烟供粉燃烧的问题？懂的请进！

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末学用的是祈福神州的烟供粉，每天下班到家后会做烟供，但是末学发现这个牌子的烟供粉燃烧的非常的快和充分，请问能不能个人加点什么材料比如面粉之类的混进去，这样的话正好冒一夜的烟，天亮收起来，加东西如法吗？加的话加什么合适，用生的还是熟的？请教大家！

我为准提儿子

在群内找下 仪轨 师兄

清静之莲9

首先随喜、赞叹师兄发心利益众生！阿弥陀佛！
我个人认为可以加，我就自己加过，但别加多，有时加多了反而燃烧不充分了，我现在自己做的烟供粉，都是生粉，都是拿大米、面粉、玉米粉、花生、红枣、各种花、茶、饼干、奶粉等等，反正是好吃的能磨粉的就行，但自己做的烟供粉不爱着，我就买的烟供炭，做得很好，也不要太在意冒一夜的烟，不要着相，主要是靠烟供这种修法开发自己的慈悲心和菩提心，更能利益众生，一举多得

利他

20：1比例加些米粉、奶粉、豆奶粉……，加多了烧不着，我也加过

summertree

建议师兄如法的请烟供粉，参考下
  施食烟供之四不取






转自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_678e4bf30101cts8.html

（在台。湾。）【烟供】修法随着藏传佛教的兴盛与诸多法师、风水老师、烟供商、师兄...的推广下已然成为了全民运动。反正烧东西~有烟出来就是烟供。有火出来就是火供。而市面上也有一大堆自创烟供仪轨、烟供香粉。这实在是很可怜又可悲的一件事情。

    在传统当中烟供粉可分【桑】【餗】两种，前者为供养诸佛菩萨龙天护法、后者为布施饿鬼、中阴道等众生
且两者的供品也有许多不一样的地方。

    如果要修持烟供，阿牧有几项的建议供大家参考，欢迎大家提出讨论：

1、勿听信网路老师：有正统的法脉传承、僧众教导才是正道，也确保您在修持上不会出差错。

2、勿使用网路流传的法本：网路的发达使资讯流传流布，但是许多【网路烟供法本】都是自行集结一些经典、密咒、观想而成，或是篡改了法本原意...这样没有传承的加持而修很容易走偏，可能越修越糟糕。

3、烟供的香粉选择：桑烟供主要是一些无毒药材、香粉、少许的素食食物、餗烟供主要是一些素食食物与一些香粉(助燃用)，切勿听信【烟供商、老师】夸大效用就购买，更扯的还有土地公香、婴灵香.....。
    网路上也有流通寺院如法制作的香品，比如，色登寺熏香，可护持寺院也可使用优质的烟供香。要不然就像阿牧自己请喇嘛调配烟供香。

4、勿道听途说：别看了烟供的功德利益后就开始想修烟供，如果没有正确的发心（注：请参考《最重要、最关键的基础教理 --- 三殊胜、五圆满、智慧的信心》）来修持，那也是种利益交换，乱修之下可能还会出问题.....（烧点东西给无形的鬼神，就要他们帮助你.....这跟拜鬼神差不多，去阴庙拜拜就好，不用那么麻烦还烧一堆东西）

    以上四点与大众分享，相关的修法细节与观修，因传承不一还请大家去询问自己的上师、具德的僧众
不要在网路那边问问、那边抄抄、那边搞搞，弄出自己一套烟供，到时候出问题就怪罪说烟供法有问题。

  仅供参考。愿正法住世，众生安乐自在、究竟成佛！

极乐剎土色登莲花苑
十明学院讲修汲蜜忙
教法龙象缤纷蜂云涌
戒行净圆事业遍吉祥

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殊胜的烟供----色登烟供的由来、种类及殊胜功德（源于《莲师全传》）
色登烟供的由来、种类及殊胜功德（源于《莲师全传》）
转自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_678e4bf30101cts4.html



一、烟供法的由来：

    佛法传到西藏地区，当时藏王赤松德赞想建一座寺庙来弘扬佛法，但是白天盖庙晚上却被妖魔鬼怪破坏，盖了很久一直盖不好，于是派人到印度请来了至尊莲花生大士。当时大家都认为莲花生大士(简称莲师)一定会跟这些妖魔斗法，但是事出意外，莲师来到当地，收集了许多香树木、松树等，以及一些好吃的食物、好看的物品，等到晚上，将这些一切美好的事物烧起来，同时配合上经咒，供养这些妖魔鬼怪。此时的妖魔们身受感动之余，便尽心尽力帮忙盖庙，于是日夜动工，这座寺庙反而提早完工。这座寺庙便是西藏的第一座寺庙——桑耶寺。莲花生大士便成为藏土的精神指标，这种供养的方法便是烟供法的由来。
二、烟供的分类：

