的功德，他说：“清净刹土的功德虽然无量无边，但是如果发愿的话，最容易往生的地方当属东方现喜刹土，它是无比的……
一次清晨，他说道：“以前，我对他人讲解《极乐愿文》，自己也经常念诵《极乐愿文》，也许你会往生到西方极乐世界，但对我而言，肯定是无法往生西方极乐世界了。
昨晚，我梦到大片的森林和众多的房屋，当时，自己还住在郭莫沃勒，这样的梦做了一整夜，所以应该再去一次那里吧。”
此时，几位心子为了令华智仁波切长久住世，就在他的面前念诵了《十六罗汉礼赞文》。
这时，他说道：“此次，我感觉到神志模糊，当你们念到：‘圣者长老因竭陀’的时候，我的耳边隐约听到：你调伏的事业在东方，还有很多这样的话。弟子问道：“这有何寓意呢”？
华智仁波切说：“没有什么寓意，我哪里有调伏众生的事业啊”！
作为一位证悟大圆满的成就者，华智仁波切发心往生不动佛净土，但是由于愿力和因缘故，他还再来一次人间，度化有情众生。
至于妙喜刹土和极乐世界，华智仁波切平常教导弟子往生极乐世界，而他有时推崇妙喜刹土最殊胜最易往生，当是对应当时一定根机弟子所宣说的教言。
在噶举派密勒日巴尊者的传记中提到，尊者的弟子惹琼巴曾经梦见自己参加不动如来说法之庄严法会。
不动如来讲的是过去诸佛菩萨的事业和传记，都是些动人心弦可歌可泣的故事。
最后，不动如来又宣讲帝洛巴、那洛巴和马尔巴三位上师的生平事迹，惹琼巴从未听过如此详尽与动人的讲述。
要散会的时候，不动如来对大家说道：“一切传记中最稀有最伟大和最动人的，要算是密勒日巴的传记，明天你们再来听我继续讲吧！”
惹琼巴听见几个人私自在谈论：“如果还有比这些传记更稀有更伟大的话，那真是不可思议了！”
另一个人说道：“今天我们听的这些佛菩萨的传记，他们都是多生多劫以来集资修行的结果；可是密勒日巴却在一生一世中成就了与这些佛菩萨相等的功德，所以更为希有啊！”
密勒日巴尊者圆寂时，众弟子请问尊者说：“尊者涅般以后，到哪一个净土中去？我们徒众们应该向何处祈祷？”
尊者说：“你们随便在什么地方祈祷都是一样。只要有信心，虔诚诉祷，我一定会在你们的面前的。你们祈求的事，我一定赐给。
这一次，我要到东方现乐净土去朝礼不动如来。我从前会提起过还有话对你们说，那就是我的遗嘱。我密勒日巴死后，除去极少的几件用品外，什么财产也没有……
密勒日巴尊者是著名的即身成佛之大成就者，一般认为他去东方妙喜刹土示现成佛。

PadmaRatnaJvala

阿閦佛心呪，本咒出自T19n0946大佛頂廣聚陀羅尼經第四卷，這個咒語我在唸誦每日祈願文(例如:早見本尊啊，身體健康，事業順利阿，願世間人不要被詐騙啊這一類的祈願文) 我在唸誦每日祈願文的時候都會加唸三遍，因為經裡是說只要憶念就讓梵天宮大震動，那麼我用聲音唸出來了，大梵天王在天宮裡左搖右晃，應該已經驚覺有佛弟子正在唸誦阿閦佛(不動佛)心呪，自然會來擁護了，對吧對吧?  

以下附上佛經原文
T19n0946大佛頂廣聚陀羅尼經第四卷
[0166a18] 阿閦佛心呪  
[0166a19] 奄乞沙(二合)那尾迦帝[合*牛]     
【以下為稍作修改，重新斷句版本】
[0166a20] 此呪有人暫憶念之者。乃至梵天宮殿皆大震動。命終之後。生阿閦佛國。蓮花化生。更不受胞胎之身。亦不向邊地.下賊(此處應是賤字不是賊字，疑似古代抄寫時，唸的時候唸太快音錯誤，連帶抄寫也抄寫錯誤而造成)地獄.畜生之身所生之處。常憶宿命。所聞不忌。若求願者。皆得隨意成就。能轉女成男。以要言之。一切皆得。

om ksana vigate hum !
om ksana vigate hum !
om ksana vigate hum !

