长期为冤亲债主、历代宗亲、堕胎婴灵立牌位、施食来化解冤业

积福改运

一、怎样立牌位：牌位，按做三时系念那样写：从右边开（像古文一样竖写）：

阳上人：某某某（家里活人名）
历代祖先列祖列宗，门宗先祖，历代宗亲，冤亲债主，怨缘债主，累生累世欠钱，欠命，欠情的一切众生，累生累世的父母师长，兄弟姐妹，同学同事，同修邻里等众，累生累世的夫妻儿女，堕胎婴灵，累劫现世的天道的，仙道的，地狱道的，饿鬼道的，畜生道的有缘众生，累生累世错杀，误杀，故杀的众生，累生累世因杀盗淫妄酒所食，所伤，所害的众生，累生累世修行因嗔恨，嫉妒所障碍的众生。累生累世因杀盗淫妄酒所食，所伤，所害的众生，累生累世修行因嗔恨，嫉妒所障碍的众生。

24小时播放净空法师讲的无量寿经（请老法师帮助我们化解冤业，调节我们的家庭关系，效果很好，我家就应验了，只是推荐。）


简单的施食

施食的食物可以是粳米大麦饭、饼麴粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条，但不要菜茄。

若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神眾。当作是念：

一、“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨眾、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。” （语毕，面向东方，即诵普召请真言七遍。
二、普召请真言

南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li　伽qie 哩li 哆duō 哩li　怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye（七遍）
三、解怨结真言

唵ong 三san 陀tuo 啰la　伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 诃he （三遍）
行者应当起大悲心而语之言：「汝当善听，我今以此陀罗尼开汝咽喉，施汝清凉柔软快乐，欲令汝等自恣饮食甘露美味。」
四、开咽喉真言

唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qié 哆duō 哩lī　怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye（七遍）
（诵此陀罗尼神咒满七遍，观想诸鬼等以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无復痛恼，身心泰然。）

五、变食真言 MP3 http://machi.blank168.com/mp3/01.mp3

南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo 缚wa 噜lu 枳zhi 帝di
唵ong 三san 跋ba 啰la　三san 跋ba 啰la　吽hong （七遍）

（诵神咒七遍，观想此食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食喫，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭飢汤火，身体安乐，无诸痛恼。）

六、甘露水真言

南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye
怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he （七遍）

( 观想此水咒力加持，清净湛然，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法界眾生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。)

七、念四如来名
南无多宝如来, (能破一切諸鬼，多生已來，慳吝惡業，即得福德圓滿）
南无妙色身如来, (能破諸鬼醜陋惡形，即得色相具足）
南无广博身如来, (能令諸鬼咽喉寬大，所施之食，恣意充飽）
南无离怖畏如来。 (能令諸鬼，一切恐怖，悉皆除滅，離餓鬼趣）
(三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落)
八、普供养真言
唵ong　哦ye 哦ye 曩nang　三san 婆po 缚wa　伐fa 日ri 啰la 斛hong （三遍）

九、施无遮食真言（念偈言一遍，咒语七遍）
早上施食的念：法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界
唵ong　度du利li益yi 莎suo诃he
中午施食的念：大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满
唵ong　穆mu帝di 莎suo诃he
晚上施食的念：汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共
唵wèng　穆mu帝di陵ling 莎suo诃he
十、回向偈
愿以此功德普及于群生 施者受食皆共成佛道
愿生西方净土中 九品莲花为父母
花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣

* 念完之后可以将食物和水倒在比较干净的地上或者无人行处的角落或树下 (桃树、石榴树、柳树除外)


如果施食的因缘不具足，也可以用一杯水然后念"开咽喉真言"和"甘露水真言"撒甘露水！！！功德无量.

积福改运

问：在家中念佛堂为祖先或冤亲债主是否应该长期立牌位，给他们回向？


净空法师答：应该，这是决定的应该，对祖先是尽孝道；对冤亲债主，永远要记住化解怨结。冤亲债主人人都有，过去、今生跟一些众生不知道结多少怨？你在走运的时候，冤亲债主不来找你麻烦；如果你的好运走完了，冤亲债主就出现。大概冤亲债主出现的时候，你的麻烦就大了，冤冤相报没完没了。所以应当要给他供牌位，天天给他回向，把自己所修学的功德要跟他们共同分享。最好的，发愿“希望我们怨结化解，共同来学佛，将来往生西方，成佛之后，倒驾慈航，普度众生”。在一般情形，这冤亲债主都乐意接受，都愿意跟你在一起共修，这是好事情。（之六十六　2007/5/4）

