施食的时候，如果你对众生念这部极短的经，就圆满了十波罗蜜

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经试验，时分殊胜。经文中的咒语经过末学按照梵文读音修改。这部极品短经只有1000字，施食的时候给众生念一次，效果极好！

《佛说普贤菩萨陀罗尼经》

归依普遍虚空界　　三世清净平等因
性等法光正觉道　　变化人天利乐身
示居十地自在位　　行大施愿度众生
功德相严名普贤　　今说真言秘密教
尔时普贤菩萨摩诃萨。欲现广大变化而入三摩地。名三界大自在。入此三摩地已。从清净虚空界。现无数身犹如尘沙。普遍大千一切世界尔时一切佛刹所有一切如来。舒其右手摩普贤菩萨摩诃萨顶。赞言善哉善哉佛子。汝今当说一切佛母最上陀罗尼法。尔时普贤菩萨。身放千光普照十方。一切佛刹悉皆震动。即说陀罗尼
    达尼也他，唵，南无南么斯帝利，菩瓦讷刷啰，么哈波格也，阿三么三么，阿米多三么，阿南陀三么，格格曩三么，帝里菩瓦讷三么，阿写沙三么，未下三么，波啰么阿里特三么，刷破瓦三么，达他格多三么，阿啰惹三么，书帝三么，菩提三么，达里么达他达三么，阿尾写也三么，三么三么，厄加曩也萨格啰，尾书驮阿路加，呬呬罗破驮罗破驮，尾惹也尾惹也，安波啰色及多，曩也曩也，含最啰，阿地瑟吒讷，三咅格，昂安南罗也，阿罗也，达里么阿格啰，驮啰驮啰惹也惹也，吽吽，驮么驮么刷诃。
    尔时普贤菩萨摩诃萨。说此陀罗尼已。佛即观彼菩萨之身。是过去先佛。为悲愍一切众生现变化身。满于三界诸世间中。尔时诸大菩萨。及天人阿修罗等。从一切金刚峰起。离自金宝庄严大富贵座。来菩萨前而自唱言。南无大慈大悲无边大功德海最上成佛大陀罗尼法。善能饶益过去未来现在三界无数众生。令得安住大法之位。佛言若人闻此大陀罗尼法。经无边劫所作之罪皆悉除灭。亦能枯竭烦恼大海。摧坏我见高山。譬如有人见百千佛。经无边劫所作善根。亦不能及此真言功德。此大陀罗尼是一切如来心圆满大功德海。而能出生菩提智种。成就一切智地。而诸佛法皆不能及。此大陀罗尼名号。假使百千那由他俱胝劫亦难得闻。若有人于此经典。受持读诵恭敬供养。彼等众生善解总持。能活慧命住如来位。成就一切功德。若有人读诵此经。一遍二遍乃至三遍。彼人得最上功德。能灭一切罪能断一切烦恼。复得值遇诸佛如来。不受一切忧愁苦恼。若于寂静之处独树之下。一心持诵。彼人获得一切成就之法众所爱敬。若有人于大林野结跏趺坐。诵此经典满于七边。彼人不久得大禅定。断一切烦恼。复得普贤菩萨结跏趺坐而现于前。若人随自力分以香华供养诵此陀罗尼。乃至困卧睡眠。于其梦中见普贤菩萨。舒其右手放法光明。灌照身心作如是言。善哉善哉佛子。如来大曼拏罗转身。而得大菩萨位。身心安乐。具大福德智慧。常得见于普贤菩萨摩诃萨。若人以慈悲心。为一切众生读诵此经。彼人得十波罗蜜圆满。灭除一切烦恼罪垢。复得天人卫护如来赞言。佛子汝若依行。不久当入普贤之地。

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效果真的不错，各位师兄可以一试，绝对经得起实验！绝对不枉此施。

