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近来学习新仪轨施食的心得报告
继上次写《施食一千天心得报告》后，继续用准提佛母施食仪轨做了一段时间，大概做了半年多吧。从今年春节期间开始学习其他仪轨来做施食。 到今天大概也连续做了三个多月，用过几种不同的仪轨，主要想学多几种仪轨，感受一下各种仪轨的效果吧。不过自己本人是看不到施食情景的，还是请有神通的师兄帮忙看过几次不同仪轨的情况。现在跟大家分享一下。 第一次用新的仪轨，是面粥三器施食法。因为正好想为一个师兄回向治病，而且也是简单易学的仪轨，所以就先用这个仪轨做了。 虽然做过三年多的施食，可是第一次用新的仪轨，还是有点紧张，因为不知道效果怎样，当时是春节期间，没找到有眼通的师兄现场看。而且面粥三器是到野外空旷的地方做的，人烟稀少，天气也比较冷，自己一个人去，真有点害怕。不是怕鬼，只是怕人，没人的地方就怕打劫，看来人比鬼还可怕。建议各位师兄去人少的地方施食最好找人陪同，一来可以保安全，二来可以一心做施食，避免分心。 第一次做面粥三器，仪轨比较简单，三个杯子，都放进大米、全脂奶粉、素面，再加水搅匀。然后拿到空旷少人的地方，先说自己是为某某做施食，希望他（她）某某疾病早日痊愈，永不复发等祈祷语。然后三个杯子轮流用右手拿起来，每个杯子先念七遍变食真言，再念四如来名号，念完就放在地上。最后弹指七下，一个个倒出食物后回向。最好带一片干净的地板砖去倒食物，或者不倒食物，念完仪轨，直接把杯子放地上也可以。 虽然自己看不到情况，不过身体上还是有点反应的，前两三天有头晕的感觉，不是心理作用，也没有感冒，严重时有点站不稳的感觉。但是一点都不害怕，心情还是轻松愉快的，总觉得为善当无所惧。凡所有相皆是虚妄，即使真有魔障，亦有法对治，不必草木皆兵，必要时还可以用“佛慢”来提起修行上的信心。 这种头晕的感觉，大概三天后就消失了，到现在为止，身体上还没出现过不适的情况。晚上有做梦，后面再说吧。还有一个现象是，第一天去施食，由于紧张和担心安全问题，心想如果有人陪我去就好了，第二天跟一个刚从老家回来的师兄说起到野外做施食的事，问她有没兴趣一起去，她欣然应允。第三天她说去看朋友没空陪我去了，明天有空再去。不过又有另一个过年不回家的师兄过来找我玩，我又跟他说起这事，他也很有兴趣地陪我去做了，我也顺便教了他做。此次回来后就没有害怕的感觉了，后来就跟第一个陪我去的师兄说不用再陪我了。以后都是一个人自己去做的，尽量在天黑前去就比较安全。面粥三器连续做了14天，有没效果就不太清楚，做了几天后问那个朋友身体感觉怎样，她说这几天不怎么痛，不过说完第二天又说有痛了。后来工作也忙，抽不到时间连续每天出去施食，做完两个星期，就没继续做了。有时候还挺困难的，下雨天还要打伞做。不过平时在家做的施食还是没中断的。 过了一段时间，那个有眼通的女师兄也回来了，于是就叫她帮忙看看新仪轨的效果怎样。当时只用过面粥三器的仪轨，其他还没学，所以就做面粥三器给她看了。虽然仪轨很简单，不过效果还是不错的，的确有众生过来吃，人和动物都有，只是数量相对详细的仪轨来说会少一些，也许跟个人的修为和观想有关吧。据她的观察，最后倒食物和不倒食物，众生都能吃到。 后来我继续学详细点的仪轨来做，做熟后就叫她帮忙看效果。基本上都是用海涛法师的甘露施食仪轨，只是版本各有不同，大概用过三种版本做过给她看。