住道场、请法宝，应生供养心

郭迎金

住道场、请法宝，应生供养心


◎宣化上人


请法宝应供养


在中。。国讲究护身佛，戴一个佛像在身边就逢凶化吉，遇难呈祥。你戴着佛像，佛会保护着你，无论哪一位都是。


但是你请佛像，必须要出一点功德来发供养心。所以我叫你们，谁请佛像无论钱多少，应该拿出一点来供养三宝。不要说有这佛像，就没有这个佛像也应该供养三宝的。


所以以后你们在道场里头，或者请佛经、或者请书、或者请佛像，无论请什么都应该发一种供养心。不要以为你没有出钱，这就得到好处了，这是得不到好处的！你没有供养心，你也没有功德，所以要发供养心。


住道场应生供养心


你们皈依三宝的人，以后或者到其他道场里，或者到其他庙上去住的时候，不要以为不给钱是一种好处。因为你是在家人，到无论哪一个道场，属于佛教的，都应该发一种供养心，要供养三宝，不要叫三宝来供养你。因为你要是叫三宝来供养你，那你就一生不如一生了。


为什么他就富贵？就因为他供养三宝，才能有福。为什么那一些人穷？就因为他不供养三宝，所以他一生比一生穷。凡是皈依我的皈依弟子，无论以后到任何的道场去，就应该生一种供养心。


“侵损常住”，将来会堕地狱的


什么叫“侵损常住”呢？侵损常住什么东西呢？饮食，吃的东西；财物，常住的财物。所以没出家的人在庙上住，一定要给供养的。


你没有给供养，譬如住了几天，或者住了一个时期，就这么走了，也不供养常住一点钱，这就叫“侵损常住”，将来会堕地狱的。


怎么叫不侵损常住呢？譬如在庙上住，照样拿和在其它的地方住差不多的钱，来供养常住，这就不是侵损常住。


所以我主张我的皈依弟子，无论到任何的地方，不要去侵损常住，一定要帮助道场，不要去侵损。


侵损，就是剥削庙上的财产，令其减少。我们既然不能帮助，也就不要去侵损。不明白佛法的人，以为在庙上住，不要钱，也不要什么的，这是占便宜。这在不明白的时候，还可以；懂了佛法之后，一定不要侵损常住。


不要说是在家人，就我虽然是出家人，但我到任何的常住去住，我估计大约在旅馆里住，每一天要五块钱，我就给三块钱。


我到哪个庙上住都给钱，除非自己真的没有钱，这是可以的。那么要是有一点钱呢？就不应该侵损常住；即使是出家人，也不应该侵损常住。


因为常住就像大地一样，大众住的地方，若你令大众都没有饭吃了，这是有过的。我一个人就是饿死也不要紧，要是令这一班常住的出家人，没有东西吃，也没有人供养——不是人人都像我这一个小徒弟这样可以不吃东西，人人都是要吃的——民以食为天，而你令他没有东西吃了，这你就侵损常住了。


所以我们研究佛法的，到任何庙上住，不要侵损常住，都要供养常住一点钱。你在庙上住，即使比其它的地方少给一点，这都算你尽心了；不要一点都不给就跑了，这就侵损常住。

南无阿弥陀佛