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与大家探讨学佛者之专修与杂修问题

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发表于 2005-11-10 12:39:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 速发菩提心 于 2015-12-21 17:58 编辑

<>礼敬各位师兄师姐!<BR>我学习佛法不足3个月,有很多问题不明白,说的不对的地方,请各位师兄师姐指教!<BR>常常看到前辈们发表提倡专修的文章!也常常看到有师兄师姐为同时学习地藏法门和净土法门可否同时进行而烦恼!<BR>以在下之浅陋拙见看来:佛法无边,学海无崖!我们学习净土法门也是为了往生净土学习佛法!我们修习净土法门的目的是为了学习佛法成就佛道而不是为了在极乐世界里享福,这个道理师兄师姐肯定比在下清楚得多!大家往生净土后依然要礼敬供养赞叹十方三世诸佛菩萨,依然要继续学习佛法,当然净土的学习环境比较好!<BR>佛陀还曾经说过因婆娑世界的众生痛苦罪孽最多所以在我们婆娑世界修行一天比在其他世界修行一百年还要功德大!所以在下以为,我们既然有幸于婆娑世界中得闻佛法就应该好好珍惜这个难得的机会!学习观音法门的救苦救难,学习地藏法门的忏悔,学习普贤法门的礼敬,还有其他佛菩萨的种种法门!这些法门与净土法门并不矛盾呀!难道我们向其他的佛菩萨学习,阿弥陀佛会怪罪我们?当然不会!往生净土的人有上品上生,有下品下生,您愿意如何往生呢?<BR>在下还想与大家探讨往生与不往生净土的问题,请各位师兄师姐指教!<BR>各位师兄师姐都知道我们的本性是不生不灭的!以在下之浅陋拙见看来,既然如此则往生与不往生都是可以成佛的!成佛是目的!往生净土是成佛途径之一!只要我们坚持本性清净并且向佛之心永不退转,那么不往生如何?往生秽土又如何?一样可以成佛呀!受苦与享乐本来就是过眼云烟的事!就好象看了场喜剧或是悲剧,对我们都不会有任何影响呀!<BR>以上是在下的浅陋拙见,在下学佛时间不长,见识短浅,请各位师兄师姐指教!<BR>垂教之恩,感激不尽!<BR>下附在下学佛皈依三宝之愿,与各位师兄师姐共勉!</P>
<>顶礼南无观世音菩萨摩诃萨!</P>
<>弟子愿跟随观世音菩萨学习修行并救助众生!</P>
<>弟子所有善根善行均回向法界一切众生早日成就无上正等正觉!</P>
<>十方三世一切众生中如有受苦受难者,弟子不往生极乐净土不受涅磐!</P>
<>顶礼十方三世诸佛菩萨!</P>

  
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 楼主| 发表于 2005-11-10 12:56:00 | 显示全部楼层

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本帖最后由 速发菩提心 于 2015-12-21 17:58 编辑

补充一下,在下还曾经看到佛陀认为众生是平等的,那么众修行法门也是平等的!密宗也好显宗也好天台宗也好禅宗也好,都是成佛的途径。所谓因材施教,不同的人适合的修行方法不一样,所以才会有这么多“宗”。“条条大路同罗马”!不管修行哪个“宗”都可以成佛!请大家千万不要在心里有高下之分。请选择适合自己的一门修行!

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发表于 2005-11-10 16:58:00 | 显示全部楼层

