念佛之妙在心安

郭迎金

念佛之妙在心安




念佛之妙，
妙在心安！
妙在心大安！
妙在心无恐！
千金易得，心安难求！



你放眼看看，这个世界的人，有心安的吗？
无一心安者！

当下心安者，移时不心安；
年轻心安者，老了不心安；
有爱心安者，无爱不心安；
无爱心安者，有爱不心安；
平生心安者，临终不心安；
无病心安者，有病不心安；
常病心安者，癌症不心安；
富了心安者，穷了不心安；
穷了心安者，富了不心安；
有钱心安者，无钱不心安；
无钱心安者，有钱不心安；
和平心安者，战争不心安；
贪嗔不平心，动乱不心安；
生居无常界，无量不心安。

      
如净宗师父“心安”文所言：
        
心不动才能安，动即不安。
心满足才安，不满足即不安。
无危险才安，有危险心不安。
没有恐惧才安，有恐惧即不安。
      

- 除了南无阿弥陀佛 -
世间没有安心法
         
世出世间思惟遍，唯有南无阿弥陀佛能安心，唯有称念南无阿弥陀佛使心安！

看那些依止善导大师一心专念弥陀名号的人：
        
南无归命，南无愿生；
心依弥陀，身靠弥陀，
当下心安，移时心安；
年轻心安，老了心安；
健康心安，病了心安；
平生心安，临终佛迎更心安；
一念心安，念念心安，念佛一世安，一生安养万万安。
有饭吃，有佛念，千足万足，踊跃心欢，无时不心安！

为何念佛能使心大安呢？   




这是阿弥陀佛
“吾誓得佛，普行此愿，一切恐惧，为作大安”的誓愿。

大愿满，佛已成，保满众生愿，念佛心大安！

阿弥陀佛不可思议的愿力，保证三愿之机，乘愿得生，此正是念佛“大安”之所在。


第十八愿，直言“若不生者，不取正觉”，直获安心。
第十九愿，临终来迎，使其安心。
第二十愿，果遂其愿，令其安心。

有此安心的超世大愿，有此成就超世大愿的佛，有此光明极尊的佛，有此光明摄取的佛，念佛光明即来触照，念佛光明即来护念，念佛光明即来摄取，念佛光明即来安稳，念佛自然心得平安！

故念佛之妙，妙在心安，心大安！妙在现世身心安稳，当来生安稳清净土！

所以，净宗师父开示：



念佛真实而必然的好处是
心得平安

也许身体照样多病，生活照样穷困，但心却得平安。

为何念佛心安，不念佛心不安呢？
            
净宗师父为我们以妙喻示之：


譬如黑夜的山与白天的山，同样一座山，毫无改变，所不同的是白天多了一层阳光而已。唯因多了这一层阳光，便一切改变了。黑夜入山恐惧，白天登山平安欢喜。

念佛与不念佛，只是心中多了一层佛光。有了这一层佛光，纵然还是苦苦恼恼，又有何妨！

念佛与不念佛，只是转恐惧为平安，其他都没有变，一任因缘。

然而心得平安，岂非改变一切？还有比平安更好的吗？没有了。

平安，字眼很平常，意义、境界很高。  


阿弥陀佛以光为佛事，念佛佛光自然入心，令一切念佛人，自然触光柔软，身心安稳！

念佛为何无恐？

人生无常世，悠悠心不安；
悠悠不安中，莫过恐死心！

不安则恐，恐则不安；
安则无恐，无恐则安。

不念佛的人，无一不恐死，无一不惧死，死亡是人最最恐惧的大事，生死不了，恐心难安。

真念佛人，因为有佛依靠，有佛救度，有佛保障，保障了生死，保障临终迎，保障生极乐，保障成佛道，恐惧死亡的大事解决了，自然心安了，自然无恐了！

真念佛人，佛力住持，自转大恐为大乐，自转不安为大安，人人正觉花生，人人往生成佛，从此无有身心忧苦，无有生死恐怖，永离生死，光寿无量，永享涅槃大乐！

真念佛人，临终什么状态？

一如善导教言：


临终圣众持花现，身心踊跃坐金莲，
坐时即得无生忍，一念迎将至佛前，
法侣将衣競来著，证得不退入三贤。
低头礼佛在此国，举头已入弥陀界。

念佛临终的人，看到佛与圣众来迎的庞大队伍，天雨妙华，天乐齐鸣，隆重庄严的场面，身心踊跃欢喜，忙着乘坐金莲花，忙着披上菩萨争相所拿的天衣妙服，接着趋步至佛前礼佛，就在低头礼佛与举头的刹那，已经到了阿弥陀佛的极乐世界。这就是念佛人临终的殊胜状态，身心踊跃大欢喜，忙的不亦乐乎，喜不自禁，美不胜收，何来不安？何来恐惧？通通没有！如是之妙，唯有念佛往生人知道。

念佛心安偈


念佛之妙难尽言，妙在佛佑大心安。
不忧生死不忧病，不恐癌症诸苦烦。
悠悠万事佛兜底，生死全由佛操办。
无量佛光无量能，清净安稳本自然。
平生护念临终迎，从此生死即了断。
念佛成佛大自在，一安永安无尽安。