积福改运

念佛堂设立牌位的作用，内容是什么？

摘自《学佛答问》（答香港参学同修之五十九）
[道场法会·净空法师问答]

　　问：念佛堂设立牌位有什么作用？应该设哪些内容？

　　答：念佛堂设牌位是印光大师他老人家提倡的。净宗道场是以念佛为主，没有经忏佛事，对于亡人的超度都在念佛堂，就是让这些亡灵都跟我们一起来共修。每天把诵经念佛的功德给他们回向，冥阳两利。这些幽冥界的众生同时也是这个念佛堂的护法神，它有这个意义在。

画堂春

家里没佛堂怎么办？

慧潞

    

法门无量誓愿学

   师兄的好提议！
现在困扰我的问题请教师兄：如果为历代怨亲债主和宗亲们、灵婴们等立牌位，怎么知道他们是否被超度、是否已轮回投生别处？
南无阿弥陀佛！

梦醒人

    

积福改运

引用第3楼画堂春于2012-09-21 13:50发表的  :
家里没佛堂怎么办？

没有佛堂，可以从念地藏经开始，慢慢家里条件就变了。

药师经也可以的，天天念，自然就一切都有了。时间可能会长、也可能会短。

但是念个两三年应该都有了！

对了，家里没有佛堂，可以在寺院里给他们立牌位，这个方法也是很好的。

积福改运

引用第5楼法门无量誓愿学于2012-09-21 15:09发表的  :
   师兄的好提议！
现在困扰我的问题请教师兄：如果为历代怨亲债主和宗亲们、灵婴们等立牌位，怎么知道他们是否被超度、是否已轮回投生别处？
南无阿弥陀佛！

回师兄，建议师兄最好在淘宝上请来免费结缘的《观音感应灵课》来询问的冤亲债主是否被超度了，还剩多少等等（具体数就不好说了，但是卦象能看出来大概的）

方法是先摆一个观音像（条件不具足一张照片即可，可以放在相框里），点香，再按照书里要求的步骤，称念观音菩萨圣号108遍。一般称颂观音圣号，一边将五枚

硬币（一角钱的新币即可）

在香上过完后，叩头询问要问的事情，再双手摇动，将五枚硬币抛在桌面上。再根据贴字的正背判断第几卦，翻看卦象（顺序不需要一致，对应卦象的正面字即可）。

如近期明显一处或多处不顺，不管是哪方面的，身体、事业、婚姻、婚内夫妻关系、孩子是否听话等等，如果在询问观音菩萨原因后得到下面几个卦象，基本就可以判断是

冤亲债主作祟了。

第十三  《举进卦。下下》
○木○○土
水中现明月。见影不见形。
钱财多失散。谨慎得安宁。
此卦申克戊已。干事堪叹难成。败财损物失人情。莫与小人]争竞。
万事不宜守旧。动进方有期程。好将香火供神灵。可保时中吉庆。

第十七  《至喜卦。中上》
金木水○○
病散身安泰。官事只可和。
前程宜守旧。灾祸自消磨。
此卦刚柔之兆。凡事只可谐和。伏低作小莫争他。忍者消除灾祸。
君子时乖运拙。小人得逞偻儸。黄花直至正秋过。自有清香远播。

十八  《犹豫卦。下下》
金木○○土
此卦恍惚多。财帛暗消磨。
婚姻反成害。人事不谐和。
此卦凡事不遂。经营未决忧愁。受恩深处反为仇。[b]提防小人争斗。
口舌且须谨慎。名利莫苦贪求。秋来雨过五云收。明月光辉宇宙。

再打一卦询问如果超度了自己的冤亲债主、历代祖先、堕胎婴灵等能否化解，如果是下面这卦就非常明确

二十六  《永成卦。上上》
金木○火○
年来少灾害。先祖积阴骘。若言干办事。皇天相助力。
此卦一切成就。更堪百事亨通。家门兴旺永无穷。抱德正宜进用。
行人不久当至。病人体态穷通。是非口舌尽消镕。祸去福来远永。


其他也表示超度会解决问题的卦象是下面几种

第二十  《得禄卦。上上》
金○水○土
高明居禄位。笼禽得放生。
动容招财宝。更宜向远行。
此卦只宜升进。不可守旧延迟。命中合著紫罗衣。远投高人有喜。
求财遂心满愿。干事莫得狐疑。谢天谢地谢神祗。孚佑重重喜气。

