请把您邪淫的果报写出来吧！！！！

慕雪

心理方面
     1：思想扭曲，思考问题的角度不遵循正道。
     2：大脑沈闷，不喜欢思考问题，不爱动脑子。
     3：记忆力下降。
     4：意志消沈，堕落，孤僻，自卑。
     5：精神亢奋，胡思乱想无法自拔，失眠多梦。

身体方面
     1：脱发，白发，头发稀少，头油增多，发质干枯，没有光泽，头屑显块状，头屑很厚。
     2：眼圈发黑，颧骨没有肉，口臭，身体瘦弱，手指干枯脱皮。
     3：免疫力降低，总是生小病。
     4：腿怕凉，腿部肌肉又酸又疼又疲乏。
     5：容易患上精索静脉曲张。我就做过一次手术，很惨的。

人际方面
     1：不被人重视，感觉自己像个跑龙套的。
     2：和同事一起工作时没有主见，自己考虑事情不周全。
     3：容易被人利用，嘴巴很笨，不会推辞别人。
     4：害怕热闹场所，不喜欢聚会，怕扫别人的兴。
     5：口才很笨，不会说话，讲话将不过人家。别人说话自己又插不上嘴。

事业方面
     1：吃苦受累，也赚不了多少钱。
     2：吃苦受累，还经常受领导批评。
     3：没有对心思的工作，感觉工作就是一种受罪。
     4：到哪裏都是干活多，给钱少。
     5：在哪裏工作，都是干一些没地位，下三滥，没发展前途的工作。

恋爱方面
     1：见了女孩子没话说，像个傻瓜一样。
     2：即使说话了，也是语无伦次，让女孩子感觉不舒服。
     3：即使有女孩子愿意和你谈恋爱，那也是她有企图，或者那个女孩子不正经。
     4：即使和自己心爱的女孩谈的很好，但是人家也没有要和你恋爱的意思，而是人家爱著别的男孩。使自己白白付出。
     5：**的男孩，根本就不懂得恋爱，这个问题已经被**的恶习给蒙蔽了。

修行方面
     1：若不断除**恶习，即使再念佛修善，也还是傻乎乎的，脑袋不灵活。
     2：不断**，善神远离，护法神厌恶，还指望谁保佑自己？
     3：心情稳定不下来，没有定力，无法安心修行，无法净心读经念佛。
     4：心浮气躁，易著急生气，一不顺心，就发脾气，把自己的功德全烧毁了。


运程方面
     1：命运一直走下坡路，一年比一年差劲。
     2：工作事业没有一回顺人心意的时候。
     3：生活质量很糟糕。
     4：自己各方面的能力全都低人一等，和什麽人接触都会感觉自己比人家差很远。
     5：倒霉事接二连三，不顺心的事一大堆，把人麻烦死。不处理还不行。

邪淫危害：

                  1 脑空     2弱智      3痴呆      4精神抑郁      5貌丑     6身形难看        7短命          8.狂躁症       9糖尿病       10肾衰竭       11子宫癌        12常生恐怖       13事业衰败         14灾祸多       15入邪道          16无财富         17无爱人        18无风水         19无官运         20无贵人       。。。。。。。。。。。。（由于邪淫的危害太多了，所以在此地不能一一例举，但是大家依然可以对号入座。。。。。。）

您可以在下面写出您邪淫的果报！！！！！

惭愧佛弟子

            