修行与往生

本帖最后由 速发菩提心 于 2015-12-21 17:59 编辑

<FONT color=#4d2bd5 size=4>
<><FONT color=#4d2bd5 size=4>佛与众生平等,佛教所有法门平等!唯有契机与否,没有高下之分!</FONT></P>
<><FONT color=#4d2bd5 size=4>选定了适合自己的法门,就要深信不疑,坚持“一门深入,长时熏修。”就象在地上掘井一样,浅尝辄止,到处换地方,是绝对钻不到水的。选准法门,就如选准掘井的地点,必须坚持长期修习,才会有所成就。专修显然比杂修更易成就!所谓“一经通经经皆通”,同样的道理。</FONT></P>
<><FONT color=#4d2bd5 size=4>修行就是修心,随时修正自己错误的言行思想;学佛就是学佛的样子,使身语意与佛相应;一念相应一念佛,念念相应念念佛!心净则佛土净!如果您真能做到这样,那么,恭喜您,您已经是佛菩萨的境界了!可能您正是佛菩萨乘愿再来,重回娑婆度有情,就无所谓往不往生了,是无往无不往!如果您修行几年、几十年,还没有进步,那就要好好反省反省了,不是佛菩萨不灵,是您功夫用错了,只做表面文章去了。</FONT></P>
<><U><FONT color=#000000 size=4>我们的本性是不生不灭的!以在下之浅陋拙见看来,既然如此则往生与不往生都是可以成佛的!成佛是目的!往生净土是成佛途径之一!只要我们坚持本性清净并且向佛之心永不退转,那么不往生如何?往生秽土又如何?一样可以成佛呀!受苦与享乐本来就是过眼云烟的事!就好象看了场喜剧或是悲剧,对我们都不会有任何影响呀!</FONT></U></P>
<><br><FONT color=#4d2bd5 size=4>依您的意思,应该是往生不往生都具佛性!但佛性与成佛是不一样的,我们是都具有佛性,但我们还没有成佛,还没有觉悟呀!所以我们要修行!如果具有佛性就是觉悟的话,我们的本师释迦牟尼佛还要辛辛苦苦说法49年做什么?各位佛菩萨还要辛苦度化众生做什么?</FONT></P>
<><FONT size=4><FONT color=#4d2bd5>坚持向佛之心永不退转,谈何容易?!除非您今生就能证到不退转的果位。否则,就</FONT><FONT color=#4d2bd5>如净空法师所说:人的寿命到了,如果不能往生,还要搞轮回,一个轮回有隔阴之迷。纵然修得不错,来生还得人身,前世所修的忘得干干净净,一切要从头来起,这个很可怕。从头来起,你有没有把握不受诱惑?而且这个社会,我们从历史上来看,演变、染污愈来愈严重,世风日下,一代不如一代。所以,最可靠的办法,这一生决定生净土,决定不能再搞轮回。</FONT></FONT></P>
<><FONT color=#4d2bd5 size=4>地藏经中也说:阎浮提众生,起心动念,无不是罪,无不是业!我们能管得住这颗心吗?能保证来生不造罪业吗?如果不能,来生再继续造作无量无边的罪业,自度尚且困难,何谈度人?!</FONT></P>
<><FONT color=#4d2bd5 size=4>梦参法师在开示中,曾这样问大家:受了三皈五戒,入佛门之后,是不是每晚都念着三宝入睡呢?当你每天睁开眼睛时,你的第一念是不是立刻想到皈依佛、皈依法、皈依僧呢?如果你能终生不断,每天都这样做,死了一定能生净土!问题是这种人十个里面也找不出两个呀!由此可知我们的心是看不住的! </FONT></P>
<><FONT color=#4d2bd5 size=4>放弃往生净土,留在娑婆世界度化众生,这是发菩提心,很好,但真要留在这里,障碍可是很多很多的!古人说“生死事大”,就怕来世由不得自己了!!我们累劫累世流浪生死,未能了脱,足以说明修行不是那么简单轻巧的事!</FONT></P>
<><FONT size=4><FONT color=#4d2bd5>如果能往生净土,一生成就,永不退转,证得无上菩提后,再回娑婆度有情,不是更好吗?为什么还要留待来世来解决生死问题?“</FONT><FONT color=#4d2bd5>人生难得今已得 佛法难闻今已闻此身不向今生度 更待何生度此身?”</FONT></FONT></P>
<;P><FONT color=#4d2bd5 size=4>再说往生到西方净土,也不是为享福才去的,真要那样,恐怕还去不了呢,是为重回娑婆度有情才去的!因为我们罪恶凡夫,缺少定力,智慧,所以借佛菩萨之力先往生西方净土,断了恶缘,再精进修行,乘愿再来普度众生!</FONT></P>
<;P><FONT color=#4d2bd5 size=4>末学发愿:愿我临终无障碍,弥陀圣众远相迎,花开见佛悟无生,再回娑婆度有情!证得候补佛位之后,我即重回娑婆,象地藏王菩萨一样,地狱不空,誓不成佛!</FONT></P></FONT>
[此贴子已经被作者于2005-11-11 8:48:55编辑过]


  
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 楼主| 发表于 2005-11-11 16:54:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 速发菩提心 于 2015-12-21 17:59 编辑

<>十分感谢慕莲师姐垂教之恩!<BR>请师姐恕在下冥顽,在下依然以为修行诸佛法门是相辅相成的,就好象几位佛菩萨可以同时为我们灌顶一样,众生可以同时修行。我们可以以净土为主(或是其他法门),其他为辅,则事半功倍。<BR>还有我提出往生与不往生也只是希望在这充满痛苦的婆娑世界里有更多的像济公活佛,金山活佛,宣化上人这样的修行者带领众生修行佛法。我也知道在婆娑世界里众生起心动念,无不是罪,无不是业!但是我们学佛的人也一定要相信愿力,我们皈依三宝时如果愿望坚定,则无论投生何处都可以与佛法亲近!在下一直以为如果可以让更多的众生早日省悟早日皈依三宝,那我就算犯了罪下了地狱,而那些众生却可以早日成佛,这不是很划算吗?一本万利的事呀!哈哈!再说,我们佛弟子就算在地狱里也一样可以跟大家宣说佛法呀!哈哈!佛都说了“我不入地狱谁入地狱?”那咱们佛弟子当然也要跟着师父去喽!<BR>以在下之浅陋拙见,不能领悟佛法之奥妙百千万亿之一,却班门弄斧,唯愿众师兄师姐们予以指正!<BR>再次感谢慕莲师姐垂教之恩!<BR></P>

  
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发表于 2005-11-11 17:41:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 速发菩提心 于 2015-12-21 17:59 编辑

