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造作佛菩萨像，祛除病痛殊胜感应案例辑录：
建议一切病痛者，自己应该多参与造佛菩萨像功德，
也可发愿为了病人康复而造佛像，这样也可利益你想帮助的病人康复！ ******** ******** 01、《宣验记》知州夫人石氏，发心修补破损观世音菩萨像，自己臂痛顿时消除！
宋朝随州知州，夫人石氏，患胳臂疼痛病，医治一直不见好。后来发愿修补所有破损的观世音菩萨像，臂痛顿时消除。
---出自宋代《宣验记》，白话译文 出自1924年许止净《观世音菩萨本迹感应颂》卷二
02、《夷坚甲志》 修补观世音菩萨佛像手臂，观世音菩萨亦医其手臂
湖州有一个村妇膀臂疼痛很久，一直没好。一天夜里，村妇梦见一个白衣女子来拜访她，并对她说：“我也被臂疾所苦，你把我的臂治好，我也把你的臂治好。”村妇问：“你住在什么地方？”白衣女子说：“我寄居在崇宁寺西廊。”村妇醒来之后，当即进入城中来到崇宁寺，把她梦中的见闻对住在崇宁寺西舍的僧人忠道说了。忠道想了想便对村妇说：“一定是观音菩萨。我的室内有个白衣观音菩萨像，因为修补房舍损伤了菩萨像的臂膀。”僧人把村妇带进室内瞻仰菩萨像，果然有一个臂膀损坏了。村妇便请来工匠修补菩萨像。菩萨像的臂膀修好之后，村妇的臂疾也就好了。
----出自宋·洪迈《夷坚甲志》卷10‘观音医臂’ 选自河南省台前县《佛教文化简报》1998年8月15日
03、《法苑珠林》造观世音菩萨像，供养忏悔，死病痊愈
唐朝麟德年间，京城里永兴坊，有位姓许名叫俨（音眼）的人，以捕鱼为职业。后来生了大病，病得像死人一样。身上发红，病得好似火烫。自己醒过来说：“在阴间看见一车炭火推来烧身体，阎王爷责备我捕鱼罪业重大，罚我现在活生生的受罪。”已经过了好几天，病得死去活来。一会儿活了，一会儿又死了。他的亲戚们都劝他做功德，于是铸造观世音像两尊，供养菩萨，忏悔自己的罪过，并且令他全家里人都吃素，他的病也就好了。
---出唐《法苑珠林》 选自1929年李圆净《观音菩萨灵感录》（演培法师讲述本）
04、《宣验记》史隽轻慢谤佛，患重病难愈，造观世音菩萨像圆满，病愈悔过信佛
史隽（音峻），才学出众，但轻慢佛教。他常对人说：“佛是小神，不值得事奉。”每见佛像，总是轻慢讥诮。后来，他患两脚痉挛病，不能下床，求神吃药都无效。有朋友赵文对他说：“此病非得依靠慈悲大力才有救。你试试发心造观音像，祈祷必有感应。”因为病情急迫，史隽就依朋友的话去铸造观音像。像造好后，史隽忽然梦见观音降临他的屋内，病果然痊愈了。他从此悔过信佛。
---出自宋代《宣验记》，白话译文） 选自清周克复《观世音持验记》 《地藏菩萨本愿经》造佛菩萨像，现世即消除病痛、延长寿命的佛经依据
复次观世音：若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。
-----《地藏菩萨本愿经》
《大乘造像功德经》造佛像者，所生之处，无诸疾病灾厄
弥勒。若有人于生死中。能发信心造佛形像。比未造时相去悬隔。亦复如是。当知此人在在所生净除业障。种种伎术无师自解。虽生人趣得天六根。若生天中超越众天。所生之处无诸疾苦。无疥癞。无痈疽不为鬼魅之所染着。无有癫狂干痟等病癀疟症瘕恶疮隐疾。吐痢无度饮食不消。举体酸疼半身瘥濴。如是等病四百四种皆悉无有。亦复不为毒药兵仗虎狼师子水火怨贼如是横缘之所伤害。常得无畏不犯诸罪。弥勒若有众生宿造恶业。当受种种诸苦恼事。所谓枷锁杻械。打骂烧炙。剥皮拔发。反系高悬。乃至或被分解支节。若发信心造佛形像。如是苦报皆悉不受。若寇贼侵扰城邑破坏。恶星变怪饥馑疾疫。如是之处不生其中。若言生者斯则妄说。
-----《大乘造像功德经》 《大唐西域记》《法苑珠林》有病之人，以佛像贴金，病痛除愈
西域传云。奘师发迹长安。既渐至高昌得蒙厚礼。从高昌给乘。传送至瞿萨旦那国东境。即汉史所谓于阗国也。彼土自谓于遁国也。东二百余里。有媲摩城。中有栴檀立像。高二丈余。极多灵异光明。疾者随痛以金薄帖像上。痛便即愈。
------《法苑珠林》原出《大唐西域记》
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发表于 2015-7-8 21:07:59
发表于 2015-7-9 08:47:01
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