陀罗尼系列——一切如来名号陀罗尼

PadmaRatnaJvala

PadmaRatnaJvala 发表于 2024-9-4 23:27
T10n0301大方广如来不思议境界经
[0910b29]尔时德藏菩萨。为欲利益诸众生故。复问普贤菩萨言。其有欲证 ...

简易实际的操作举例，例如: 如果我供僧后，即作如是祝愿，若我当来必成阿耨多罗三藐三菩提，一切所求善愿毕竟成就者，当使十方三世供养佛.法.僧的善男子善女人，生生常得值遇诸佛菩萨真善知识，以此善緣，發起殊勝志意樂，戒律清净，三归依的誓言清净，五戒的誓言清净，持深入戒.悟甚深戒义，通达世谛及第一义谛，勤习十善，远离一切不善法，及远离十不善业道行，并且知恩念恩，坚固报恩，如此远离邪定聚。令如是微妙善人，如大正藏第12册第380字号T12n0380大悲经中三法「以巧妙法方便住善欲.巧妙住精进.及巧妙住不放逸」，将心安住在本然的境界中，不造作、不自溺，柔软的转心向善。具足慈悲喜舍四无量心，如T12n0380大悲经中所说心住慈善功德，「若复有人心住慈善，当得十一种功德利益。何者十一？一者、睡眠得安隐，悟则心欢喜，二者、不见恶梦，三者、人非人爱，四者、诸天拥护，五者、毒不能害，六者、刀箭不伤，七者、火所不烧，八者、水所不溺，九者、常得好衣、肴膳、饮食、床座、卧具、病瘦汤药，十者、得上人法，十一者、身坏命终得生梵天。阿难！心住慈善得此十一功德利益」。如是所祈求善愿，愿皆成就，如是愿成。x3遍

虽然这样的祝愿不短，算是中等，但是心里头念久了，也会习惯的。
如此善祝愿是真的非常有力量的。

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

附上原典经文：

T12n0380_004 大悲经 第4卷
[0964c16] 「我今说喻，诸有智者从喻得解。譬如贵族巨富长者，豪富饶财，多诸库藏，所须之物无不具足，如是财宝不共他有；种姓具足籍胄渊远，所生因缘悉亦具足。如是长者生育一子。子既长大，勤教令学历算、书印及余种种深密工巧、深密智慧。子既学已，后时长者语其子言：『我今于汝所作已竟，汝既学得历算、书印、深密工巧、深密智慧，今日是我最后教敕。一切财宝是我所有，我今悉当付嘱于汝，汝从今日当学三事可得存我门族旧业。何等为三？一者、欲，二者、精进，三、不放逸。』如是，豪贵巨富长者如是善巧教其一子，而彼一子狂惑放逸，父母财产费用皆尽。阿难！于意云何？彼长者子受父教不？」

PadmaRatnaJvala

PadmaRatnaJvala 发表于 2024-9-4 23:27
T10n0301大方广如来不思议境界经
[0910b29]尔时德藏菩萨。为欲利益诸众生故。复问普贤菩萨言。其有欲证 ...

这里提供一个很好看又很可怕的故事。关于背恩谄曲的后果很可怕，背恩谄曲则断灭善根.堕负处，这是法界.与现象界的真理，不因为诸佛出世，还是不出世就有所改变。诸佛菩萨尊重真理，行为随顺语言，语言随顺意念，并且如说而行，所以得成诸佛菩萨之果位，所以说诸佛菩萨是过来人，而不是主宰者。这是跟一神主宰论有很大的不同，把佛陀当神信的人正好是最不了解佛教的人，诸佛菩萨，是过来人，是导师，宣说能够让众生解脱的正法，藏传佛教经典有一句话非常微妙「诸佛非以水洗罪，非以手除众生苦，非移自证于余者，示法性谛令解脱。」背恩则断善根，这个真理法则也非人作.也天人作，所以能不能究竟获得殊胜的三解脱门三摩地(空.无相.无愿)也是看我们自己的善根与努力，共勉之。】

请各位一起看一下以下的故事。
菩提道次第广论公案集

https://www.theqi.com/buddhism/case_story.html

苏州吴趋坊的施翁平素喜欢布施钱财，年过四十才生一子。有一次他带着几百两银子到虎丘去修建观音大殿，忽然听到剑池旁边传来一阵哭声，上前一看，原来是幼小时候在私塾同桌的桂迁。施翁急忙上前慰问，桂迁说：“家里贫穷，欠了债，被逼债走投无路，打算在这里了却生命。”施翁很同情他，就送他三百两银子。桂迁向着观世音菩萨礼拜而且发誓说：“施君的大恩如果今生不能报，来世也要作犬马来报答。”哭着就跪拜而去。

