净土法门的真信切愿，你真的懂了吗？

郭迎金

净土法门的真信切愿，你真的懂了吗？

  仁禅法师


有些人会想：我也对极乐世界生起信心，也在念佛，也在观想，难道这个就不能算信心吗？

这种信心也不能说绝对是别时意趣，种个善根而已。这不是真信切愿，而仅仅是清净信、欲乐信，还没有达到胜解信。

根据《大圆满前行引导文》里面三种信心的讲法，前两种信——清净信、欲乐信还会退，还有怀疑，不能称为真正的信心。

真信切愿，真信就是胜解信，切愿是在胜解信基础上的愿，是欲心所。唯识法相当中，信心所的因就是胜解，所以信心所实际上就是胜解信。

在这里再强调一下，所谓真正信心，以最准确、最权威的唯识法相名词来说，信心所就是胜解信，这才是真正的信心所，没有另外一个信心所。

欲心所也是在胜解信基础上的愿，这叫真信切愿的愿。

行也就是勤心所，“欲为勤依”，真正的勤，也就是精进“行”，在欲心所的基础上；欲心所又在信心所的基础上；信心所又依胜解，没有胜解就没有信心所。

这样我们对信愿行的内容就非常清晰了，就不会误会。不要把一般还有怀疑的，甚至还有可能要退心的所谓的信愿拿到这里理解，这不是净土法门真正的信愿。净土法门真正的信愿就是真信切愿，是胜解信，这是非常重要的内容。

——摘自仁禅法师《观经四贴疏》讲记