我往昔的法验与体悟

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各位师兄好，
很久没来论坛了，登录论坛发现一位师兄留言，我修的时间长有什么法验。我以前是从来不讲自己的感应的，我就讲几个。
第一，有一次念象头财神咒就是嗡噶嗡玛噶那个，第二天小区门口集市来了好多乞丐，之前从来没有过。当时不明，现在明了，布施果报是财富，你想要财富，就要多布施，尤其是人间的乞丐不管他真假，但保持布施的心。你想求财佛菩萨会安排许多财富的缘起即是布施的机会给你，因缘成熟后得财。但你不布施，只是路过，那未来与财富也是路过。
第二，念宝箧印陀罗尼，念完后又念欢喜天肝心真言，吃完饭后陪爸爸出去散步，就有遇到个穿白西装的女士，拉我的手，初以为她是要钱，她是有意与我交往，但我还是没有执迷。因为当时我知道我邪淫心重，可能因为这样才勾召来一个女子。
第三，我念莲师心咒，有一天梦到了西藏王，他拍了下我肩膀，给我说什么醒来后忘了。现在持得多的也是莲师心咒。
第四，我有求雨的法验，而且还是大雨有两次，我在某座山上爬山时候，身上两瓶水都没有了，又是太阳高照，实在熬不住了，就念百佛名，求老天爷降雨，虽然不抱希望，结果慢慢乌云密布，雨哗啦啦下，正好解了我的口渴，此山本就是佛教道场。
总结下来，就是你持咒有没有验相，与诸佛菩萨的加持有关系，与你的福力，心境，你所在的地方大有关系。如果想要持咒有验，最好造一个坛城，或买一个佛菩萨的坛城比如宝箧印陀罗尼塔，每日供养礼拜，供花供香供水，持咒时候对其持咒，如此以来定有验。
最重要的最重点的是，要明晰世间是自心投影的幻象，你的心怎么样，你的处境就怎么样。如果你持咒心中贪嗔痴慢疑五毒还是太严重，持咒很难相应。这也就是为什么有些师兄持咒上百万还是没有什么改善，但去施食，就有相应。因为心咒心咒，关键在于心。万物皆是心的变现的幻象。只要我们保持每天不贪，不嗔，不愚痴(执迷)，当遇到别人的恶语，看到别人恶行时不执迷，就会越来越好。别人被自身贪嗔痴所执迷，那是他自己的事不要管。心中常怀善念，慢慢会遇到行善的机会，抓住行善的机会去实行，自然种下福田。生活中打扫卫生，不于人与物起贪嗔痴慢疑坚守佛陀说的十善八正道，都是行善。但是当得到了善果，不要对善果产生贪婪执迷之心，坚持行善。

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愿我心流成大布施者，布施法界一切众生法财与资财，布施一切寺庙一切修行者。我心亦随喜过去现在未来的一切布施者。
我愿
一以信重心而行布施。
二依时施。
三常行施。
四亲手施。
五为他施。
六依教施。
七以妙色具施。
八以上妙香具施。
九以上味施。
十如法尊重施。
十一以广大心施
十二以美食施。
十三以浆饮施。
十四以衣服施。
十五以住处施。
十六以卧具施。
十七以象马车辇施。
十八以汤药施。
十九以经法施。
二十以花果施。
二十一以花鬘施。
二十二以香施。
二十三以伞盖施。
二十四以铃铎施。
二十五以音乐施。
二十六以然灯施。
二十七以缯彩疋帛施。
二十八以香水洒如来塔庙。
二十九以香水浴如来身。
三十以香油涂饰佛像。
三十一以香水施浴众僧。
三十二以慈心施。
三十三以悲心施。
三十四以喜心施。
三十五以舍心施。
三十六以种种施。
三十七以无住无相心施。
我依布施，但亦不对布施及布施的果报产生贪念分别执着并心生烦恼，并继续不断布施，因为实无布施与布施者，皆是因无明对心所投影的幻相产生分别妄想执着，而幻相本性为空一味平等。我愿成就无上正等正觉救护一切众生。并希望一切众生亦证无上正等正觉。

寂靜

我心相应

随喜赞叹！

日出之处的天子

善哉善哉

carbon2016

香港疫情现在很严重，你能否诵咒把疫情给灭下去，可是大功德一件！

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carbon2016 发表于 2022-2-27 21:18
香港疫情现在很严重，你能否诵咒把疫情给灭下去，可是大功德一件！

请问师兄疫情在哪里，你是否亲眼看到，你看新闻的时候知道了疫情，你睡觉的时候疫情在哪里呢？你吃饭的时候疫情在哪里?再有，疫情这两个字为什么不叫ai4qing2。在你眼中看到的是疫情，我看到的却是良药，什么良药?治疗贪嗔痴慢疑五毒的良药。

carbon2016

w1w1e2 发表于 2022-2-28 13:55
请问师兄疫情在哪里，你是否亲眼看到，你看新闻的时候知道了疫情，你睡觉的时候疫情在哪里呢？你吃饭的时 ...

贪嗔痴慢疑五毒有色相否？

w1w1e2

carbon2016 发表于 2022-2-28 15:26
贪嗔痴慢疑五毒有色相否？

这个问题不在于色相，而在于有没有。有本身就是建立在没有上。没有也是建立在有上，它们之间是相互依存，实为一体。所以你说他有，他也有，但他也没有。你说他没有，他也没有但他也可以有。

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