人这个精气神，精尽则亡！

郭迎金

人这个精气神，精尽则亡！




宣化上人慈悲开示：

“粪秽丛中。十月包藏难过。脓血道里。一时倒下可怜。少也何知。东西莫辨。长而有识。贪欲便生。须臾而老病相寻。迅速而无常又至。风火交煎。神识于中溃乱。精血既竭。皮肉自外干枯。无一毛而不被针钻。有一窍而皆从刀割。龟之将烹。其脱壳也犹易。神之欲谢。其去体也倍难。”


“粪秽”：屎尿。“丛中”：小孩子在母亲肚里头，和屎尿都在一起。


“十月包藏难过”：十个月和脓啊、血啊在一起，很难过的，在那个地方。“脓血道里”：在那个脓血道里。“一时倒下可怜”：小孩出生的时候都是倒着出来，很可怜的！


“少也何知。东西莫辨”：这个小孩子刚刚一出生，有什么知识呀？什么也不知道；东边也不知道，西边也不知道。


这个“东西”两个字，又可以说是个物质，什么也不懂；不是东、西不懂：什么东西都不懂。


“长而有识”：识是知觉。长大了有一点知觉了，“贪欲便生”。就知道什么呢？他不知道这个因果报应循环，就知道男贪女爱了，就知道女的要追一个男朋友，男的就要拼命追一个女朋友；追不到，两个人有的时候同归于尽，大家不能结婚，自杀算了！你看！这个贪欲便生就是这个。他不知道，其实这里头是很没有意思的。


“须臾而老病相寻”：须臾就是很短暂的时间。人这一生，不过这一转眼的时间，而老，又老了；老了就是鸡皮鹤发了，那时候，再漂亮的女孩子也没人要了。你说他太太再嫁人，你一看她老了，唉！不要了；甚至于结婚那个丈夫年轻一点的，看这个太太老了，也要找一个新鲜的，找一个年轻的女孩子。


就是这样子，你信不信？这个世界就是这样子，所以看透了，就应该早一点放下，不要那么迷啰！


“迅速而无常又至”：很快的就死了。迅速，就是快的意思，像电光石火似的，无常又来了。


“风火交煎”：风一吹，火也就烧得旺了，所以风、火在这个四大里边它作怪，四大不调了。风若大了，就生火了；火大了，把你这人就浑身烧得几百度、几千度，就烧干了。


“神识于中溃乱”：那时候，也就失去正当的知觉了，没有理智了，什么也都不懂了。


“精血既竭”：人这个精气神，精尽则亡，所以讲结婚男女这个事情，那就是找死呢！就是往死路上走。因为他怕活得年纪大了，所以要快点死；快点死，所以女孩子就要找个男朋友，说：“你赶快叫我死啰！我不愿意活着了。”那个男孩子嘛，觉得自己怎么样死呢？哎！找一个女孩子啰！去赶快：“你快把我弄死算了。”所以就互相那儿不要命，在那儿男贪女爱的就是不要命了。


人这个精气神：精没有了，一定死的；气断了，那当然不能活着的了；那神若没有了，也就是没有知觉了。


我们人有知觉，是什么？

就是那个神有知觉。我们这活着也因为有气，有精。人这个精，是你一天吃的东西，吃了很多很多的，变成很少很少的。所以你这么旦旦而伐，一天到晚不要命；男的以为有女人，这就是好事情，说是快乐。简直的，这是真正的一个颠倒！


说：“师父，你不能这么讲；你这么讲，世界不是没有人了吗？”世界，没有法子你叫人人都明白这个道理。他都是，你再耳提面命告诉他，这个不好不好，他还不相信，他还要往这个不好路上跑。你说：“喔！往那儿跑是死路一条！”他说：“我先试试怎么样死。”你看，就是这么颠倒！所以你不容易唤醒他。


你切记不要担心说是：“啊！那若都不结婚，世界人类没有了。”你不结，他结；他不结，他可结呢！你没有法子个个告诉他说：“喂！不要结婚哪；结婚要死的啊！”他就说：“要死？我没有死过，我要试一试呀！我先死一趟给你看看。”你看！这个没有办法的，所以你不要担心。


就好像那个于果空，来了到这儿，说：“假如人人都出家了，这个世界还成一个社会吗？”


我说：“你可以叫他都还俗啊！”


他说：“我没有办法叫他们都还俗。”


我说：“那你又有什么办法叫他都出家？”


“那可是我这么想。”


“你那么想是个妄想嘛！”老实了；带了几千个问题想要问我，这一下子都给憋回去了。这一些个问题都给憋死了。


所以各位！

我今天和你们说的，这是破釜沉舟，背城一战，你们再若不明白，还是放不下，看不破，那释迦牟尼佛也没有办法，也救不了你的。说：“那天主不高兴那样子啊？”天主？天主他都没明白呢！他若反对我，他也是个糊涂天主；他要不是糊涂天主，绝对不会反对我。


所以这个精血既竭啊，你好像这个某某人，还一样出去“走私漏税”，这怎么可以呢！


“皮肉自外干枯”：他精气神没有了，皮肉都会干了，从外边一层一层都干了，化为地水火风了。


地大，就归于地；水大，就归于水；风大，归于风；火大，归于火了：四大分张了。


“无一毛而不被针钻”：他到临死的时候，没有一个毛，就每一个毛孔，都好像针扎着那么痛的。


“有一窍而皆从刀割”：到临死的时候，精气神干枯了，就是哪一个孔窍都像刀割那么痛。


所以“龟之将烹”：那个龟，人家要用油烹它的时候，活着的就把它的壳给脱下了。这个“壳”，你们有人读“咳”音，其实这个读“窍”音。


“其脱壳也犹易”：它那个脱壳还不是那么太困难，可是也痛苦得不得了。


“神之欲谢。其去体也倍难”：欲谢，就是凋谢了，要走的时候。那个神识要离开这个身体的时候，比那个生龟脱壳更痛苦。


这个“难”就是痛苦，比那个更痛苦得不得了！


恭录自《劝发菩提心文》浅释

南无阿弥陀佛