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爲什麼要超度? 【因爲有六道，所以要超度亡靈離苦得樂】 人類一直在探索到底生死是怎麼來的，有沒有超越生死的方法?這些問題在人類的歷史上已經探索了幾千年。佛家解釋：人死後有六道輪迴，不是說你一定再投胎做人，而是看你一生的善惡業力發配往哪道。六道就是：天道、人道、修羅道、地獄、餓鬼、畜生。 所謂輪迴，實際上是上下浮沉的生死流轉，並不真的像輪子一般地歸環。三界內的靈魂要在六道中不停地輪迴投胎轉生，俗稱“六道輪迴”。人死之後的生命主體，稱爲亡靈，佛教認爲人死之後，除了福業特別大的人死後立即上生六慾天，定業深的人死後立即上生禪定天，罪業特別重的人死後立即墮地獄，至於一般的人，死了之後尚有四十九日的緩衝期間，等待業緣的成熟，在佛教稱爲“中有身”或名“中陰身”，即是在死後至轉生過程間的一種身體，這箇中陰身，往往就被一般人誤稱爲鬼魂。在這期間，如有男女家屬以供養三寶及齋僧佈施的功德爲之迴向超度，亡者便會由於善業功德的感應而得到超生的幫助，促成其生於善道(天、人、阿修羅)之因緣的成熟，避免墜入三惡道(地獄、餓鬼、畜生)。 超度是基於自利利他的慈悲精神，希望以此利益法界的所有衆生，正如《地藏經》中所說：“一切聖事，七分之中而亡者乃獲一，六分功德，生者自力。”也就是說，給亡者做超度，亡者得福一分，活人得福六分。因此給亡者做超度，也能夠使其家屬得福消災的效果。如果過了七期之後再做超度佛事，即使爲去世一百年的人唸佛唸經也還是有用的，可爲逝者減輕罪惡，增加他的福分。 例如：一個人在生作惡很多，註定來生要做牛或做豬，當他死後的七七期中，若有親友爲他大做佛事超度，並使他在中陰身的階段聽到了出家人誦經，因此而知道了一些佛法的道理，當下悔過，立意向善，他就可能免去做牛做豬而重生爲人了;如果當他已經生於牛羣豬欄之後，再爲他做佛事，那只能改善這條牛或這頭豬的生活環境，使之食料富足，不事勞作，乃至免除一刀之苦，被人放生;如已生在人間，便能使他身體健康，親友愛護，事業順利。 【超度對象有三，六道超度亡靈是其一】 1、現生中能令迷妄者，邪見者，導歸正見(梵語samyag-drsti)，由思想上的矯正，破迷啓悟，是名超度，是思想上的超度。 2、現生中能依正見而起修，因修而證悟，得入涅槃，因而解脫生死，遠離六道輪迴，是名現生超度。 3、死亡後，眷屬以虔誠之心，邀請出家師父爲亡者開示、唸佛、誦經，做佛事等等，普令亡靈得以往生淨土，是名善後超度。 【超度的意義】 1、超脫三惡道：得升三善道或常往極樂淨土，免遭三世遷流 2、指引正確方向：墮落輪迴的衆生，有如行走於荒野中的瞎子，前路茫茫。超度可以指引衆生運用自己本性的智能之光，遠離無明黑暗。 3、消業除障：衆生罪業牽纏，釋迦牟尼佛爲消除衆生罪業，傳授小乘、大乘、密乘的方便法門，然後按各乘修行，消除衆生業障。
4、消魔障：由已業所顯的魔障會傷已害人，爲魔超度、傳法灌頂、勸其行善發大悲菩提心，以免墮入多生多死的輪迴漩渦。 | 
发表于 2015-3-12 19:40:07
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