福海

云中漫步

南无阿弥陀佛

真与诚

阿弥陀佛

罗珠尼玛

timeeddy

我是通过金光明最胜王经里的忏悔，随喜，请转法轮和普皆回向反复地念才戒掉手淫，淫念一起就念，若犯了我立刻跪下就开始念忏悔，随喜，请转法轮和普皆回向。绝不放松。

lorne9843

普陀花

（一）、邪淫恶果佛经集萃
邪淫有六变：不自护身、不护妻子、不护家属、以疑生恶、怨家得便，众苦所围、已有斯恶则废事业，未致之财不获，既获者消，宿储耗尽
—《善生子经》
邪淫之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报。一者妻不贞良，二者不得随意眷属。
—《华严经》
佛言邪淫十罪：一者、常虑彼夫所杀，二者、夫妇不睦，三者、恶增善减，四者、妻子孤寡、五者、财产日耗，六者、恶事常被人疑，七者、亲友诽谤，八者、广结怨家，九者、死入地狱，十者、报尽为男，妻不贞洁；报尽为女，多人共一夫。
—《法苑珠林》
邪淫有十恶事。何等十？常为其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危败躯身。不检其妻。不守财贿。常为人疑。宗亲不信。种业如是。门不贞洁。身坏命终生地狱中。设得为女非独一主。设得为男驰骋邪淫。自失其妻。
--《佛说出家缘经》
邪淫有二种果报：一者得丑恶妻妇，又不贞良。二者为他所坏。
—《十住毗婆沙论》
善男子，若复有人乐为邪淫，是人不能护自他身，一切众生，见皆生疑，所作之事，妄语在先，于一切时，常受苦恼，心常散乱，不能修善，喜失财物，所有妻子，心不恋慕，寿命短促，是名邪淫现在恶果。舍此身已，处在地狱，受恶色力、饥渴、长命，无量苦恼，是名后世恶业果报。若得人身，恶色、恶口，人不喜见，不能守护妻妾男女。是一恶人因缘力故，一切外物不得自在。
--《优婆塞戒经》
复次邪欲报有十种。何等为十？一欲心炽盛。二妻不贞良。三不善增长。四善法消灭。五男女纵逸。六资财密散。七心多疑虑。八远离善友。九亲族不信。十命终三涂。
--《分别善恶报应经》
两性无性、黄门太监、阳痿皆属宿世邪淫恶果，
请看-《大乘造像功德经》
（二）、在佛寺塔庙、伽蓝净地、三宝之所行淫，或者淫污僧尼，其罪最重！
若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内，恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期.
---《地藏菩萨本愿经》
（三）、不邪淫善果佛经集萃
不邪淫者，有五增福：一者、多人称誉。二者、不畏县官。三者、身得安隐。四者、死生天上。五者、从立清净泥洹道。
—《般泥洹经》
人不犯邪淫，得四明智所叹之德，何等四？摄护诸根，离诸调戏，一切世间，悉共称叹。已离邪淫，无敢轻眄其妻室者，以是德本，志愿无上，正真之道，得大人相，马阴之藏。
—《海龙王经》
离邪淫二种果报：一者、妻妇贞良。二者、不为外人所坏。
—《十住毗婆沙论》
休息邪淫获十种功德。何等为十？
一者、得诸根律仪为事决断，
二者、得住离欲清净，
三者、不恼于他，
四者、众人喜乐，
五者、众人乐观，
六者、能发精进，
七者、见生死过，
八者、常乐布施，
九者、常乐求法，
十者、身坏命终得生善道。
诸仁者，是名休息邪淫得十种功德。若能以是休息邪淫善根回向阿耨多罗三藐三菩提，是人不久得无上智。彼人到菩提时，于彼国土无有生臭，亦无女根，不行淫欲，皆悉化生。
---------《大方等大集月藏经》
（四）、如何令邪淫恶果变小不受？---戒恶忏悔改过、劝诫大众远离邪淫、造佛像！
A。至心发露忏悔、并且彻底改过，厌离邪淫可以不受恶果：
《分别善恶报应经》：佛言：复云何业而不得果？所修恶业回心发露。省悟前非思惟嫌厌。心念口言作意专注重重忏悔。此业虽作而不受果。善业亦然。----从这段经文看，至心发露忏悔可以不受恶果。
B、离邪淫意、修行善戒、不随喜他人邪淫、帮助他人戒邪淫、示其不邪淫利益，如此行持，邪淫果报，可减轻果报：
《正法念处经》:云何邪淫得果报少？若邪淫已专心忏悔不随喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫业不具足满。离邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果报少。不决定受。大意：如何令邪淫罪业的恶果减少呢？应该专心忏悔邪淫罪业；见别人邪淫不应该为他艳慕欢喜庆幸；应该尽力劝诫阻止他人造作邪淫，并为其讲说善恶因果、以及不邪淫的道理，这样做的人，他的邪淫罪业不会积聚满足到受重报，心中远离邪淫念头，持善法戒（五戒十善，含邪淫戒），能如上要求去严格行持，那么过去的邪淫罪业，就只需要受很少的果报，不会成为必定要受的定业。
C、戒恶忏悔造佛像：
灭邪淫恶业报，令一切恶报未来不受之法，即戒恶忏悔并造佛像，可令现受的定业少分容受，未来诸恶报无需再受。《大乘造像功德经》中佛告弥勒：业有三种。一者现受。二者生受。三者后受。此三种业中一一皆有定与不定。若人信心造佛形像。唯现定业少分容受余皆不受。
（五）《施灯功德经》在佛寺塔庙“供灯”，得身口意三业清净、善友清净，有助于“戒邪淫”
复次舍利弗。若有众生供养佛塔得四种清净。何等为四。一者身业清净。二者口业清净。三者意业清净。四者善友清净。
舍利弗。云何得于身业清净。若善男子善女人。于彼彼生处。远离杀生无杀害意。亦常远离偷盗邪淫。于己妻所尚不邪行。况余人妻。亦不饮酒放逸自纵。不以刀杖及余苦具加逼众生。离不善法及诸恶业。舍利弗。远离是等。是名身业清，，，，（省略）
----------《佛说施灯功德经》
A、日中一食：《佛说处处经》佛言：日中后不食有五福：一者少淫。二者少卧。三者得一心。四者无有下风。五者身安隐亦不作病。所以，想灭淫欲的人，应该过午不食，或者日中一食。 
B、戒食五辛：《楞严经》佛说：是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。所以，想灭淫欲的人，应该不吃五辛。 
C、戒饮酒类：《佛说分别善恶所起经》饮酒三十六失，其二十八者，醉便淫逸，无所畏避。所以，要想灭淫欲的人，应该不喝酒。 
D、戒肉食类：《入大乘楞伽经》佛说：肉食长身力， 由力生邪念，邪念生贪欲， 故不听食肉。由食肉生贪， 贪心致迷醉，迷醉长爱欲， 不解脱生死。所以，想灭淫欲的人，应该戒掉肉食。 

大哉乾元

大哉乾元

随喜赞叹！