末學斗膽註記現代北京話近似音，若有錯誤末學懺悔，還請各位高手斧正。
om ksana vigate hum !
嗡 格薩那 we(用英文發音)嘎(ㄉ+ㄟ) 吽!
嗡 格薩那 we(用英文發音)嘎(ㄉ+ㄟ) 吽!
嗡 格薩那 we(用英文發音)嘎(ㄉ+ㄟ) 吽!

(vigate這個詞在一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼咒也有，【古梵文佛教咒語全集續編】一書裡vigate註記的意思是"離"，離開的離。)

一時112.7.29(六)00:51編輯

竹賢

奄(乞沙)那尾迦帝 吽。此咒才憶念身心就馬上輕鬆。

奄＝研

jmekoda

竹賢 发表于 2010-10-10 09:48
奄(乞沙)那尾迦帝 吽。此咒才憶念身心就馬上輕鬆。

奄＝研

竹贤 师兄  

念不动佛心咒梵音试试

嗡 格洒那 v嘎dei 吽

PadmaRatnaJvala

不知為何，現代的羅馬轉寫古梵文字符vi開頭，
常常會被【現代學者(以前的果濱及其他現代梵文學者)】誤認為英文的v音，此處附連結(因為原圖在網站上下載不下來):(下連結內有某位學者翻譯的延命地藏菩薩真言.注意! 此處的現代中文模擬音有些微錯誤):
https://www.hrxfw.com/fozhou/dizangpusaxinzhou/zhuyin.html

網站裡面的Vismaye卻被這位學者(推測: 可能是果濱)注音注成了「V斯瑪也」，
但是(羅馬轉寫Vi英文發音We)，卻怎麼也不會發V的。。。(此處末學無言)。

末學我對照古梵文字型之後，
發現兩者字型差異甚大，而且對照的古漢字也不同，「兩個梵字都長不一樣.音也不一樣」不知為何現代學者容易混淆?

※1.【古梵字Vai，現代英文音Vai開頭，古漢字對照: 毘或者吠】補上圖片截圖:


(圖片一如上，是出自簡豐祺著作--古梵文佛教咒語全集續編，其中收錄【房山石經版本】的普賢菩薩根本陀羅尼)


(圖片二如上，是出自簡豐祺著作--古梵文佛教咒語全集，其中收錄【譯音還原版本】的藥師琉璃光王如來七佛梵文名號)


※2.【古梵字Vi，現代英文音We開頭，古漢字對照: 有毘字的，有弭字的，或者尾字的】明日早上再補上圖片截圖:


(圖片三如上，是出自簡豐祺著作--古梵文佛教咒語全集，注意這不是續編喔!~其中收錄有的一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼)



(圖片四如上，是出自簡豐祺著作--古梵文佛教咒語全集中收錄的【無垢淨光陀羅尼】中 vigata一詞)

由此可見一個是【】(梵字Vai，對照之古漢字為毘或者吠)，
           一個是【】(梵字Vi，對照之古漢字為有毘字的，有弭字的，或者尾字的)，怎麼那麼多人，尤其是學者，上當受騙、搞錯呢??!!

末學我發現發英文的v音通常會出現在Vairocana(梵文，意思為毘盧遮那如來，即是大日如來)，
及出現在Vaidurya(藥師琉璃光王如來梵文名的琉璃)，
而在其他時刻，
羅馬轉寫用Vi的，常常發英文的we音，例如:vigate(意思: 離)，vigata(意思: 離開)，vira(意思: 勇士)，
而大部分人卻常常混用，標錯字音，梵字Vi偏要發錯誤的英文V音，該發正確的We的音卻不發正確的we的音，不知為何如此呢?(末學曾經發錯音過，所以才氣氣氣ˋ氣ˋ氣氣)

回到原話題，
末學我對照古梵文字型之後，
發現兩者字型差異甚大，而且對照的古漢字也不同，「兩個梵字都長不一樣.音也不一樣」不知為何現代學者容易混淆?

末學梵文基礎知識淺薄，還請各位先進指點迷津，
在此先感謝，感恩您法布施功德無量!!


