上人教我父亲的念佛诀窍

郭迎金

上人教我父亲的念佛诀窍


◎安祺

二〇一一年六月五日

（宣公上人涅槃纪念日前夕）


我于公元一九八六年的夏天，趁着放暑假的空档与双亲来美一游。就在那一年暑假，巧遇师父宣公上人。并且在暑假结束之前，随同父亲一起皈依师父，然后又匆匆回台继续教职的工作。三年之后，移民来美定居。虽然有不少的机会聆听师父的开示，但是当时的我，是身陷万丈红尘中而浑然不知，未曾将师父所说的只字词组置入心田。自认与师父法缘不深，但是师父对我却未曾心生舍离，仍是给我机会，让我从其法语中，体悟到修习佛法的益处，以及从中领会到佛法的真实义。谨以此文，表达我对师父无尽的思念与感恩于万一。


壹 ‧ 感激师父对我“不生一念舍离心”


于公元一九八九年圣诞节期间，弟弟与我陪同双亲前往万佛城参加七天的念佛法会。因为仍不适应所有法会的行程，所以总是会中途从法会中离席，回到宿舍休息。有一天早上九点半，又从大殿溜出来，往宿舍的方向走去。没想到才刚步出大殿五分钟，在我背后就响起师父的声音，他问我：“你要到哪里？你上车，我度你！”我回头一望，看到师父开着高尔夫球场的小车子，于是我就指一指我下榻的宿舍方向。等我下了车，突然想起师父，为何不用“载你”而是用“度你”呢？对此百思不解。当天晚上，我就将早上偶遇师父的情景告诉父母，没想到父亲竟然很感慨地对我说：“你真傻，当师父说要度你时，你应该马上跪下来，求师父慈悲度你，你真的是错失良机！”


直到多年后的今天，每当忆起师父说要度我的景象，都会对师父这份“利乐平等无怨亲”的悲悯胸怀，铭感于心。因为当时的我，只是一位毫无佛学基础，更谈不上修行的泛泛之辈。并且未曾与师父单独说过话，但是师父却是如此慈悲与真诚的，已将我划入他要度化的行列中。


师父对我说过的这句话，成为我日后学习佛法过程中，最有利的强心剂。因为在修练过程中，每当遭遇困难时，就深信我一定能够过关的。因为师父要度我的这句词语，犹如随身携带一颗无形的如意珠。只要我不轻言放弃修行，深信师父一定会满我的愿，引领我到彼岸。


贰 ‧ 感怀师父法语引领我进入打坐的殿堂


我的人生旅途，在师父圆寂，以及双亲相继过世之后，就步入另一个阶段。在这段人生旅途中，深感自己犹如浮萍般，在幻化的世间，时沉时浮。并且在遍尝世间冷暖百味之际，才猛然觉醒到，唯有喜悦自在之味，才是调养我身心的妙方。于是从公元二〇〇五年开始，到处寻觅这帖可以滋养法身慧命的灵丹妙药。于公元二〇〇六年三次上万佛城，想体验一下双亲在世时，经常北上万佛城参加各种法会的心境，以及他们修练的心路历程，更想从中体悟一下师父法语里的含义。


记得于〇六年春天，只身上万佛城参加观音七。趁着休息的片刻，跪在祖师殿师父像前，祈求师父教我打坐，并喃喃自语道：“师父！您曾经说过，只要有人愿意学打坐，不论您身在何处，您都会教他。”【注：师父讲述于公元一九八九年在台。湾。弘法期间】“而现今我想学打坐了，可是大家都这么忙，不知道谁肯教我？”当我在师父像前，如此唠唠叨叨地说了一大串时，突然耳边似乎响起师父的声音道：“他们忙，我不忙！”


自此之后，每当我端坐念佛或是念咒时，渐渐的让我体会到身体不再是“冷水泡石头”般的无知无觉了。因为身心逐渐由寒冷的冬眠状态，转化成犹如大地苏醒、充满生机的春天。对于身体上的经络，与心理上的情绪反应，就逐渐地灵敏起来，终于对打坐有了初步的认知。


为了想更进一步地深入打坐的层次，于是遍览师父讲经说法的书籍中与打坐有关的词句，然后将其熟记在心，一遍一遍地揣摩个中的含义。并且回忆当年父亲向我转述，师父教导他念佛与打坐的一些经验谈。


在父亲所叙述的修持经验中，我印象最深刻的就是师父教他的念佛入门。例如，师父教父亲以一串一百零八颗的念珠，作为念佛入门的工具，要练习将佛号念到心里去。至于要如何练习？就是利用一串念珠，全神贯注地念每一句的佛号。只要一有妄念，或是心思不在佛号上时，就要再从头数念佛的次数，直到能够毫无妄念地将一百零八遍的佛号念完整，如此就能达到念佛入门的目标。


当我遵循师父教导父亲念佛入门的方式，勤加练习时，才发觉心猿意马的妄念，是多么地难以调伏。并且觉醒到自身的起心动念是怎么回事。没想到师父一句看似简单的法语，却含藏着修习念佛法门，与禅坐的诀窍。因为这种方式，不仅仅是可以达到专心念佛，也是练习专注力，以及启发觉知力的有效的方法。虽然我仍是身处在调伏我执、我相的阶段，但是却让我对念佛法门，有了更深一层的认知与体验。

南无阿弥陀佛