施翁回家之后，桂迁上门来致谢，施翁见他贫苦，又把一片枣园送给他安身。桂迁有一个女儿，施翁又约定了婚姻。

不久，桂迁在枣树下挖出了埋藏的银子一千多两，是施翁父亲当年埋藏的。从此桂迁家变得殷实富足起来，施翁家却日渐衰落，夫妻相继死亡，儿子施还也落得无依无靠了。桂迁听从妻子孙氏的话，不但隐讳了以前的誓言，还想赖掉婚约，竟然全家搬到会稽去居住。施还去投靠他，他拒绝不接纳。施还不得已，只好托邻居向桂迁提出过去父亲资助过他三百两银子的事情。

桂迁说：“借贷必须要有借据，只要拿借据来，我决不赖帐。”施还听了很气愤地哭着回去。

过了几年，桂迁到京城办事，被人欺骗，丧失了一半家财。住在旅店里正无聊，昏睡的时候，忽然到了一所大宅院的门前，院门关闭，旁边有个洞，他不自觉地双手趴地，钻了进去，只见大厅里灯火辉煌，有位老人靠着桌端坐，他就是施翁。

桂迁很惭愧，想作揖行礼，可是手趴在地上怎么也站不起来，抬头和施翁说话，施翁也不回答，只是呵叱他说：“畜生当死，狂叫什么？”又见施还从里面出来，桂迁就咬住他的衣服，作出谄笑的样子请罪。

施还骂道：“畜生，你装什么怪？”一脚把他踢开，桂迁听到频频叫畜生，心里纳闷，他低着头走到厨房，见施母正坐着切一块煮熟的肉，桂迁就在左右跳来跳去，而且蹲着说：“夫人家都怀旧恨呀！”这样乞求给他一块肉吃。

施母叫仆女说：“畜生嗥嗥乱叫，实在是讨厌，快拿棍子来把它赶走。”

桂迁大吃一惊，跑到后园，一见自己的妻子和两个儿子都在，仔细一看，都是狗相，回头看自己的身影，也是狗相，心里非常害怕。他问妻子为什么到这里来。妻子说：“你还记得观音大殿前的誓言吗？还有什么可说的！”夫妻父子就绕着鱼池走，肚子饿极了，见到有人粪，闻了闻，气味也不坏，妻子和儿子先吃起来，自己也馋得流口水，用舌头舔了舔，觉得味道很美，只恨太少了。这时候，忽然听到传呼说：“主人命令，从这些狗当中选一条肥壮的煮了吃。”就把他的长子捆去，哀叫声极为惨凄。

桂迁猛然惊醒，原来是个梦，他急忙收拾行装回家。等他到家，见家里的中堂旁边停了两副棺材，供桌上题着两个儿子的姓名，他的心越发跳得厉害，赶忙进入卧室，妻子已经病危，快要断气了。桂迁喊她，妻子忽然瞪着眼睛，用他长子的声音说：“父亲怎么今天才回来，阎王因为我们家背负施家的大恩，父亲以前有誓言，我们兄弟和母亲三人，明天要去施家投狗胎，两条公狗是我们兄弟，一条背上长瘤的母狗就是母亲。父亲因为阳寿未尽，到明年八月，也要作施家的狗，以实现以前的誓言。只有妹妹命里该和施还结为夫妻，可以免除此难。”说完就断气了。

桂迁见到所说与梦相符，又惊慌又痛苦，刚要殡葬，全部住房又烧起来，三副棺材都被烧成灰烬。他带着女儿到苏州去探问施家儿子的消息，他本来以为施家赤贫，不知漂泊到哪里去了。到了施家，却见门墙焕然一新，问施家的邻居，才知施还中举，娶了邻居中支参政的女儿。桂迁惭愧悔恨，不知道如何是好，他找到一位认识的人，向施家表示悔过，要求见面，而且想献出女儿作妾，来赎还以往的罪过。施还不答应，再三恳求才允许见一面。桂迁刚进门，突然从墙边窜出三条狗来，围着桂迁哀叫，其中有一条背上果然有瘤子，桂迁知道是妻子，心里很痛苦。他向施还哭拜着不肯起身，对施还讲述自己的梦以及妻子临终的话，而且说：“我的家已破不能回去了，但愿恩人能网开一面，收留我的女儿作为婢女，我也愿意作仆人终身服事，以免托生为狗，我就知足了。”施还见他说得悲惨真切，也就勉强答应，选择吉日娶他女儿作妾，桂迁也随女儿住在施宅的旁边。