已於2023.7.29(六)早晨9:20再度編輯。
再編輯於2023.9.04(一)18:15再再度編輯。

PadmaRatnaJvala

PadmaRatnaJvala 发表于 2023-7-29 01:11
不知為何，現代的羅馬轉寫古梵文字符vi開頭，
常常會被誤認為英文的v音，
但是我對照古梵文字型之後，

請問有懂梵文的師兄麼？
拜託，拜託^_^

PadmaRatnaJvala

呼喚懂行大德
  @carbon2016
  @慈賢弟子
  @建德金剛

PadmaRatnaJvala

PadmaRatnaJvala 发表于 2023-7-30 00:43
呼喚懂行大德
  @carbon2016
  @慈賢弟子

將【南無不動如來】師兄的回帖
翻譯成 【繁體中文】

利益祖先、除諸魔障、所求皆得的阿閦佛秘密心咒


阿閦如來有二個俗稱：一為滅惡趣如來、一為淨三途如來。
前幾日介紹了不動佛之功德藏，今天繼續介紹世尊的一個殊勝心咒。
阿閦佛心咒
出自《大佛頂廣聚陀羅尼經》，以下梵音為羅師兄提供。
Om ksana vigate hum
嗡 格灑那 v嘎dei 吽
ksana：念念間，此為剎那一詞之來源，瞬間，須臾。
vigate：斷除、永離、得脫、超越。
在經典中，關於此咒的功德，簡述如下：
此咒有人暫憶念之者。乃至梵天宮殿皆大震動。命終之後。生阿閦佛國。蓮花化生。更不受胞胎之身。亦不向邊地下賊地獄**之身所生之處。常憶宿命。所聞不忘。
這是指超度、往生之功德。
不動佛屬於金剛部，具大威德，統攝一切明王金剛。此法的超度效力非常強，可謂柔中帶剛。
對於一些惡耍賴頑固的附體鬼神、動物精，不動如來的法流是以金剛般剛猛之力超度之。
又以此咒之大威力故，念誦之時若相應，乃至梵天宮殿皆大震動。人間如有人發大菩提心、證得大成就，修得好，天界是有可能震動的。
若是精進修持此咒，發願往生不動佛國，將來臨終時會在妙喜剎土，蓮花化生。
在第七世佐欽法王丹增龍多**造，丹熷扎拉堪布譯《華智仁波切略傳》中提到：
第十五饒炯火豬年的年初，華智仁波切示現病相。
這時，身旁有一位名叫林拉蔣巴的醫師照顧他的日常起居。
一次，他對上師說道：“上師啊，依您平日講法來看，我們應該經常發願往生西方極樂世界，到底是不是這樣啊？”
華智仁波切靜坐片刻後說道：“你應該去西方，而我要去東方。”
華智仁波切除了傳授大圓滿等教法，還經常勸人發願往生西方極樂世界。但他自己卻發願去東方不動佛世界。
以前，有一次宣講《入行論》，並附帶的講了一下有關極樂世界的功德，他說：“清淨剎土的功德雖然無量無邊，但是如果發願的話，最容易往生的地方當屬東方現喜剎土，它是無比的……
一次清晨，他說道：“以前，我對他人講解《極樂願文》，自己也經常念誦《極樂願文》，也許你會往生到西方極樂世界，但對我而言，肯定是無法往生西方極樂世界了。
昨晚，我夢到大片的森林和眾多的房屋，當時，自己還住在郭莫沃勒，這樣的夢做了一整夜，所以應該再去一次那裡吧。 ”
此時，幾位心子為了令華智仁波切長久住世，就在他的面前念誦了《十六羅漢禮讚文》。
這時，他說道：“此次，我感覺到神誌模糊，當你們念到：‘聖者長老因竭陀’的時候，我的耳邊隱約聽到：你調伏的事業在東方，還有很多這樣的話。弟子問道：“這有何寓意呢”？
華智仁波切說：“沒有什麼寓意，我哪裡有調伏眾生的事業啊”！
作為一位證悟大圓滿的成就者，華智仁波切發心往生不動佛淨土，但是由於願力和因緣故，他還再來一次人間，度化有情眾生。
至於妙喜剎土和極樂世界，華智仁波切平常教導弟子往生極樂世界，而他有時推崇妙喜剎土最殊勝最易往生，當是對應當時一定根機弟子所宣說的教言。
在噶舉派密勒日巴尊者的傳記中提到，尊者的弟子惹瓊巴曾經夢見自己參加不動如來說法之莊嚴法會。
不動如來講的是過去諸佛菩薩的事業和傳記，都是些動人心弦可歌可泣的故事。
最後，不動如來又宣講帝洛巴、那洛巴和馬爾巴三位上師的生平事蹟，惹瓊巴從未聽過如此詳盡與動人的講述。
要散會的時候，不動如來對大家說道：“一切傳記中最稀有最偉大和最動人的，要算是密勒日巴的傳記，明天你們再來聽我繼續講吧！”
惹瓊巴聽見幾個人私自在談論：“如果還有比這些傳記更稀有更偉大的話，那真是不可思議了！”
另一個人說道：“今天我們聽的這些佛菩薩的傳記，他們都是多生多劫以來集資修行的結果；可是密勒日巴卻在一生一世中成就了與這些佛菩薩相等的功德，所以更為希有啊！”
密勒日巴尊者圓寂時，眾弟子請問尊者說：“尊者涅般以後，到哪一個淨土中去？我們徒眾們應該向何處祈禱？”
尊者說：“你們隨便在什麼地方祈禱都是一樣。只要有信心，虔誠訴禱，我一定會在你們的面前的。你們祈求的事，我一定賜給。
這一次，我要到東方現樂淨土去朝禮不動如來。我從前會提起過還有話對你們說，那就是我的遺囑。我密勒日巴死後，除去極少的幾件用品外，什麼財產也沒有……
密勒日巴尊者是著名的即身成佛之大成就者，一般認為他去東方妙喜剎土示現成佛。