第十九  《丰稔卦。上上》
金○水火○
丰富时时进。钱财格格高。
松筠欺雪露。兰桧出蓬蒿。
此卦三星将济。年丰物富家豪。凡当谋望转增高。出外行人即到。
疾病不医自好。是非口舌潜消。若能念佛不辞劳。象简乌靴纱帽。

等等。


根据末学累次经验判断，如果不是冤亲债主，就不会在卦象里出现小人的字样。

如果冤亲债主很多，出现下面这卦的可能性几率非常大-----------根据末学的经验，有时候可以一连甩四卦都是同一卦。所以这个卦既容易掌握也非常灵验。

第三十一  《迟滞卦。下下》
金木水○土
迢迢途路远。看看日坠山。
忧心无可托。所作事艰难。
此卦凡事迟滞。犹如车陷淤泥。程遥路远日沉西。无托无依无济。
投托少逢相识。求财不见毫厘。不如闻早念阿弥。自有神天孚庇。


另外，最近末学准备为自己和老公、父亲、母亲的冤亲债主和历代祖先等等各立一个牌位，一共四个。一般情况下，我们信佛精进修行，可以将功德回向给自己的冤亲债主等等，致力于解决自身的障碍，可是家里人并没有如此精进，如果我们不停地为他们做功德，也是非常耗时、损力的。就拿末学来说，前段时间轮流给他们做功德，简直应接不暇，太累了。现在有了立牌位的好办法，这不是可以一箭好多雕了吗？让他们全都跟着我们一起修行，将功德全都回向给他们，我们也就省事省力省心了。

积福改运

问：这有两位同学问的，第一个就是，家乡祖先牌位已经烧掉了，是否可请牌位在家里面供养参拜，有什么方法较为圆满？

　　答：可以，如果你家里有佛堂，你把你祖先牌位供在佛像的旁边，每天诵经、念佛给祖先回向，这样比什么都好，这是最圆满的。如果长久供一个牌位最好是供木头的，供一个正式的牌位，永久的牌位，非常之好。

　　问：第二个问题，他说内人有六姐妹，已婚嫁，排行老三，无男丁，父已逝，安奉佛光寺，是否可请牌位回宅奉养、参拜？

　　答：这个跟前面是一样的意思，可以的，学佛的同学家里供祖先牌位没有忌讳。佛教导我们第一句话就是“孝养父母，奉事师长”，所以我们自己不但供祖先牌位，也供老师的牌位，你们在这边都可以看到。我们老师也都往生了，我们供奉他的牌位，供奉他的照片，时常瞻仰，提醒自己，不敢忘记父母、老师的教诲，这就是孝亲尊师。（净空法师·答香港参学同修之十三　2005/8/27）

　　问：他说请教您发给大陆的幽冥界众生的皈依证书，是在给众生皈依后烧掉。那上面有您老人家的德号，还有净宗学会的印，大陆做的皈依会不会失去您老人家指导的意思？会不会做做变形？

　　答：这个不会的，诸位放心，我们世间有很多界限，国家有界限，幽冥界里头没有界限，都是通的。所以这个不用去分别，也不用执着，都可以通用。（之十五　2005/9/2）

　　问：另外为亲友在道场立牌位，是否必须在家中播放《地藏经》，启请他们来听？或者请他们在道场中专心修行就可？如请他们到家中或者是道场两边跑，是否不专心？

　　答：你想的很周到。在他们那个境界里头没有时空界限，所以不像我们现在，我们远地方要乘车、坐飞机，他不要，他念头一想他就到。他到国外也不需要签证，也没有国家的界限。所以那个空间跟我们的空间不一样，我们不需要顾虑这么多。道场听经很好，在家里面听经也很好，都可以。（之三十八　2006/6/24）

　　问：在家里可供万姓祖先牌位吗？

　　答：可以，我们是这样提倡，希望大家不要忘记自己的祖宗，也不忘记别人祖宗；我们敬重自己的祖宗，也敬重别人的祖宗，这样子好，这样子心量自然就扩大。（之五十五　2006/11/24）

　　问：家里供奉的佛像旁，是否可以供奉“遍法界虚空界众生之往生莲位”？答：可以。问：香炉与供水是否需要多准备一份？

　　答：不需要。尤其住在都市，都市里面现在都是公寓房子，香烧太多造成空气污染，这个要注意。在公寓里面一支香就够了，最好用短的香。现在有这么长的香，用这个就可以，不要用长香，尽量减少污染。（之五十六　2006/12/1）