一种是常用的简短版，不加破地狱真言之类的，一种是加了破地狱真言和智炬如来心破地狱真言的，还有一种是再加多几个其他咒语（小供养咒、灭定业真言、灭业障真言、虚空藏咒、不动佛心咒等）的详细版。 第一次用简短甘露施食仪轨做给她看，由于还不太熟悉发音和手印，还要看着打印纸来做，也比较紧张。当时是在小区的走廊做的，偶然还有行人经过，所以也有点干扰。念完后把食物倒在树下的地上，给她看了。她说是有众生来吃，不过效果没有想象中好，途中偶然看到天上有点彩光，不过一下就消失了，估计是我打妄想和分心的缘故，效果不太好。 然后继续每天做，熟悉一段时间后，又找她看一次，这次用的是简单的甘露施食仪轨加了两种破地狱真言，还另外准备一个喷壶最后喷水用。 虽然咒语和手印都比上次熟悉了一点，不过还不能背出仪轨，所以还是要看着打印纸来做的。做完后就倒出食物，然后拿着喷壶边喷水边念甘露水真言。最后都做完了就问她看到什么情况。 她说念“破地狱真言”的时候感觉到有冷气从地下升起来，是慢慢渗透地升，念“智炬如来心破地狱真言”的时候寒气更厉害了，而且是一下子就涌上来的，像打开冰箱冒出寒气一样。由于这次在自家小佛堂做，她说要尊重菩萨，不能在神佛面前用神通，所以在室内只能靠感受，（不过这种感受要有点修为的人才能感知的，我就一点感觉都没有。）到室外倒食物的时候她才开始看的。 她说倒食物的时候，看到众生从四面八方而来，每个方向来的众生形成的阵型，前面就像一个箭头那样，后面拖尾越来越宽，以食物为中心点，每个方向都有这样形状的众生队伍过来吃，大多是人和动物的众生。 不过喷甘露水的时候，她发现来吃甘露水的都是一些很小个的众生，只到脚踝的高度，胖嘟嘟的像个棉花糖那样，很可爱的小人形，聚在一起就像白茫茫一片的云雾。她说第一次见这样的众生，特别好奇，还走进他们里面看清楚一点。 又过了一段时间，学了更详细一点的仪轨（添加了小供养咒、灭定业真言、灭业障真言、虚空藏咒、不动佛心咒等咒语），又做给她看。其实她并不喜欢经常帮人看的，因为她说有些众生样子并不好看，每次都要连哄带诱才请到她帮忙，呵呵。 这次本来想找个好一点的地方专心做的，于是晚上去了公园的一个荷塘旁边的凉亭里做，本来环境很合适，可惜做开了才发现蚊子太多了，被它们围攻起来，我还穿着短袖和短裤呢。本来想换个地方再做的，后来觉得做开了也不方便中断，就坚持做完了。结果不出所料，效果是很差的，因为我经常要跺脚赶蚊子，而且心念散乱，忏悔啊。她说这次一个众生都没看到来吃的，喷甘露水的时候也没众生过来。 不过她看到一个现象，她说念“破地狱真言”的时候，看到有蓝色的雾气和寒气从地下慢慢升起来，念“智炬如来心破地狱真言”的时候，是滚滚的蓝烟和寒气从地下猛地涌上来，而且是源源不断地冒。无论是雾气或蓝烟里都有众生夹在里面，发出凄惨嚎叫的声音。后面念到“解怨结真言”的时候，她发现蓝色的烟雾慢慢变白，是从我们身边开始往周围慢慢扩散开去变白的。 后面念的仪轨基本没看出什么了，估计是我开始做的时候还没受到太多蚊子干扰，比较专心吧，后来就越来越不行了，最后来吃的众生都没有，惭愧，忏悔。后来她说念两个破地狱真言的时候，烟雾都还没完全释放出来，还在往外冒的，我是各念七遍而已，她说如果念多几遍可能效果会更好，可以放出更多众生，建议我念21或者49遍。