  1、“桑”供：一般是向诸佛菩萨、三根本、护法圣众、天神等作供养。“桑”是纯素的、纯净的，可以清净业障、消除违缘、改善运气。
    修“桑”时，可用一些干净的树、草。最好的是松树或柏树的材料，可以净除障碍及帮助消除蒙敝智慧的障碍。

  2、“餗”供：供素食的名为白供，供荤食的名为红供。若供白供，供品中不可有荤的食物。在家居士一般不使用红供。
    “餗”的烟供，又称“嗅供”，因为有的众生必需借着吸取烟而获得饱足或满足。修“餗”，主要可帮助中阴身众生、孤魂、野鬼、亡者、鬼怪、六道众生，修习以大悲观世音菩萨为主，能让一切众生满愿，众生有何需要即变现何物。“

三、烟供的功德：
  
    烟供包含了供养诸佛菩萨、三根本众生、布施六道一切众生。
   
供养上师：可获得上师赐予加持；
   
供养本尊：可获得本尊赐予的二种成就。   
　　①不共同成就：亦称胜义成就，指成就佛道上的成就；   
　　②共同成就：指事间上的财富、权力、消除病苦、消除障碍；
   
供养护法：可完成息、增、怀、诛四种事业，并可消灭修持佛法上的障碍；
   
布施六道一切众生：
　　可帮助地狱道的众生远离热、冷等诸苦；
　　可帮助饿鬼道的众生、远离饥饿等诸苦；
　　可帮助畜牲道的众生远离互相残杀、被杀的痛苦，及帮助其消除投生畜牲道之根；
　　可帮助修罗道的众生远离斗争等诸苦；
　　可帮助人道的众生远离人道中的痛苦；
　　可帮助天道的众生远离堕落的痛苦；
　　可帮助中阴身的众生消除恐惧、烧着等一切痛苦；
　　借着烟供的布施，可使众生离开痛苦。

四、为什么多做施食烟供可遣除各种违缘、了结各种冤仇？

    （丹真绒布上师开示：
    在藏地，我教导大家尽量发菩提心，多做烟供等各种善事，通过这样来遣除违缘障碍。藏地布施很方便的，我们经常将酥油、奶酪、糌粑等东西烧掉，布施给六道众生。经常这样做，对当事人也好，对冤亲债主、魔鬼之类也好，都是很有利益，所以发菩提心经常做这样的布施非常非常好。在藏地，有些地方多个家族都积极布施，整个村庄都很好，没有下雨的地方就下雨，或者不长青稞的地方就长青稞了，不长草的地方就长草了，结果非常非常圆满。至于在汉地，可以多使用施食熏香慈悲超度烟供，这是类似的道理，对自他众生都非常好。
    发菩提心是真切希望一切众生都好，一切众生都圆满、都成佛，不是说希望这个好、那个不好，这才是平等的慈悲的发心。所以，大家可在正确发心的基础上多念皈依，多做布施比如烟供、放生等，那样可以很好地利益自他。也正因为如此，我一直要求大家多做烟供，不论男女，希望你们继续多做。如果暂时条件不具足，中断烟供，也是没事的，不必担心什么，总之多想办法，积极行持善法回向所有众生吧。

