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发表于 2009-4-19 23:17:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

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发表于 2009-4-20 11:20:50 | 显示全部楼层
施食有不同的仪轨,应严格按照仪轨的要求而行。《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經》里面的仪轨,必须请师父传授才可以做,否则就犯盗法罪,并且必须是在亥时,否则也无意义。这两点要慎重。
其它仪轨则不一定,可参考:
诸经论中对施食时间的描述 http://www.shengmiao.cn/bbs/foru ... 571&fpage=2
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    发表于 2009-4-21 20:07:40 | 显示全部楼层
    再次请教竹贤师兄关于施食
    再次请教竹贤师兄关于施食
    竹贤师兄:很感谢您能及时回答我的提问:
    我又提出几个问题麻烦您一下
    1:念变食真言及甘露水真言和开咽喉真言的时候,如何对食物和水加持,
    是不是对着食物和水念咒就算是加持了?
    是拿在手上念咒
    2:开咽喉真言我看有的经上说可以念14遍的,请问念14遍饿鬼还可以吃到吗?
    若有佛经说可以念14遍就是可以的
    3;如果是用小碗装水或者是面粥或乳粥,把碗放置在草地上,而不是把甘露倾泻在干净的地上,这样饿鬼能吃到甘露水吗?
    可以的,甘露水主要变多、变廣
    4:《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經》中说:諸佛子等當知。菩提心者從大悲起。成佛正因智慧根本。能破無明煩惱惡業不被染壞

    次為汝等受三昧耶戒印。以二羽縛忍願申如針。真言曰

    唵(引)三昧耶薩怛[鍐-凶+(鬯-匕)](二合)

    今為汝等受三昧耶戒竟。從今已去。能令汝等。入如來位。是真佛子。從法化生得佛法分

    次結無量威德自在光明如來印左羽想持器。右羽彈忍禪。想於左羽掌中有一[鍐-凶+(鬯-匕)]字。流出種種無量甘露法食。即誦施食真言曰

    唵(引)薩[口*縛]怛他[言*我]多(一)[口*縛]路枳帝[鍐-凶+(鬯-匕)](二)婆囉婆囉(三)三婆囉三婆囉(四)吽(五)

    語諸佛子。今與汝等作印咒已。變此一食為無量食。大如須彌。量同法界終無能盡

    復以前印誦此真言曰

    曩謨三滿多沒馱喃[鍐-凶+(鬯-匕)](一)

    語諸佛子。今與汝等作印咒已。由此印咒加持威力。想於印中流出甘露成於乳海。流注語諸佛子。今與汝等作印咒已。由此印咒加持威力。想於印中流出甘露成於乳海。流注法界普濟汝等一切有情。充足飽滿。是時行者即以右羽持甘露器。面向東立瀉於壇前(或淨地上或大石上或所淨瓦盆亦名盂蘭盆生臺亦得)或泉池江海長流水中。不得瀉於石榴桃樹之下。鬼神懼怕不得食之。若聖眾壇中明王諸天。若施飲食(置生臺上是本法也)若供養諸佛聖眾。於上五更晨朝日出是供養時。若鬼神法當於人定子時亦得(人定最上)本阿闍梨法。若於齋時盡於一日。但加持飲食水等布施。飛空鳥獸水族之類。不揀時節但用施之。若作餓鬼施食之法當於亥時是施食時。若於齋時施餓鬼食者。徒設功勞終無效也。不是時節妄生虛誑。鬼神不得食也。不從師受自招殃咎。成盜法罪

    请问

    用此法施食时必须是亥時吗?否则不是時節妄生虛誑。鬼神不得食也?
    还有这一句话 :不從師受自招殃咎。成盜法罪 该如何解释?

    答:我們只要依据可施食的佛經方法去施食即可,其它作參考即可
    一路走來能記憶的是凡心,忘記的是佛心
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     楼主| 发表于 2009-4-22 21:55:54 | 显示全部楼层
    竹贤师兄请问《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經》是大德写的,只能做参考而已是吗?
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    发表于 2009-4-25 11:18:14 | 显示全部楼层
    引用第3楼likite于2009-04-22 21:55发表的  :
    竹贤师兄请问《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經》是大德写的,只能做参考而已是吗?

    《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》也是佛经。
    乾隆大藏经•宋元入藏诸大小乘经•第0980部•唐三藏沙门不空奉诏译
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