还有就是念“解怨结真言”的时候，烟雾也没全部变为白色，只是离我们近一些烟雾变白而已，远一点的地方还没变，也建议我多念几遍“解怨结真言”。此次施食就此结束。 过了一段时间，我想再问问孙姨近来施食的效果。于是打了她电话，还真不容易打通啊，连续打了三天，第三天才接通了。打过招呼，表明来意后，孙姨问我你以前也打过电话来吧？我说是啊，因为之前只用过一个仪轨做施食，近来用了几个新仪轨，所以想看看近来的效果。她说好的，我帮你看看。 孙姨说效果还不错，只是有时打妄想的时候效果就不太好，我说是啊，有次在外面做被蚊子干扰了，平时的观想也感觉不太理想。还说我手印结得不完全对，不过还可以。我估计也是这样，都是自学的，看视频和图片，应该会有点出入的。她说你做施食的精神还是挺好的，以后要坚持。另外还问了她几个小问题，基本在她的公开答复文章里都有说过的。听得出孙姨比较忙，本来还有些细节方面的问题想请教的，也不方便多问了，于是就谢谢她，然后挂了。只要知道有效果也够了。 由于上次在公园做的效果不好，所以又约了个时间找那师兄帮忙再去看那个详细点的仪轨。这次去了平时放生的地方，是比较空旷的野外，有一条大河，风景很不错的。当时是傍晚时分，近期经常下雨，刚好那时停雨了，就邀请她跟我去看。 这次在岸上对着大江做的，原来这里还是有点蚊子，只是不多而已，开始做的时候还没下雨，做了大概一半又下起雨来了，幸亏准备了雨伞，打着伞继续做完。每次她都是在旁边看，等我完全做完了才说情况的。 这次两个破地狱真言大概是念了21--49遍，她看到的情况基本跟之前的一样，不过会多一些烟雾和众生出现。另外，她发现念“解怨结真言”和“地藏菩萨灭定业真言”、“ 观世音菩萨灭业障真言”的时候，都有使蓝色烟雾变白的功效。还有一些怨气比较深的红眼睛的众生，念这几个咒语的时候，眼睛会恢复正常颜色，大概是有消业的作用吧。 念开咽喉真言的时候，她看到有些众生的脖子本来很细小的，还有些脖子是扁扁的或畸形的，都会恢复正常。 念甘露水真言的时候，她有一个新发现，因为那时已经下雨了，她说看到我们周围大概一米以内的范围里，雨水滴到众生的身上，他们本来一些破皮烂肉的地方，会慢慢长好，脸上和身上的一些伤口会恢复如初，样子看起来没那么恐怖了，慢慢变好看起来。可惜只有这么近的距离才有这种现象，远一点就没有了，大概是我修为不够吧。怪不得有人说甘露水真言除了可以施水，还可以让人变漂亮。 下面念到“普供养真言”的时候，她看到两个好像是神仙的人物在享用食物，于是认真看清楚一点，看到其中一个像个土地公的形象，后来被他发现了，就闪了一道黄光出来，她眼睛就看不见了。于是她就不敢再看另一个了。怪不得她说不能在神佛面前用神通啊，不过我们并无不敬之意，只是用科学的精神去实验求证而已。 另外，她说这次来的众生是比较多的，水鬼和婴灵都很多，动物也有。可惜我变的食物却不多，看起来他们不够分的样子，估计是我受蚊子和下雨的干扰吧，的确是有分心和妄想（姑且为自己找点借口吧）。喷甘露水的时候也有众生过来吃。后来觉得亏待他们也过意不去，又做了一遍简单的七遍变食真言加四如来名号的施食给他们吃。然后回向后就回家了。 总觉得这几次做的效果都不太理想，一来是自己还没背会仪轨，还是要看着来念的，二来是每次都有点干扰，不够专心。于是回来的时候又约她下次再看，可是她说我仪轨还不熟练，要我背熟了才看。我想近来可能没机会再找她看了。