五、来自日沃白玛神山的殊胜熏香：

   相传当年文成公主入藏时经过日沃白玛神山，曾在圣泉所在处洗浴，留下二十一根头发，后来这里长出二十一棵柏树，被视为二十一度母的象征，有很大加持力。再后来附近又陆陆续续地长出了许多柏树，并且在公主洗浴的地方涌出了泉水，经过一千三百多年的岁月，泉水依然长流不断，清澈透明。
   噶陀寺大堪布全知阿格旺波仁波切曾在此亲见二十一度母及文成公主，并写下了度母的修法仪轨。遗憾的是在文革时，这二十一棵柏树被全部砍伐，连同全知阿格旺波仁波切命名的“面曲卡”泉水（药师佛甘露之意，即文成公主洗浴之处）也干涸了。
    丹真绒布上师14岁时，全知阿格旺波仁波切的转世化身松吉泽仁仁波切莅临色登寺，于前世面见二十一度母及文成公主之处作度母荟供，并对日沃白玛神山予以加持。仁波切用酥油做了个青蛙放入干涸的泉眼处，几个小时后青蛙不见了，泉水又恢复了以前长流不绝的状况。松吉泽仁仁波切亲口宣说：“从此山上柏树与‘面曲卡’的加持力跟以前一样，没有分别！”
    现在当地藏民平日若遇障碍、病痛等，便到此处求取泉水、柏树枝叶饮用熏沐，屡获奇效。对于日沃白玛神山柏树及「面曲卡」殊胜的加持力，附近藏民都有很大信心。
    2006年9月，丹真绒布仁波切率寺中僧众至二十一棵柏树处作每年必做的长达3－7天的度母荟供。在荟供前，丹真绒布仁波切正在思考制作熏香的事：“若是以其他地方的柏树做熏香原料的话，加持力不大；可若以此处的柏树做熏香原料，又恐会冒犯度母、护法等圣众”。正在此时，一个女人的声音传入耳中：“你可以用这里的柏树做熏香。”但四顾无人，丹真绒布仁波切非常高兴，知道是度母示现、许可用此处之柏树做熏香。
    荟供结束后，丹真绒布仁波切四处察看用哪棵柏树较好，忽然觉得裙子被人扯住，回头一看，没有人，也没有树枝勾扯，只有一棵大柏树，于是决定用这颗树做熏香，砍下树枝后香气四溢，树枝上美丽的树纹清晰可见。柏树砍回后，放置7天吸收日月星辰精华。之后由特别挑选出来戒律清净、修行好的色登寺觉姆以甘露法药、红花水清洗，同时念诵摧破金刚心咒加持，再加工成粉末。所有制作工序均由觉姆们亲自操作，外人不得进入加工场地以免沾染不净晦气。

    色登寺熏香，不仅皆依照传统经论所载古法制造，更经过持戒严谨的出家僧众修法加持。

    详见：《色登寺熏香简介、使用图示、恭请方法及注意事项》

色贡白玛记比嘎切尼  极乐剎土色登莲花苑
啊融龙丹龙里美多意  十明学院讲修汲蜜忙
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色登寺熏香简介、使用图示、恭请方法及注意事项
一、日沃白玛神山之度母圣泉与柏树

    色登寺，乃宁玛巴道场，位于雪域西藏昌都地区芒康县宗西乡。寺庙内有喇嘛300多人、觉姆100多人。色登寺寺主丹真绒布仁波切是印度八十四大成就者之一的萨绕哈尊者的第十四世转世化身，由贝诺法王、昌根阿瑞仁波切、松吉泽仁仁波切等大成就者所认证。

    顶礼尊贵的萨绕哈尊者之第十四世转世丹真仁布仁波切，殊胜的传承，最独特的制作，圣泉•文成公主二十一根头发化现之二十一棵树，还有无尽的吉祥回向，就是我们要奉献给您的。
色登寺寺主丹真绒布仁波切－萨绕哈尊者之第十四转世


    相传当年文成公主入藏时经过日沃白玛神山，曾在圣泉所在处洗浴，留下二十一根头发，后来这里长出二十一棵柏树，被视为二十一度母的象征，有很大加持力。再后来附近又陆陆续续地长出了许多柏树，并且在公主洗浴的地方涌出了泉水，经过一千三百多年的岁月，泉水依然长流不断，清澈透明。噶陀寺大堪布全知阿格旺波仁波切曾在此亲见二十一度母及文成公主，并写下了度母的修法仪轨。遗憾的是在文革时，这二十一棵柏树被全部砍伐，连同全知阿格旺波仁波切命名的“面曲卡”泉水（药师佛甘露之意，即文成公主洗浴之处）也干涸了。

    丹真绒布上师14岁时，全知阿格旺波仁波切的转世化身松吉泽仁仁波切莅临色登寺，于前世面见二十一度母及文成公主之处作度母荟供，并对日沃白玛神山予以加持。仁波切用酥油做了个青蛙放入干涸的泉眼处，几个小时后青蛙不见了，泉水又恢复了以前长流不绝的状况。松吉泽仁仁波切亲口宣说：“从此山上柏树与‘面曲卡’的加持力跟以前一样，没有分别！”