<>垂教实在不敢当,只是鹦鹉学舌而已,将这段时间学习的一点认识体会与大家探讨,有些东西自己也还是一知半解!岂敢谈教?实在惭愧!</P>
<>师姐有此大愿,的确难得!末学随喜赞叹!</P>
<><U>我们可以以净土为主(或是其他法门),其他为辅,则事半功倍。</U>师姐此说也是有道理的,只要能长期坚持,应该能有所助益。竹贤师兄也说,适当的加行,能使我们的愿望提早实现!毕竟这是善行,是积功累德呀!肯定比闲着打妄想要强太多了!末学也正是由于师兄的鼓励,且出于以上想法,才适量加行的。</P>
<>净空法师虽然说要专修,可能也是针对不同的情况、不同的人应机说法吧?可惜末学资质浅陋,未能深解法师深意。</P>
<>至于愿往生与否,师姐悲心、愿力宏深,末学只有佩服赞叹,有此愿力,后日定当常遇善法,蒙佛菩萨护佑,于菩提路上永不退转!但末学自知缺少定力、智慧,却不敢效仿师姐,还是走稳妥保险的路子为好!</P>

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    <DIV class=quote><B>以下是引用<I>妖妖乖乖</I>在2005-11-11 16:54:00的发言:</B><br>
    <>十分感谢慕莲师姐垂教之恩!<br>请师姐恕在下冥顽,在下依然以为修行诸佛法门是相辅相成的,就好象几位佛菩萨可以同时为我们灌顶一样,众生可以同时修行。我们可以以净土为主(或是其他法门),其他为辅,则事半功倍。<br>还有我提出往生与不往生也只是希望在这充满痛苦的婆娑世界里有更多的像济公活佛,金山活佛,宣化上人这样的修行者带领众生修行佛法。我也知道在婆娑世界里众生起心动念,无不是罪,无不是业!但是我们学佛的人也一定要相信愿力,我们皈依三宝时如果愿望坚定,则无论投生何处都可以与佛法亲近!在下一直以为如果可以让更多的众生早日省悟早日皈依三宝,那我就算犯了罪下了地狱,而那些众生却可以早日成佛,这不是很划算吗?一本万利的事呀!哈哈!再说,我们佛弟子就算在地狱里也一样可以跟大家宣说佛法呀!<FONT style=\"BACKGROUND-COLOR: #ffff00\">哈哈!佛都说了“我不入地狱谁入地狱?</FONT>”那咱们佛弟子当然也要跟着师父去喽!<br>以在下之浅陋拙见,不能领悟佛法之奥妙百千万亿之一,却班门弄斧,唯愿众师兄师姐们予以指正!<br>再次感谢慕莲师姐垂教之恩!<br></P></DIV>
    <>可您是佛啊!<br>
    <>以前有一王子殺父自成國王,臨終前七天有悔,天天念「南無佛」,死后入地獄如箭去,<br>
    <>王子處地獄猶記一声「南無佛」,才開口「南無佛」,一天下地獄即破,可见利人利已!</P>

    <>注:縱有十八地獄,恆有無量天下地獄</P>
    [此贴子已经被作者于2005-11-11 22:03:25编辑过]
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    发表于 2005-11-12 09:37:00 | 显示全部楼层
    <>呵呵,我也常在思索楼主的问题,也向竹贤师兄请教过!主要是身边修净土的人太多了,耳濡目染,似乎是末法众生唯一的成就之路。即使有别的想法,也总担心自已不是上善根器之人。</P>
    <>最近一有空就听法禅师父的六祖坛经讲经,没空也边做事边听,发现觉性在悄悄增长。现在我深信,只要能离一切诸相即可成佛,不用过多地执着要去哪里,而应该从自性中实修“戒定慧”。</P>
    <><FONT face=\"Times New Roman\"></FONT><FONT color=#e61a6b>一切万法皆从戒定慧起用。心地无非自性戒、心地无痴自性慧、心地无乱自性定</FONT></P>
    <><FONT color=#e61a6b>要休、要歇、要舍。休、歇、舍就是如如不动的金刚体性。</FONT></P>
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     楼主| 发表于 2005-11-14 15:51:00 | 显示全部楼层
    本帖最后由 速发菩提心 于 2015-12-21 18:00 编辑

    <>感谢慕莲师姐,竹贤师兄,和风细雨师姐的垂教之恩!</P>
    <>其实,在下之所以发不往生的愿,是因为相信因果大。法。可以使我种的善根收获善果。当我们发下永远亲近佛法永远救渡众生的愿望时,这个善愿便会永远跟随我们。不管我们投生何处,在我们迷茫之迹,它都会提醒我们,就是我们常说的潜意识!所以我发此宏愿,就是希望以后的永生永世都提醒自己不要忘了救渡众生不离佛法!所以就算下地狱,我也不怕!我虽不懂佛法,可至少我还会念佛,我还可以教地狱的众生念南无阿弥陀佛呀!不论将来去到什么地方,此心永不退转!</P>
    <>顶礼十方三世诸佛菩萨!</P>

      
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