念佛念到哭那不是真心的流露

郭迎金

念佛念到哭那不是真心的流露




有同修讲，她念佛经常能念到哭，问是不是佛在加持，是不是在消业，算不算是真心的流露。诸位菩萨，为什么诵经、念佛或者听经能让你哭？佛在《地藏经》上有一句话，娑婆世界的凡夫众生，还没有解开心地，还没有脱离六道，“性识无定”，所以才会一会儿高兴，一会儿发心，一会儿烦恼，一会儿又退道。

大家可以自己观照，或者去观察身边念佛的同修，看是不是高兴的时候，“南无阿弥陀佛”拼命念，烦恼的时候，啥都不想念了。凡夫就这样的。以前给大家举过一个例子，有一位老菩萨平常时“南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!……”念得可开心了，非常的认真，有一天老公死了，她跪在老公旁边，趴在那个地方，唠个不停。有同修就提醒她，“老菩萨，你老公死了，要助念，不要哭。”她非常不高兴地说一句，人都死了，念佛干什么？这就是佛说的“性识无定”。

诸位同修，用真心念佛求往生的人，遇到亲人离世，他一定会是很坚强的，有眼泪他也会往肚子里面吞，不会让它流出来，实在要流出来，也让它从脚底流出来，不会从眼眶流出来。因为他真懂念佛，他把哭的时间都变成念阿弥陀佛了。而不像有些同修，一边念阿弥陀佛，一边哭的昏天黑地，连阿弥陀佛都受不了。如果实在忍不住，就跑得远远的，最好到火车道旁边，跟火车的喇叭声比赛，你就在那个地方嚎啊嚎，哭完以后，再跑回来，能明白吗？

有一次我们讲经要离开道场，就有两三百个居士，跪在道场里面，师父!你要经常来讲经，你要多来呀，那眼泪哗哗……我其实看得很清楚，看完以后，好好好，我会经常来，你们不要哭，赶快都起来。我们上车大概走出去有二十分钟，我给车里面这些人说，刚才那些人哭都是感情的，并不是真心的。车里面的人说，法师你够没良心，人家跪在个地方哭鼻子，眼泪哗啦哗啦的，像下雨一样，怎么说是感情不是真心的？我再回答一句，如果不信，开车回头，看看道场里面那些人，谁还在哭？个个都在泡茶，个个都在吃瓜子。他们想：法师终于走了，我们可以放松一下了。不信你回去看一看。

诸位同修，真心没泪水，真心是智慧，真心是觉悟，来平常，去平常，悄悄来，悄悄去，叫做来者不拒，去者不留。不留痕迹，这才是智慧。有人“师父，师父……”没死都被哭死了。再举个例子，大家照镜子，镜子里外的人同样哭，同样流眼泪，镜子里的那个是笑哭无心的，外面这个人笑哭是有心，有心是有痛苦，无心是不痛苦的。

所以释迦牟尼佛要入涅槃的时候，阿难尊者开始哭了，其他的阿罗汉就劝他你赶快去请问佛法，那有你哭的时间！阿难尊者眼泪擦起来，对，我不能哭。再去问了释迦佛陀，你走了以后，居士要靠出家人来管，那谁来管出家人？戒律管出家人。以戒为师，以苦为师。经文结集以后，开头要以“如是我闻”……这些一个一个才问出来，哭的时候忘记了，哭是感情，不是真心。

所以诸位同修，念佛诵经，都不要把自己的感情带进去，一切情执都是障碍，悲伤流泪都不是真心的流露，也算不上消业障，念佛人一定要正信。