    现在当地藏民平日若遇障碍、病痛等，便到此处求取泉水、柏树枝叶饮用熏沐，屡获奇效。对于日沃白玛神山柏树及「面曲卡」殊胜的加持力，附近藏民都有很大信心。

    更详尽资料请参阅：
阿格旺波尊者等伏藏大师对日沃白玛神山的礼赞与授记 http://www.sedeng.com/bbs/read.php?tid=8168



二、色登寺熏香之制作缘起

    2006年9月，丹真绒布仁波切率寺中僧众至二十一棵柏树处作每年必做的长达3－7天的度母荟供。在荟供前，丹真绒布仁波切正在思考制作熏香的事：“若是以其他地方的柏树做熏香原料的话，加持力不大；可若以此处的柏树做熏香原料，又恐会冒犯度母、护法等圣众”。正在此时，一个女人的声音传入耳中：“你可以用这里的柏树做熏香。”但四顾无人，丹真绒布仁波切非常高兴，知道是度母示现、许可用此处之柏树做熏香。

    荟供结束后，丹真绒布仁波切四处察看用哪棵柏树较好，忽然觉得裙子被人扯住，回头一看，没有人，也没有树枝勾扯，只有一棵大柏树，于是决定用这颗树做熏香，砍下树枝后香气四溢，树枝上美丽的树纹清晰可见。柏树砍回后，放置7天吸收日月星辰精华。之后由特别挑选出来戒律清净、修行好的色登寺觉姆以甘露法药、红花水清洗，同时念诵摧破金刚心咒加持，再加工成粉末。所有制作工序均由觉姆们亲自操作，外人不得进入加工场地以免沾染不净晦气。


    色登寺熏香，不仅皆依照传统经论所载古法制造，更经过持戒严谨的出家僧众修法加持。

    2006年10月，色登寺举行为期7天的观音菩萨法会，制作好的熏香粉放入大经堂内的坛城加持。法会第5天晚上，丹真绒布仁波切于梦境中见到一位身穿白衣、肤色极白的僧人对自己说：“坛城中有个悉地”。法会结束后，当寺中出家僧众将装有熏香粉的袋子打开时，赫然发现袋内出现了粒粒白色的舍利子，原来梦境中和尚说的悉地指的就是这个。此后丹真绒布仁波切又率僧众念诵了一遍大藏经、10万遍缘起咒再对熏香粉进行加持，并特别拿了两大袋熏香粉，祈请辽西寺松吉泽仁仁波切、噶陀寺莫扎仁波切修法加持。

    色登寺熏香依全知麦彭仁波切配方，以印度紫檀、白檀、雪莲、藏红花、沉香、五色诃子、绿绒蒿、肉豆蔻等十五种名贵香料、药材，混合多重加持的柏树香粉精制而成。尤为殊胜的是，其中加入了食解脱、闻解脱法药“卓塔”（音），此“卓塔”极为殊胜难得，加持力极大，临终之人能吃上一丁点即可解脱，往生极乐世界，被称为食解脱，放入熏香中即为闻解脱。丹真绒布仁波切得芒康县藏医院院长供养少许“卓塔”，制作色登寺熏香时放了一半进去，仁波切说：“我一个人吃完就没有了，利益不大，放入熏香中的话可以利益许多人与非人。”

    附：“卓塔”法药，以大成就者之舍利子、甘露丸、法衣等加持品及几百种藏药、剧毒之物混合放入火中连续煅烧7天，期间僧众修法加持不断，至第七天由活佛亲手取出。如果成功的话，法药会变成白色粉末，如果不成功，则含有剧毒，取药的活佛有可能被毒死，此前有几个其他寺院的活佛就因此而身亡。煅烧成功后，将此法药放入坛城中，宁玛巴、噶举巴、萨迦巴、格鲁巴四个教派的僧众依各自传承仪轨，连续7天不间断地修持药师佛法门加持，至此才功德圆满。故“卓塔”极为殊胜难得，加持力极大。
三、色登寺熏香之分类及殊胜利益

    配制好的熏香依不同的种类又增加了相应的修法加持。
    1、色登寺福慧熏香：


    除前述的加持外，增加念诵了10万遍八大。法。行心咒、七天八大。法。行火供、30多万遍护法总集心咒、10万遍龙钦心髓护法供养仪轨等殊胜加持。之后又遵照辽西寺松吉泽仁仁波切的开示，增加念诵100万遍普巴金刚心咒、七天普巴金刚火供之加持。

    以此福慧熏香诚心供养上师、本尊、诸佛菩萨、空行母、护法神，能够迅速遣除道障，增上福慧，成办事业，感召圣众加持，使行者积聚无量的福慧资粮！
    2、色登寺财神熏香：