这天夜晚，桂迁梦见妻子对他说：“幸亏你悔罪，施家的祖先已经为你乞求赦免，我们母子也得以脱去狗身。”到天亮，听说三只狗夜里全死了。

一般人也许认为：杀盗淫的业力重，的确会现前很严重的果报，但语言只是随便说说而已，不会有大的果报。其实语言的作用很大，语业同样有一种不自在转的力，譬如开口说一种虚诳的誓言，以这个妄语业力是会真正实现的，前面邪淫公案中翟光远打妄语说：“我如果做了此事，我就遭雷劈。”后来果然被雷打死。这则公案当中也显示了类似的报应之相，桂迁欠债被逼准备自杀，被同学施翁救济，他在观音菩萨面前发誓：今生如果不能报恩，来世也要作犬马报答。可是桂迁发誓之后又隐讳誓言，赖掉婚约。在施还投靠他时，他不承认自己曾经受过同学的救济，就是以这样一句背弃誓言的妄语，把后后应作的报恩行为遮止，让施还走投无路。桂迁不了知背弃誓言的负面力量会反过来在他全家人的身上现前果报。人算不如天算，桂迁有办法可以舍弃誓言、不报恩，但业果律要让他全家给施家作狗来实现誓言。桂迁忏悔得快，诚心愿作仆人，才免了堕为狗身之难，所以语业的作用力很大，不能不畏惧。

从正面来看，诚实语的力量极大，譬如《贤愚经》上讲，世尊因地为了救鸽子，割舍身肉来作交换，当时帝释天考验他说：“你今天损坏身体，痛彻骨髓，你没有悔恨之心吗？”菩萨说没有。帝释说：“你这么说，谁相信呢？我看你浑身颤抖，你说没有悔恨，有什么证明？”菩萨就发誓：“我从最初一直到现在，丝毫没有悔恨，我所求愿的，一定会获得。如果我所说的是至诚不虚，就让我的身体恢复如初。”这样发完誓，身体立即恢复，超过以前。

所以，语言诚实不欺，可以感天动地，如果句句说出来都是谛实语，就有摄服人心的力量，誓言的力量，能力极大，这是语业上法尔的规律。

宋朝时，司马光曾经开示刘器修身的要点时说：“功夫唯一是真诚，首先从不妄语开始。”他说刘器的生平就是一个“诚”字，颠扑不破，当时老百姓流传一种说法，如果到南京不见刘器，就像过泗洲不见大圣人一样，他为什么有这样大的感召力呢？就在一个真诚。要知道，我们的语言如果有一分虚妄，那就是语言有过失，我们就会丧失一分真诚的力量。如果连微细之处都不欺妄的话，语言会越来越具有威力。

明白语业的作用之后，我们应当怎么做呢？就是要尽量改正不诚实的缺点，努力做一个心口如一的人，心和口一致，口就是心，心就是口，对人真诚，口善心善；口里赞许别人，心里也赞许他；口里说怎么做，心里也想这样做。能这样心口如一，就是了不起的人。当然，有时为了利他，随缘方便妄语，是菩萨的善行，这一点也要分清楚。

PadmaRatnaJvala

PadmaRatnaJvala 发表于 2024-9-4 14:46
结果最后的结果各位也知道了，因为回向，与祈愿，与其他种种的力量，我们的世尊也成就了佛陀的遍知果位。 ...

T10n0301大方广如来不思议境界经
[0910b29]尔时德藏菩萨。为欲利益诸众生故。复问普贤菩萨言。其有欲证此三昧者。修何福德施戒智慧。时普贤菩萨。遍于十方一切净刹。现成正觉。化众生者。告德藏菩萨言。佛子。若欲证得此三昧者。先应修福集诸善根。谓(1.)常供养佛法僧众。及以(2.)父母。(3.)所有一切贫穷苦恼无救无归可悲愍者。摄取不舍。乃至身肉。无所悋惜。何以故。供养佛者。得大福德。速成阿耨多罗三藐三菩提。令诸众生。皆获安乐。供养法者。增长智慧。证法自在。能正了知诸法实性。供养僧者。增长无量福智资粮。致成佛道。
供养父母和上尊师，及世间中曾致饶益赖其恩者，应念倍增报恩供养。何以故？以知恩者，虽在生死，不坏善根；不知恩者，善根断灭，作诸恶业。故诸如来，称赞知恩，毁背恩者。又常愍济诸苦众生，菩萨由此广大善根，永不退失。若人有能勤修福德，常念报恩，悲愍众生，则为菩提已在其手。应知佛说，能随供养此三种田，一一成就无量善根。