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十波罗蜜一、檀那波罗蜜
　　梵语檀那，华言布施。运心普周曰布，辍己惠人名施。经云：菩萨为令众生心满足故，内外悉舍，而无所著，是名檀那波罗蜜。（内即内身，谓头目身命等；外即外财，谓金银财物等也。）
二、尸罗波罗蜜
　　梵语尸罗，华言清凉。谓离热恼，得清凉故。亦云防止，谓调练三业，止过防非，好行善道，不自放逸也。又戒经云：菩萨具持众戒，而无所著，是名尸罗波罗蜜。（三业者，身业、口业、意业也。）
三、羼提波罗蜜
　　梵语羼提，华言忍辱。他人加恼为辱，于辱安受曰忍。谓内心能安忍外所辱也。经云：菩萨悉能忍受一切诸恶，于诸众生其心平等，无有摇动，是名羼提波罗蜜。
四、毗梨耶波罗蜜
　　梵语毗梨耶，华言精进。练心于法曰精，精心务达名进。谓勤修善法，心无懈怠也。经云：菩萨普发众业，常修靡懈，诸有所作，恒不退转，是名毗梨耶波罗蜜。
五、禅那波罗蜜
　　梵语禅那，华言静虑。谓念虑皆忘，安心理境。又名智生，谓依定生智也。经云：菩萨于五欲境，无所贪着，诸次第定，悉能成就，是名禅那波罗蜜。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。诸次第定者，谓于初禅定、二禅定、三禅定、四禅定等次第而入也。）
六、般若波罗蜜
　　梵语般若，华言智慧。决定审理名智，造心分别名慧。谓照了一切诸法，皆不可得，故能通达无碍也。经云：菩萨于诸佛所，善观诸法，得实相印，普入一切智门，是名般若波罗蜜。（实相，即一实相也，无相之相名为实相。印即印定一切法皆无相故。）
七、方便波罗蜜
　　方即方法，便即便宜。谓善巧方便，随机利物，称适缘宜也。经云：菩萨教化众生而不?倦，随其心乐，而为现身说法，是名方便波罗蜜。
八、愿波罗蜜
　　愿即誓愿，志求满足也。谓上求佛道，下化众生，尽未来际，成就行愿也。经云：菩萨成就一切众生，供养一切诸佛，尽未来劫，证得如来智慧，是名愿波罗蜜。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）
九、力波罗蜜
　　力即力用，谓行满功成，万境无动，能善办众事也。经云：菩萨具深心力，无有杂染，乃至具加持力，令信解领受，是名力波罗蜜。
十、智波罗蜜
　　智即智慧，谓决断无惑，证法怡神，善入佛慧，明了无碍也。经云：菩萨知一切法真实，知一切如来力，普觉悟法界门，是名智波罗蜜。

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末学在施食的时候给众生念过很多经，有的经甚至很长，时至今日，以这部极短的经效果最好。特推荐给各位师兄。

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末学在施食的时候曾用此经试验过召请咒，发现有召请咒的施食效果还是好一些。因此，觉得这部经实在是宝贵，而且短，几分钟就读完了。和平时读三遍心经的时间差不多。末学又用此经用在放生上，感觉用在放生上，效果不及施食。

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净心果

    

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施食的时候您试试多多念南无僧伽吒经，并且同时用手机播放达真堪布念诵的六道金刚咒看看效果如何

天禄通宝

施食后可以加念功德宝山神咒，此咒功德巨大，虽无经典记载，但超度效果非常之好．
在“大藏经”[诸宗部]中《密咒圆因往生集》(1卷)讲到功德宝山神咒，原文：“大集经云。若人诵此咒一遍。如礼大佛名经四万五千四百遍。又如转大藏经六十万五千四百遍。造罪过十刹土。入阿鼻大地狱。受罪劫尽更生。念此咒一遍。其罪皆得消灭不入地狱。命终决定往生西方世界。得见阿弥陀佛上品上生。”
转帖：
前天我听海涛法师讲十小咒时才了解神咒的功德.鬼众不能往生,根本还是福报不够,如果能将神咒的功德回向给他们,是否会增加往生的概率呢?
　  我与老菩萨共修,在仪轨结束时,回向之前念诵三遍功德宝山神咒.由老菩萨在旁观察,结果是100%往生. 并且三次念诵,三次都出现瑞相.
第一次和第三次在仪轨结束后喷洒甘露水时,水壶附近的空中不断闪现火花,尤其第一次的火花很大,很亮,出现了3次;  
第二次,观音菩萨在空中显影两次.结束后,我们上空的一朵云彩完全变成了观音菩萨的形象,与画像一模一样,立在空中,稍倾斜,白纱向后吹拂,脚踩一朵白云,一手持玉净瓶,玉净瓶倾斜向下,瓶口朝向我们,一手执杨柳枝洒水,左右分开各有一朵小云彩(童子);我与老菩萨激动不已,我请老菩萨代问我求子的问题,回答完后,观音菩萨显影的云彩散开,前面的一朵白云变成了送子观音的形象,惟妙惟肖,甚至能看清菩萨抱者婴儿往前送的动作.我兴奋的不得了.......当我们走出场地回头再看时,白云全没了,天非常非常红.
        三次加念功德宝山神咒,结束后场地周围的天都非常红,今天甚至半边天都红了,按老菩萨的说法,是众生往生的莲台映的.
        这些都是我们的体会,施食加念功德宝山神咒并非出自经典,欢迎各位师兄一起交流探讨,有不如法的地方多多指正.

天禄通宝

功德宝山神咒：南无佛陀耶。 南无达摩耶。  南无僧伽耶。 唵。 悉帝护噜噜。悉都噜。只利波。吉利婆。悉达哩。布噜哩。娑嚩诃

兔彬彬

    

唵嘛呢叭咪吽

一次心

非常感谢师兄！我记得百佛名经也是师兄首倡的，师兄为弘扬大乘佛法贡献良多！
希望师兄以后还能多宣传一些心得，利益我等末学众生。

积福改运

随喜赞叹！师兄功德无量！

末学代替全家赞叹师兄法布施功德！

简召舞

感谢楼主师兄法布施……
俺会好好运用。

梦醒人

      

毕竟空

我专门去搜学如何读，念过不少次。谢谢师兄了