    除前述的加持外，又举行连续一个月的黄财神法会，念诵黄财神心咒100万遍及七次黄财神火供、招天财之妙钩、100万遍作明佛母心咒等殊胜加持。

    修持财神法者，需发无上菩提心，勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一，如此可速获加持。以此熏香诚心供养财神及其眷属，能断除贫穷困苦及事业衰败，增上财运等善法功德，圆满吉祥善缘，为积累福慧资粮的殊胜法门。

    3、色登寺大鹏金翅鸟除障香：


    增加举行连续七天的大鹏金翅鸟法会，念诵100万遍大鹏金翅鸟心咒、连续7次大鹏金翅鸟火供等殊胜加持。

    以此香供养大鹏金翅鸟本尊，能消除种种魔害违缘，预防和遣除疫病，堪为降伏阴邪土地神祗及各种龙妖病的利器。对于各种皮肤病及癫疯昏厥等难以诊断、药物难以治疗的疾患有与众不同的功效。

    4、色登寺施食烟供熏香：

    增加10万遍超度烟供、10万遍观音菩萨会供、10万遍不动佛心咒、七天不动佛火供、10万遍金刚萨垛百字明、七天金刚萨垛火供等殊胜加持。
    以此施食烟供香布施亡灵、中阴身、饿鬼、部多等众生，为圆满施波罗密多、息灭诸障碍、增上顺缘、积累福慧资粮的殊胜方便法门。


    5、色登寺作明佛母熏香：

  色登寺作明佛母熏香，依全知麦彭仁波切传承配方，以极具加持力之日沃白玛神山、梅里雪山、尼果神山三大圣地（分别为法身阿弥陀佛、报身观音菩萨、化身莲华生大士加持之圣地）的柏树粉，加上印度紫檀、白檀、雪莲、藏红花、沉香等十多种名贵香料、药材精制而成。经辽西寺松吉泽仁仁波切、噶陀寺莫扎仁波切修法加持，并由丹真绒布仁波切率僧众在色登寺2011年作明佛母大型法会上作了殊胜圆满的加持。

    以此熏香诚心上供诸佛菩萨、上师、本尊、空行、护法圣众，可迅速增长人缘、权势及福报资粮，并遣除违缘、清净戒律，使姻缘美好、家庭和睦、事业顺利、财富增长，既能怀柔六道众生，又有利于解脱轮回，圆满一切世出世间事业。
四、色登寺熏香之使用方法与注意事项

    1、香炉的选用：

    推荐使用铜制或陶制香炉，安全、易用。其他耐热的器皿也可以。

    外出不方便带香炉的话，也可用纸巾裹着适量的熏香来点。

    福慧、财神、大鹏金翅鸟、作明佛母熏香等上供的香可共用一个容器。

    施食熏香专用一个容器，且不能是铁制的。

    上供的熏香，可在佛堂使用，如果空气流通不佳，也可放到室外。施食烟供熏香，一般可在阳台、院子、郊外等使用。无论何种方法，都需注意防风防火、确保安全。


    2、熏香的铺放与点燃：

    准备一支打火机，推荐直喷火苗的防风火机。

    先往香炉内铺上一定厚度的香灰或者米、细沙，再用一干净勺子将熏香铺在上边。

    如使用长形卧香炉这类，则可将熏香排成一条线，点燃其中一头；若为圆形的香炉这类，可将熏香堆成塔形，点燃塔尖。

    也可先点燃一小截卧香放到香炉上，再在上面铺香粉，注意熏香不可一下子全盖到卧香点燃处，以免熄灭。

    施食熏香可单独使用，也可结合超度咒轮使用。注意只有特定的咒轮可以烧，明灯论坛流通的咒轮纸是丹真绒布上师已确认的，可在点燃施食熏香后，烧几张这种超度咒轮。

    3、注意事项：

（1）、如果仅点燃熏香、不念诵仪轨，这样利益很有限。请按照施食烟供仪轨，以三殊胜摄持，生起大悲心、虔诚祈祷佛菩萨，这样效果很好。至于施食烟供仪轨中的各种心咒，如确实不懂念，则以观音心咒为主也是可以的。

