净空法师：一句阿弥陀佛圆修圆证

郭迎金

净空法师：一句阿弥陀佛圆修圆证

　　你仔细去观察，我们这个心是妄心，妄心是假的，为什么是假的？它有生灭，一个念头生、一个念头灭，这个心不是真心。真心是没有生灭、没有念头了，那个心就是真的。有念就是妄心，无念是真心。「我无念，什么念头都没有了」，这心是真的还是假的？还是假的，为什么？因为我有个「无念」，那个无念过不多久又没有了，又变成有念，无念跟有念还是生灭。这个要很细心去体会，千万不要认错了，认错了就麻烦。

　　《百法》讲心法、心所法、不相应行法、色法统统是有为法，有为就是有生有灭，《金刚经》上说「一切有为法，如梦幻泡影」，你就晓得有为法所包括的范围非常大。无为法有六个，超出「有为」的定义。但是，它是不是真的是无为法？不见得！所以无为，有真无为，还有相似的无为。譬如「虚空」，亘古至今虚空没有发生过变化，虚空是无为法，是不是真的无为？不是真的无为，它是属於相似的无为。永嘉大师在《证道歌》上说：「觉后空空无大千」，禅家常讲「粉碎虚空」，虚空可以粉碎，当然不是真的！真正的无为只有一个，《百法》最后一个「真如无为」，那是真的。定中境界也是无为法，但是不是究竟，出定就没有了，还是一样恢复到生灭。

　　这就说明，我们起心动念都是虚妄的。每天搞这些虚妄的、搞这些假的，搞得很累，也搞得很苦，有什么意思？这要觉悟。可是你不能不搞，我很想不搞，不行！自己做不了主，念头一个接一个就来了，想不起心不动念，办不到！这叫习气。唯识经论里面所讲的，像《楞伽经》、《解深密经》所讲，习气种子就像瀑布一样，止不住！无始劫以来的烦恼习气这么厉害。佛给我们说许许多多的法门，这些法门都是对治的，怎样把习气减少、消除，这是佛法修行的总纲领，修什么？就是修这个。

　　在所有法门里面，如果我们很冷静的去观察、去体会，确确实实念佛法门巧妙，就叫你一天到晚记住这一句佛号，盯在这一句佛号上，念头起来，起来就是佛号，不容许其他杂念现前。禅是这个原理，密也是这个原理，净宗跟他们没有两样，这样的念佛跟参禅观心参话头、密宗的三密相应有什么两样？确实没有两样，但是在方法上比他们容易多了，比他们方便多了，这就是念佛的好处。观心、参话头、密咒伏灭不了的烦恼，念佛这个方法有办法降伏。念佛的功德殊胜，确确实实是第一！何况这一句佛号，你要是真正了解，知见圆了，这句佛号也圆，一句阿弥陀佛圆修圆证。