读《无量寿经》能得到《地藏经》的功德效果吗？

郭迎金

读《无量寿经》能得到《地藏经》的功德效果吗？
有同修道友问，在《地藏经·如来赞叹品》中提到归敬地藏菩萨，称念菩萨圣号及诵《地藏经》有种种的功德，如果净土行人改为念弥陀名号及诵净土经，是否也可以得到一样的功德？比如对新产者，诵七部《地藏经》和诵七部《无量寿经》的效果会相同吗？
诸位同修道友，佛说的三藏十二部，每部经都有各自不同的摄受对象，每部经自然从一些提法、角度和他的着重点上有着差别，所以当我们受持一部经时，一定要了解这部经的开示时间、地点和所要摄受众生的根机。举个简单的例子，我们是要求生西方极乐世界的，自然就要皈依阿弥陀佛，持诵《无量寿经》《阿弥陀经》这样的净土宗经典，就不能念着南无东方琉璃药师佛，受持《药师经》，求东方佛送你去西方。这就是在走弯路，不当机，判别出现了偏差。
因为有差别，所以每部经都会赞叹本经的特殊功德利益，就像《地藏经》上说的念诵地藏菩萨名号及诵本经能获得种种殊胜利益，而这些功德利益好像在《无量寿经》上没看到，是不是就说明，念阿弥陀佛或诵《无量寿经》无法获得《地藏经》上的功德利益呢？不是这样的。
这就存在一个佛法上的主伴相融的关系。当我们主修地藏法门时，《地藏经》自然为主，其他的经典为伴。当我们修念佛法门时，《无量寿经》自然为主，其他经为伴。但是无论谁主谁伴，都具足同样的功德利益，效果实际上是互相辉映的，叫互文互即。
所以说，我们看到了《地藏经》上称念名号的功德利益，我们把地藏菩萨的名号改成念南无阿弥陀佛，同样能获得《地藏经》上说的念地藏菩萨名号所获得的功德利益，丝毫不会出现偏差。
因此说，我们读诵《无量寿经》的功德效果，也跟读诵《地藏经》的功德效果无二无别。尤其是阿弥陀佛名号是万德洪名，虽然《地藏经》说称念佛名，好像没有谈到阿弥陀佛的名号，但是我们称念阿弥陀佛名号，就具足着《地藏经》所谈到的其他佛名号的所有的功德。如果他不具足的话，就不能成为万德洪名了，如果不能具足的话，就不能显现大乘圆教一法具足一切法的原理。这大乘圆顿一法，比如南无阿弥陀佛这一法，就具足一切法的功德。《无量寿经》是一法，具足一切经典的功德；《地藏经》是一法，具足一切经典的功德。
所以说，一法具足一切法。我们要对每部经所赞叹的特殊功德利益，要有一个正确的认识。
南无阿弥陀佛