知恩念恩的重要请参考如上之重要性，

佛经有记载背恩属于邪定聚位，
以下内容出自T11n0310大宝积经第79卷：目连！我于调达痴人无有身口意恶，而于长夜以我为怨，世世障我修集善法，而亦不能障我行善。我常长夜慈悲覆润，而不能使以我为亲。目连！调达世世不识我恩，我今举手，如调达等亦复不识天人世间阿修罗恩，如是等人入邪定位。目连！调达于后临入阿鼻大地狱时，于我乃生深实好心，此亦是如来威神之力。

佛性常恒不变

PadmaRatnaJvala 发表于 2024-9-4 14:33
深生随喜，深生随喜，请各位佛友尽速下载，尽速下载，我遇过摩尼行者munidhara，一佛乘，梵音在线，普明居 ...

固态U盘不失为一个极佳的选择。
好处用过都知道。

chen6369249

一切如来名号陀罗尼咒轮

PadmaRatnaJvala

深生随喜，深生随喜，请各位佛友尽速下载，尽速下载，我遇过摩尼行者munidhara，一佛乘，梵音在线，普明居士的新浪博客blog.sina，但是现在都看不到了，都被和谐了，这就是无常，无常时时刻刻都在发生。
这些专家的博客都显示「系统维护中，博文仅作者可见，登陆后可查看本人文章」。我也遇到过后悔没即时保存摩尼行者博客(munidhara)的胜妙罗网论坛佛友，他说真是后悔死了，没及时保存到，所以要避免后悔的唯一方法，唯有即时保存珍贵佛法!

也遇到曾经一位胜妙论坛的佛友，他说他也曾经在博客看到一个烧香法，这个法能够让常常争吵的道场，让众人和合无诤的殊胜密法，只是没有保存，也没加到书签里，已经遗失了，所以想要不后悔，唯有即时保存珍贵的佛法！诶玛火！诶玛火！诶玛火！
诶玛火是藏语，意思是，真是奇特啊。

也请楼主师兄慎防严打,现在这个时代把资料放在网路上是不可靠的，很可能一下子就会消失的，所有您辛苦做出来的资料，最好效仿论坛上宗师兄的保留方式，最好也买一个硬盘(硬碟)保留起来，最好电脑里也有一份，这样网路上一份，自己laptop一份，硬盘又有一份，总共三份，这样虽然不能有十足十的把握一定不会遗失，但是至少能够多一分，让正法久住的把握。

而且有一个窍诀，请保存起来，在移资料进入硬盘的时候，最好做一个简单的祈愿，这个祈愿有三个，
第一，祈愿此法门久住于世，得会遇真正重视这个正法的佛弟子，这样的正法能够让有情出生死缠缚，但是也要有应器才有意义，也要有重视这个法,适合这个法，而且愿意修持的人才有意义。

第二个祈愿，祈愿真正的法器，真正的应器，佛法受持人，因缘具足，能够遇到这个法门，并且重视这个法门，每日温习念诵，使法流增长常温常新。后世念诵者，亦得到这位受持人的法流加持。

第三个祈愿，祈愿念诵此法门的善男子善女人，戒律清净，三归依的誓言清净，五戒的誓言清净，勤习十善，远离一切不善法，并且知恩念恩，报恩，如此远离邪定聚。

最后加上收尾的一句，如是愿成，最好讲三遍，然后再将所有档案复制进入硬碟。

藏人很重视缘起，所以他们的佛法非常繁荣昌盛，也是理所当然的。

所以当您做一件事，或者做完一件事，最好加上这些祈愿，做完事情后祈愿，这个方法出自于佛经大正藏第三册第157字号的悲华经的第二卷，当世尊的前世身宝海梵志他劝请诸天人供养佛世尊宝藏如来的清净僧团大众，他如是供养已，并且作愿使四天下的四天王都来供养如来大众，即因为他本身梵行力，佛力，及修行的功德力，即时，即使是天王，也因为他的真实语而不得不来，毘沙门天王就来到他的住处。

以下列出殊胜经典原文。
[0179b25] 「善男子！宝海梵志复于后时作如是念：『今我教化无量百千亿那由他众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心。我今已请佛及大众，于七岁中奉诸所安。若我当来必成阿耨多罗三藐三菩提，所愿成就者，我当劝喻天、龙、鬼神、阿修罗、干闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、夜叉、罗刹、拘办荼等，令其供养如是大众。』善男子！尔时，梵志即念毘沙门天王。【padma注记: 宝海梵志他是以祝愿的真实力，「若我未来必能成就无上菩提，则请诸天鬼神等众供养如来僧众」接下来看下去，镇护北方的毗沙门天王马上就来了】