carbon2016

PadmaRatnaJvala 发表于 2023-7-30 00:43
呼喚懂行大德
  @carbon2016
  @慈賢弟子

经中咒语，古人v、b、m,都分不清，互相通用，没有啥道理！同样，m口朝上下，也搞混了。比如man，有时译作曼，有时译作文。这就是“无”字有两个读音的缘故。

gene2005

我記得文殊師利菩薩 在藥師經裡是翻成曼殊室利
但梵文都是m開頭 只是漢字用字不同

PadmaRatnaJvala

carbon2016 发表于 2023-7-31 15:42
经中咒语，古人v、b、m,都分不清，互相通用，没有啥道理！同样，m口朝上下，也搞混了。比如man，有时译作 ...

請教「就是“无”字有两个读音的缘故。」
請問carbon2016師兄，這是什麼意思?

甘露泽

今天早上我醒来眼睛一直累困乏，后背一阵发凉，我试着念这个咒念到第六遍时，左眼内部突然扯动了一下，眼睛当下轻松精神了，后背也发暖了，感觉有东西从眼睛离开了。此咒超度真是快。节省了念楞严咒超度的时间，感恩师兄法布施。

carbon2016

PadmaRatnaJvala 发表于 2023-9-5 04:56
請教「就是“无”字有两个读音的缘故。」
請問carbon2016師兄，這是什麼意思?

无，读音wu，又读音，mo。

ellia

甘露泽 发表于 2023-9-5 07:34
今天早上我醒来眼睛一直累困乏，后背一阵发凉，我试着念这个咒念到第六遍时，左眼内部突然扯动了一下，眼睛 ...

师兄念的哪个音？嗡 格洒那 v嘎dei 吽     是这个吗？

甘露泽

ellia 发表于 2023-9-5 12:18
师兄念的哪个音？嗡 格洒那 v嘎dei 吽     是这个吗？

奄(乞沙)那尾迦帝 吽。此咒才憶念身心就馬上輕鬆。

奄＝研

我念的是竹贤师兄分享上面的这个咒语，刚才又念了几声打了一个嗝，我之前修功课经验有众生会通过打嗝离开我身体。每次打嗝后都觉得比以前轻松。

yang315

奄应为唵

阿閦佛心咒：
嗡。掐拿Vi嘎嘚。吽。
果滨居士梵音念诵

PadmaRatnaJvala

附上(建德金剛)師兄之前解釋Vigata相關問題時的回復。
祖師大德音譯咒語時的用字問題
http://shengmiao.cn/bbs/forum.ph ... 0&fromuid=58622
(出处: 观世音胜妙罗网)