如何检查自己的功力

郭迎金

如何检查自己的功力

《金刚般若波罗蜜经》梦参老和尚 讲解

须菩提问佛说：一切发了菩提心的人，怎么样把他心住到菩提上？

“降伏”，就是它不住在菩提上，我们把这个心降伏住，让它住到菩提上，叫“降伏其心”。

因为他观察一切众生躁动、经常躁动停不下来，心不能住。因为众生不能降伏他的心，随他妄想心而支配他造业，这是根本。所以须菩提问佛：怎么样才能把心降伏好？怎么样使心能住下来不要躁动？

这就是我们修行最基本的了。不要光讲经文，我们每位道友你观察观察你的心。举简单例子，你从早到晚，你心里头想什么？你心里住在什么上头？最近有一半的同学都回去了，办身份证或者干啥，你到家里头、到社会上，接触你的六亲眷属，不能不跟人打交道或接触很多人，你观察、检查检查，你的心都想些个什么、都动些个什么？你有一个小时静下来一动没动，心一念都不起，有没有？一个小时太长了，半个小时有没有？这个自己可以检查的。

检查咱们的功力，就是咱们的心不是烦躁、不是扰乱、不是不停，是非常沉静的。尽管也说话、也招待人，但是其心不动，任何色、声、香、味、触、法六尘境界相，从来没动过我的心，就是心没在六尘境界上，其心不动。大家看见风，看见墙头草随风摇摆动摇，咱们就随着外边客观的现实环境。你检验你的功夫就这样检验。

不论见着什么境界相没有起分别，这个我们做不到。现在没做到，但是绝对能分别善恶——恶的心里从不赞叹随喜；善的有种善念，赞叹随喜，我也想要做。这叫扬善隐恶。

但是这心还是动，你还有善有恶，但是善能够渐渐地止心，恶能够使心更加烦乱。我们念是不停的，念念相续，黑夜睡觉做梦还是念念相续，心从来不停的。说我一夜没做梦，没做梦，心还是在那念念相续，那叫睡眠状态。

须菩提问这个问题就是代表了一切众生——不但是凡夫，包括二乘圣人——那个心不能无住。说“无住生心”，“无住”本身就是生的，还有什么生心？要无住而住、住而生心，是这样的含义。

我怎么能把我的心降伏得住？

经文上说：“不住色生心，不住声、香、味、触、法生心，应无所住而生心。”但是你不住，离开色、声、香、味、触法你那心还怎么生？无生处。要不住色、声、香、味、触法已经成了，成什么了呢？成了无住，须菩提问的含义就是这样子。因为一切众生烦躁不停，从来没停过，怎么样使他心降伏下来，这是进一步了。不是说你生善念、生恶念，你生善念也动心，善恶不起，这是不生心了。

咱们现在先用善法来调伏我们这个心怎么生善念，不起杀人、放火、抢劫、偷盗、强奸——不起这一切心，这是善心。善心也不可以生，这个就含着这个道理的。生善是对着恶说的，恶没有了，善也不生，非善非恶，无住生心。