大福报念佛人 vs 大功德念佛人

郭迎金

大福报念佛人 vs 大功德念佛人
  

     前几天，看到净宗学会的新浪微博在推荐一部电影：《一轮明月》，电影讲得是弘一大师的一生。

     大师出生在很富贵的家庭，从小衣食无愁。长大后到日本留学，学习美术、音乐。其间，曾为了招募救灾（中国的水灾）善款，而编排了歌曲《茶花女》，义务演出。大师在剧中，扮演女主角玛格丽特，获得大家的一致认同，非常成功。归国以后，大师在杭州师范学院当教员，主教美术与音乐，著名的大画家丰子恺是大师的学生。大师曾经有过一位原配，并生有孩子。后在日本又结实了一位善良、温柔的姑娘雪子，后来共结连理。由于大师参加了寺院举行的辟谷活动，从几天不饮食中，感觉到身体虽然虚弱，却特别轻安，从而种下了菩提种子。因缘成熟，大师依然放弃事业、爱人，出家为僧，专修律宗。修行精进，多次闭关，严持戒律。

    其中，有一段是讲述大师以后勤修【苦行】的缘起。大师有一次亲登普陀山，想要拜访一位深藏不露的老和尚 —— 印光大师。在印光大师身边朝夕相处的过程中，弘一大师无时不刻不在学习印光大师的点点滴滴。影片所拍出来的场景，都是反映了印光大师那种敦伦尽分、踏踏实实的行持。其中一段，两位大师面对面而坐着吃饭。吃饭以后，弘一大师把碗筷放在桌子上。只见坐在对面的印光大师拿起边上的水壶，倒了点水在吃完的碗中，刷了刷，把水喝尽。弘一大师很是诧异，印光大师大概是看出了弘一大师的不解，说了一句：

    『要惜福啊！』

     还有一个场景，有居士邀请印光大师去讲经说法。居士非常诚心，专门请了4个轿夫，想抬着印光大师去会场。印光大师说：

     『让我坐在轿上，看着他们吃力地抬我，不忍心啊！』

      其实这部电影，印光大师只是很小的一段而已。却是末学看完这部电影以后，最深刻的教育与启发。

      只是很简单的四个字【要惜福啊！】，就让末学惭愧落泪。印祖这是在对弘一大师说，又何尝不是在与末学说呢？

这个世间，什么人的福报，最大？

      当然是 —— 念佛人！

念佛人因为念南无阿弥陀佛，所以能够获得不可思议的福报。可是，尽管福报很大，也要牢记印光大师的这句话：

      『要惜福啊！』

      念佛念出来的福报，能随便浪费吗？能把念佛的福报浪费在没有意义的事情上面？浪费在无关生死的事情上面？浪费在自己享乐的事情上面吗？

      念佛而得来的【福报】，要想变成【功德】，那就必须一切福都不要去享，而把所有一切福报都用在【求生净土】这件事情上头。这才能转【福报】为【功德】，转轮回为极乐。

      否则，念佛得来的【福报】，一会儿用在钱财滚滚不断来，一会用在健康长寿，一会用在多享受点世间的欲乐，一会用在事业蒸蒸日上，一会用在家人团团圆圆 。。。福报都被这些事情给耗尽了，哪有剩余的福报去【求生净土】呢？
我们念佛，能有印光大师精进、纯一吗？

      肯定没有，天差地别。

      印光大师的用心，注定了他老人家念出来的阿弥陀佛功德不可思议。人家念佛不出【福报】，都是【功德】。因为人家是一心一意【求生净土】的。

      所以，人家所念佛号的功效，哪里是我们这些三心二意的念佛人可以比拟的？人家的可真正是【功德】，我们的，恐怕多是【福德】 。。。

      可人家功德那么大，还要说：『要惜福啊！』。何况是我们这种心地不纯所念出来的一些【福报】？想想，不惜福，不把福报积累起来用在【求生净土】上面，能行吗？

       如果遇到这个麻烦/烦恼，还要从可怜的一点点【福报】里头拿一些出来去解决解决这个麻烦、那个烦恼；遇到不如意，又要从少之又少的【福报】取一部分来转不如意为如意；生活过得奢侈，什么都想要好的，要吃好的、穿好的、住好的、开好的、嫁好的、娶好的、生好的 。。。哪来那么多【福报】可以消耗？又哪来的【福报】可以去转成【求生净土】的【功德】？

      不惜福，不行啊！

      福报大的念佛人 v.s. 功德大的念佛人

      福报大的念佛人：

      吃得好，穿得好，住得好，开得好，嫁得好，娶得好，生的好 。。。

       以此而获得满足感。一旦相反了，就好烦恼、好忧虑、好牵挂！

       功德大的念佛人：

        吃不好，穿不好，住得破，11路，嫁不好，娶不好，生不好 。。。

        照样每天欢欢喜喜，不烦恼，不忧虑，不牵挂！

       念佛 + 惜福 + 不享福 + 不求福 + 一心一意只求生净土 = 功德

                          南无阿弥陀佛！

罗珠尼玛