（2）、切勿执着感应、追求感应，应以慈悲心、平常心对待。只要持之以恒，功夫到了，自然而然就可遣除各种违缘、了结各种冤仇、积累无量资粮。

（3）、熏香用量：应生起大悲心念、摒除吝啬心态，用量稍微多些、烟熏时间稍微长些，效果会更好。同时应结合实际，不要弄得浓烟滚滚，惹人不快乃至让别人起邪见。

（4）、全天均可上供或下施。施食烟供在傍晚日落后尤佳，白天则需置于阴凉处。平时可积极上供下施，不方便的时候，中断也是完全没有问题的。

    有人担心招来饿鬼，其实无论是否施食，到处都有很多鬼道众生，凡夫肉眼看不到而已，而他们都曾做过我们无数次的父母，都如同现世父母一样对我们恩重如山，如今他们还饱受轮回之苦，正是以正法甘露好好地报答他们的时候了。平时饮食喝水前也可上供下施，念观音心咒，以无量的甘露美食布施饿鬼道众生。

（5）、如此殊胜熏香，可大量用于火供，可供养寺院（尤其是藏地的），功德殊胜，利益无量！

（6）、香灰可存一段时间后，念观音心咒洒到墓地、江河或山上等洁净之地。注意大鹏金翅鸟熏香灰不能洒到江河中。

    详情请查阅上师开示： 为什么多做施食烟供可遣除各种违缘、了结各种冤仇？如何发心和观想？
http://www.sedeng.com/2010/shownews.asp?id=39
铜制香炉

盛好妙香

点燃妙香（这是木制的，铜制的更安全）

陶瓷容器也可使用
无尽的加持
五、色登寺熏香之恭请方法

    详见帖子：http://www.sedeng.com/bbs/read.php?tid=2618

    2011年9月，最新一批熏香已经到达汉地，这一批有福慧熏香、财神熏香、大鹏金翅鸟熏香、施食熏香四种。10月，作明佛母熏香亦已开始结缘。这一批全部是精美小包装的，包装更加圆满、熏香份量更多。

    色登寺熏香所得收入，扣除成本后，全部用于三宝事业，包括僧众生活费用以及色登寺十明佛学院、大幻化网坛城、大经堂、闭关房、慈善医院等利生事业。因此，凡恭请熏香者，等于同时随喜了这些殊胜福田，结下了善妙因缘。

    上师强调，法宝是用来利益众生的，希望具缘弟子都请得起。从制作、运输、流通到恭请、使用的每一个环节，都希望以三殊胜摄持，发心清净、广利有情！

    恭请标准：

1、作明佛母熏香，11元/包（一次恭请作明佛母熏香总量30包以上，则每包10元）。每包作明佛母熏香重约80克，其主要材料源于三大神山，成本较高。

2、其他四种熏香7元/包（一次恭请总量30包以上，则每包6元）。每包熏香重约60克，主要材料源于日沃白玛神山。

    均需加上邮寄费：通常以快递方式寄出，每公斤约10－13元。个别地方可能需要EMS才能到，每公斤20元起。

可使用支付宝  sedengzhilu@sina.com ，或淘宝网址：http://sedengzhilu.taobao.com/

   请仔细核对掌柜名为色登之路结缘店，以防假冒   联系方式：尽量以邮件方式联系 sedeng@163.com （为便于邮件管理，邮件标题请统一为“恭请熏香事宜”） ，将 汇款日期与时间、转出银行与账号、转入账号、汇款金额（最好带尾数如100.02元，以方便对帐）、邮编、详细地址、收件人、手机、座机、恭请哪几种熏香、各多少包、信息，发邮件到 sedeng@163.com  。欢迎同时迎请小唐卡、咒轮等圣物，详见： http://www.sedeng.com/bbs/read.php?tid-1577.html 。

    通常每周回复、安排寄出一次，请大家耐心等候。同时由于需要发出的包裹不少、由多个环节多位同修帮忙，通常不提供邮寄单号，并敬请同修们祈请三宝加持顺利收到法宝。请相信三宝的加持，相信我们会负责到底的。

    同时各地也有发心同修发心加入流通的行列，包括台。湾。、江西上饶、广西柳州、北京、长春、石家庄、杭州、上海、哈尔滨等地，我们也将适时公布各地恭请方式，由于一些同修暂时不方便公开联系方式，也可能邮件告知恭请的同修。


多杰洛混雅丹耶巴哲    金刚上师住世所愿成
给敦得培夏哲丹巴达    僧众讲修增上教法盛
括洛因达阿堂玖瓦吉    眷属信施财富皆圆满
丹巴因让内波札西效    教法常久住世愿吉祥

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