净空法师主讲 - 学佛释疑110 (20 Oct 2006)


問：第一個是，請問歷代祖先的牌位，下面有三個問題。第一個是單指這一生的歷代祖先，或包括生生世世的祖先？



答：這一生當中，過去歷代的祖先，這是你知道的，中國人過去有家譜，家譜裡面有記載的；在家譜之前，還沒有記載的，當然還有祖先。這是歷代祖先第一個定義。如果說是自己生生世世，那就太多了，你看現在連外國人從催眠當中也證實，一個人有前世，前世可能是在別的國家投胎，別的族群。連信仰宗教也是如此，我們這一生信佛，可能前生信基督教，或者信其他宗教。由此可知，哪一個宗教跟我們都有關係，哪一個國家族群跟我們也都有關係。在佛法裡面講，不是這個單一世界，還有他方一切諸佛剎土，那個範圍就太大了。那個生生世世就是佛講的一切眾生，所以佛說一切眾生皆是自己過去父母、未來諸佛，這個範圍就大了。《戒經》裡面有講，「一切男子是我父，一切女人是我母」，生生世世都有家親眷屬的關係。這是屬於生生世世。



問：第二個，如果包括生生世世的祖先，那麼家中每個人是否都應該為各人的歷代祖先立牌位？



答：那個牌位不曉得怎麼立法？所以講到各人生生世世，只有佛法裡面講得透徹，講得圓滿。所以佛法迴向，最後是迴向法界眾生，那就全部都包括。我們通常，念佛同修，你看我每天早晚課做功課的時候，我立的一個牌位是「遍法界虛空界一切尊神」。我立這樣一個牌位，這就統統包括在其中，遍法界虛空界。



問：如果僅包括今生的祖先，是否以家中一人為代表立牌位即可？



答：這是可以的，家裡面立祖先的時候，我們後裔一個人，或者是家裡面兄弟姐妹一起，也都可以。

积福改运

观音道场赐刺禅林---“广德寺”网站整理

佛像的左边或右边均可供奉祖先牌位，可另设一小桌，亦可一同摆设在佛桌上，以亲位卑，若置中恐损亡亲之福，或恐亡灵不敢来栖。
供台上置两香炉，一奉佛、一奉祖先，立、环、卧炉皆可。但佛之炉应高大，祖先之炉须低小，以示恭敬三宝。平日各上一炷，一或三杯清水。周日节庆时，可视条件因缘供奉鲜花、水果及各种供品。供佛菩萨之供品中午后可撤而分食；供祖先之祭品，则宜待夜后，方撤，或隔数日撤亦可。佛弟子既供佛像，每日至少须供香、供水，并不忘礼拜及唱念三皈依。
供台上应保持清净庄严，除经典、香烛及各种供养具外，不宜置他物，且应常擦抹、清洁之。

以上答案由高僧大德开示，欢迎你到百度搜索唐、宋、明三朝800年历史9个皇帝11赐刺的观音道场“广德寺”网站了解更多内容

积福改运

慎  宗  追  远



    供  奉



忠    *      祖

       氏

厚   门     宗

       府

传   历    功

       代

家   祖    德

       先

万           千

    之位

代           秋





长        永
供奉祖先牌位要求红纸黑字大小不能小于A4纸大小，或者直接刻牌位。

1.供奉的方位，坐北朝南，坐西面东。

2.初一、十五、大节日，摆放贡品，如水果、肉类、香烟、白酒、 三荤两素为好，随心。

3.敬五支香、敬香时点蜡烛为好，随心。

4.最好单独供奉，如与佛菩萨供一起，禁止一切荤物。

5.拜神不如拜父母，父母就是最大的神，求佛不如求祖先，没有祖先哪有佛，积德行善就是佛。

6.切忌注意，只供奉祖先牌位，而没有供奉诸神菩萨，阴气会稍嫌太重，必需家中有供佛菩萨，这样祖先也可以修学佛法。

什么样人需要供奉：

做生意人供祖先，祖先会帮你在无形中跑生意、
经常患病者供祖先，祖先会插手帮你清除外界干扰、

大善人供奉祖先，这是最大孝、最大善、也会有最大福。

您觉得你应该供奉祖先吗？百善孝为先，祭拜祖先人间大孝。

兔彬彬

  

lantomtom

  

景杰

对了，家里没有佛堂，可以在寺院里给他们立牌位，这个方法也是很好的。

那个寺庙可以供呢？