谁知没过几天，来了两个师兄找她玩，那两个师兄也想请她帮忙看看施食的效果，她也答应了。我知道后，也要求她顺便帮我再看看。这次我弟弟也跟着去做，让她看效果。之前教过他做最简单的那种仪轨（七遍变食真言加四如来名号），不过他学会了一直没做，这次有人帮他看，他也顺便尝试一下做，也算是他第一次施食了。 我们又来到上次的江边，也是傍晚时分，四个人在岸上轮流做了一遍施食给她看。第一个师兄用的是南师的准提佛母施食仪轨，第二个师兄用的是七遍变食真言加四如来名号的简单仪轨，第三个是我弟弟做的，也是用第二个师兄的简单仪轨。他们几个做完后，那师兄才跟大家一起说看到的情况。 她说第一个师兄做的效果很好，变出来的食物非常多，整个江面和地上很广的地方都布满了食物，大概是一座座饭山的样子吧，食物是从一堆变两堆，两堆变四堆这样递增开来的。来吃的众生也很多，水鬼和蛇众生特别多。然后做的师兄就说，他观想的时候就是观想食物变成一座座山的样子，也是递增的观想扩散变多的，这个基本一致。 不过第二个做的师兄，效果就不太好了。本来做的过程中还有众生走过来，等着吃的，可是最后我看到他倒食物的时候，比较用力的大幅度甩下去，甩了几次才倒干净。当时看到就觉得，这样好像不太温柔吧。果然女师兄说，不知道什么原因，来的众生是有，但很少，而且最后倒完食物，他们反而不吃就走了。那师兄也说他当时比较紧张还有点急躁，毕竟是第一次被人看着做，也没观想好，估计效果也不好。不过他在家里也是天天做的，而且也打电话问过孙姨是有效果的，大概是这次紧张没做好吧。 我想他当时可能太紧张了，所以甩得比较用力吧。这让我想起“不食嗟来”的典故，怪不得《施饿鬼甘露味大陀罗尼经》也说：“行者尔时，应当起大悲心而语之言。汝当善听。我今以此陀罗尼开汝咽喉。施汝清凉柔软快乐。欲令汝等自恣饮食甘露美味。”佛陀也强调要用大悲心来布施，不可轻慢啊。虽然不知道是什么缘故他们不吃，不过我觉得态度也是很重要的。 第三个是我弟弟做的，他也有点紧张，咒语都没背熟，偶然还要看一下手机来念，不过看起来还挺认真的。她说我弟弟做得还不错，虽然来吃的众生和变的食物都不是很多，不过也算可以了，比她自己第一次做的效果还好一点。 帮他们几个看完说完，然后就轮到我做了，因为我用的仪轨比较长（还是上次在这里做的仪轨），也是额外帮我看的，所以排在最后做。情况还是跟上次差不多，开始没下雨，后来做了一半又下雨了，不过近来几乎天天都下雨的，所以准备了雨伞，两个师兄帮我打着伞做。 做完后她说，大部分情形跟之前的一样。开始念七如来名号和宝髻如来的时候，头顶的天空开始出现一些淡淡的彩雾，然后身上也开始出现淡淡的彩光，一直到施食结束都有。 下一步是写五个梵文种子字，因为还没学会，所以跳过这一步没有做。以后学会加上，效果应该更好。然后念小供养咒的时候，她发现食物有点变化，米饭从杯子里面增多，冒出来一些。念完小供养咒继续下面仪轨的时候，米饭就暂时没变化了。 念两个破地狱真言的时候，基本跟以前的情景差不多，开始有众生陆陆续续过来了，念普召请真言的时候，也是这样。后面有些新发现，念地藏菩萨灭定业真言的时候，看到蓝色烟雾是从下往上慢慢变白的，而念观世音菩萨灭业障真言的时候发现烟雾是从上往下慢慢变白的，前面的解怨结真言则是往周围变白的。 念三昧耶戒真言没发现有什么变化，念虚空藏咒的时候偶然会看到几个众生飘升空中。也许是我还没念熟虚空藏咒和不动佛心咒吧，还有点拗口，所以念这两个咒的时候，没发现有什么变化。 