[0179c04] 「善男子！尔时天王即知梵志心之所念，与百千亿无量夜叉，恭敬围遶至梵志所，寻于其夜在梵志前，作如是言：『梵志！欲何教勅？』梵志问言：『汝是谁耶？』毘沙门言：『梵志！汝颇曾闻毘沙门王不？即我身是。欲何所勅？』时梵志言：『善来，大王！我今供养如是大众，汝可助我共供养之。』毘沙门王言：『敬如所勅，随意所须。』梵志复言：『大王！若能随我意者，令诸夜叉发阿耨多罗三藐三菩提心，复当宣告诸夜叉等，欲得福者、欲得阿耨多罗三藐三菩提者，可度大海，日日往取牛头栴檀及以沈水，并诸余香、种种诸华，持来至此，亦当如我日日供养佛及众僧。』尔时，天王闻是语已，还至住处，击鼓集会夜叉罗刹，唱如是言：『卿等知不？此阎浮提有转轮圣王名无诤念，有梵志名曰宝海，即是圣王之大臣也。终竟七岁请佛及僧奉诸所安。卿等！于此福德应生随喜，生随喜已，以是善根，发心回向阿耨多罗三藐三菩提。』

[0179c23] 「善男子！尔时，有百千无量亿那由他夜叉等，叉手合掌作如是言：『若宝海梵志，于七岁中供养如来及比丘僧，奉诸所安，善根福报，我等随喜。以是随喜善根故，令我等成阿耨多罗三藐三菩提。』尔时，天王复作是言：『卿等谛听！欲得福德及善根者，便可日日渡于大海，为彼梵志，取牛头栴檀及以沈水，熟食饭佛及比丘僧。』时有九万二千夜叉同时发言：『天王！我等今者于七岁中，常当取是牛头栴檀及以沈水，与彼梵志，熟食饭佛及比丘僧。』复有四万六千夜叉，亦同声言：『我等当取微妙诸香，与彼梵志，供养如来及比丘僧。』复有五万二千诸夜叉等，亦各同声作如是言：『我等当取种种妙华，与彼梵志，供养如来及比丘僧。』复有二万诸夜叉等，亦同声言：『我等当取诸味之精，与彼梵志，调和饮食，以供养佛及比丘僧。』尔时，复有七万夜叉亦同声言：『我等当往与作饮食，供养如来及比丘僧。』

[0180a12] 「善男子！尔时梵志复作是念：『次当劝喻毘楼勒叉天王、毘楼罗叉天王、提头赖咤天王。』作是念已，尔时三王即知其念，往梵志所，乃至还所住处，毘楼勒叉与百千亿那由他拘办荼等，毘楼罗叉天王与百千无量亿那由他诸龙，提头赖咤与百千无量亿那由他诸干闼婆，乃至发阿耨多罗三藐三菩提心亦如是。

[0180a19] 「善男子！尔时，梵志即复念于第二天下四天大王，彼四天王以佛力故，至梵志所，作如是言：『梵志！今者欲何所勅？』梵志答言：『我今劝汝与诸眷属，发阿耨多罗三藐三菩提心。』四天王言：『敬如所勅。』即各还至所住之处，与诸眷属悉共发于阿耨多罗三藐三菩提心。如是乃至三千大千世界百亿毘沙门王，发阿耨多罗三藐三菩提心。百亿毘楼勒叉天王、百亿毘楼罗叉、百亿提头赖咤，各各自与所有眷属，亦复如是发阿耨多罗三藐三菩提心。

[0180b01] 「善男子！尔时，梵志复作是念：『若我未来必成阿耨多罗三藐三菩提，所愿成就得己利者，当令一切诸天皆使得此福德之分，亦劝使发阿耨多罗三藐三菩提心。若我来世以是善根，必成阿耨多罗三藐三菩提者，忉利天王当来至此与我相见；夜摩天子、兜术天子、化乐天子、他化自在天子，亦当来此与我相见。』

chen6369249

南无阿弥陀佛

PadmaRatnaJvala

PadmaRatnaJvala 发表于 2024-9-4 14:33
深生随喜，深生随喜，请各位佛友尽速下载，尽速下载，我遇过摩尼行者munidhara，一佛乘，梵音在线，普明居 ...

结果最后的结果各位也知道了，因为回向，与祈愿，与其他种种的力量，我们的世尊也成就了佛陀的遍知果位。

所以，这样做完一件有重大功德的事情,譬如供佛.供养妙法.斋僧，供养佛法僧三宝前，在这样的大功德事情前，或者在事情后，最好都加上这样的祈愿，这样的祈愿，是真的非常有力量的。