观世音菩萨现居士身度化在家众生

郭迎金

观世音菩萨现居士身度化在家众生




宣化上人慈悲开示：

“应以居士身得度者，即现居士身而为说法。”


应该以居士身得度的，观世音菩萨就现一个居士身，来给这个人说法。居士，是居家之士，就是在家相信佛法、守持五戒、奉行十善的人。


什么是五戒？

就是戒“杀、盗、淫、妄、酒”五种。


现在很多人都受过这五戒了，这都叫居士。


什么是十善？

就是十恶的反面。十恶就是身有三恶：杀、盗、淫；由这个身体所造的三种恶，就是杀生、偷盗、邪淫。意有三恶，就是贪、瞋、痴；在意念里有三种的恶，就是贪、瞋、痴。口有四恶──你看！这口几乎占了十恶的一半，身、意都没有占那么多。


口四种的恶是什么呢？

绮语、妄言、恶口、两舌。


“绮语”就是所说出的话非常不正当，或者讲某某女人如何如何，或者讲某某的家里如何如何，讲的话就是近于邪，不正当。


“妄言”就是打妄语，

“恶口”就是骂人，就是造口业，

“两舌”就是一个人有两个舌头。


怎么会有两个舌头呢？

并不是这个人生了两个舌头，而是以一个舌头却说出两种不同的话，譬如对于甲，他就说某乙如何如何；对于乙，他又说某甲如何如何，互相挑拨离间。


这口占四恶，身有三恶，意有三恶，合起来这是十恶。


把十恶反过来，就变成十善，就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不贪、不瞋、不痴、不妄语、不绮语、不恶口、不两舌。你不做恶了，也就是善了。


所以在居士方面，要受五戒，而奉行十善。


观世音菩萨看这一切的众生，有应该以居士身得度这种机缘的人，他就现一个居士的身，来给这一切居士说法。


恭录自《妙法莲华经》观世音菩萨普门品 浅释

南无阿弥陀佛