最后念完七如来名号倒食物，然后用喷壶喷甘露水。也有众生过来喝，不过再也没见过那种像棉花糖的小众生了。这次来的众生比较多，食物也比上次变多了点，不过食物还是没有第一个师兄做的多，但众生数量就比他多一点。我觉得这不是仪轨的问题，是个人问题而已，每个人做的效果都不一样。长期坚持做的话，效果自然会好，我以前用准提佛母施食仪轨的时候食物和众生也很多，毕竟连续用了几年了，新仪轨才用三个月而已。以后熟练的话，效果应该会更好。 另外还发现一个现象，他们几个做的时候来的众生都比较普通的，没有怨气的。我做的时候会有很多怨灵过来，婴灵也有（在其他地方做一般很少有婴灵过来，这个野外的地方不知道为什么会有这么多的），他们都带有怨恨的情绪。我也不知道什么原因，也许是因为有念一些解怨和消业的咒语，可以让他们受用吧。不过我们一点都不害怕，因为他们不会伤害我们，而且我们也是在帮助他们的。 她基本说完以后，我当时冒出几个奇怪的疑问，几个人在同一个地方接着做施食，那些众生会不会吃完这边，又走过去吃另一个人做的？每个人做都会有新的众生过来，还是都是那批众生呢？几个人变的食物会不会混在一起？她说她看到的情况是，每个人都各自变出自己的食物来，每个人招来的都是新来的众生，众生和食物之间互相重叠，但不混乱和干扰，就像几层重叠的影像。他们都是各吃各的食物，也没认真去看他们是否有去吃另一家的食物，看到基本上都是只吃自家的食物而已。 做到最后天都黑了，雨还是下着，我们听她说完，大家也急着回去了。不过这些都是她的所见，我们几个是一点都看不出变化的。 后来我还问了她一些好奇问题，我说众生会不会知道你在看她的？她说有些会。我说他们知道你看他，会不会不高兴的？她说她没做施食以前，有些众生知道是会不高兴的，不过她自从做过施食以后，就没发现他们不高兴了。有没有中阴身的众生来吃呢？她说也有的，不过相对来说比较少。我说有没有外国人的众生来吃呢？或者古代的众生过来吃呢？她说这些就没有认真去看了，一般饿鬼众生穿着和样子都是比较模糊的，大概是个人形模样，要仔细才能看清楚的，而且都聚在一起，就没有个别认真去看了。不过中阴身的众生样子和打扮都比较清晰的，就跟一般人的模样差不多。 后来又想起用准提佛母施食仪轨每一步会有些什么变化呢？她说没有注意去看，不过效果是很好的。估计用新仪轨的时候，要她在旁帮忙拿仪轨给我看，就顺便注意了细节的变化吧，而且新仪轨看的次数也比较多。旧仪轨不用她帮忙就没注意细看了。以后有机会再看吧。 师兄见我问得太多了，说怕我着相，不想多说了。我说不会的，道理我懂，只是我自己看不到，请你帮帮忙而已。我是用科学实验求证的精神去做的，当然做施食也不是为了做实验，只是借此机会，顺便观察一下而已。诸大德也告诫我们学佛不要迷信，要亲自去验证和体会。我也不是怀疑，只是喜欢研究而已。 其实这些只是她的所见而已，也不一定是全貌，毕竟神通也是有限度和大小的，也许只看到某些范围的景象而已，权当参考吧。 另外说说，近来施食的一些变化吧，其实也没什么变化，只是跟很多师兄一样，会经常做一些奇怪的梦而已。记得以前第一次做施食的时候，是用准提佛母施食仪轨，当晚就做了一个梦，在我以前住的旧房子的天台上被一个鬼追着，我就往楼梯逃跑了。不过以后施食那么久都没做过什么奇怪的梦了。然后近来第一次用新的仪轨做，又做了一个类似的梦，也是在以前住的旧房子的天台上（三楼），看到一个巨人，也有三层楼那么高，站在房子的外围，用水管射水喷我，我也是往楼梯逃跑了。如此相似的梦境大概有点寓意吧。 现在学的仪轨多了，有时会交替使用一下，忙的时候就用简短的仪轨，时间充足的时候就用详细点的仪轨，不过我觉得熟悉后，还是选定一个仪轨来用比较好。 近来跟以前不同的是，经常都会做一些梦，经常都是梦到以前住的旧房子。还经常梦到以前的旧同学和久违的朋友，有时候是跟一些同学或朋友在上课或者聚会之类的，几乎每天都有做梦。不过也不害怕，即使偶然有些恐怖的梦，在梦中也会想，我经常施食的，怕什么呢，然后就不怎么怕了。 梦境大概如此，生活上也没多大改变，偶然有一些挂心的小事情，会惊喜地解决吧，不过都是小事而已。还有就是近来每天肚子都吃得饱饱的，偶然吃迟了，也没有饥饿感。 今年开始因为要待在店里吃饭，都是家人打饭过来给我吃的，每次都打得吃不完，说过不用打太多，不过还是比较多，基本每顿都吃不完。不想浪费，于是也拿去施食了，不过这是施老鼠的。每天两顿吃剩的就倒在外面花池里给他们吃，我吃什么它们就吃什么，倒了不久就看到他们来吃了。也许是因为有东西给他们吃吧，这几个月基本没发现他们进我店咬东西了。以前烦得不行，用过很多方法（超声波、老鼠惨叫声录音、咒语录音、老鼠笼抓了又放等）都不管用，也放过一些大米给它们都不吃，就喜欢咬东西。实在没办法，只好把东西收好一点，咬坏的东西也丢了不少。也许近来给的饭菜它们吃得饱吧，放的东西也没做防护，只有一包被咬开一个口子而已，再也没发现东西被咬了。 说了这么多，不知道大家是害怕施食还是想做施食呢？希望不要给大家带来负面影响就好。如果害怕的话，可以多学教理，例如唯识、禅宗等，道理通了，自然就不怕了。如果想做的话，可以通过适当的途径学习。也不用担心自己做不好众生吃不到，《优婆塞戒经》云：“诸饿鬼等，所食不同：或有食脓，或有食粪，或食血污、呕吐、涕唾，得是施已，一切变成上妙色味。虽以不净荡涤汁等，施应食者，然有遮护，竟不得食。如是施主，亦得福德。何以故？以施主心慈怜愍故。”是说即使他们由于某些原因阻碍吃不到，这样的施主也会得福，因为他是用慈悲怜悯的心去做的。何况是如法布施呢？当然我们做施食也不是为了求福报，但福德仍会不求自得，此乃因果使然。 佛经记载施食有多种殊胜功德利益，是很好的助道品之一。姑且抛开功利一面不说，佛家慈悲为怀，以普度众生为己任，本是义不容辞，当仁不让的事，何况鬼道之中尚有自己过去的父母眷属急望救助。《施饿鬼甘露味大陀罗尼经》云：“是故汝等当起大悲救其苦难。所以尔者。诸饿鬼等皆是过去汝等父母兄弟姊妹。以颠倒愚痴不肯求出世之乐。恋着三界具造众罪。业力所感生饿鬼中。苦恼交煎无时出离。”何忍见苦不救呢？ 今天就跟大家汇报到这里吧，以后有新的学习心得再跟大家分享。最后还是引用两句经典里的话，以作结尾吧。 《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。” 《楞严经》云：“不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪”。 施食同修 2014．05．25．
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发表于 2014-5-26 10:55:20
