说法的时候不能有这些心

郭迎金

说法的时候不能有这些心

《大乘大集十轮经》梦参老和尚 讲解 说法的时候，不能有嫉妒心，不能有悭吝心，不能有骄慢心，不能有求利的心，不能有轻他的心。 我们每位道友在弘扬佛法的时候、向别人宣传的时候，面对你的周围亲友，劝他念一句“阿弥陀佛”，你也说了正法。 好多道友问我：“我如何能帮助人家？如何能度人？”我说：“你可以行菩萨道。”“我还能行菩萨道？”我说：“你照样能行。你会念佛？”“会。”我说：“你能不能给人家讲讲念佛的好处呀？”“能！”我说：“这就是行菩萨道了。”至于很深的义理，我们是专业，你是副业，你能那样做，就比我还强了。你也不为名、不为利，不是吗？ 　　无论哪位道友帮助别人，千万要注意，第一点，不为名、不为利。只是不为名、不为利还不行，还要没有骄慢心，没有悭吝心，没有求利的心，没有轻他的心。“你不懂，我告诉你好了！”这就是轻慢心。虽然你这个语言没有表达出来，好像自己不轻慢，说人家不懂就是轻慢心。 　　菩萨说法，对利根、对钝根，都是平等，不会因为这个众生很愚痴，说一遍不懂，说两遍不懂，说十遍还是不懂；而利根的你，只要说一遍就懂了——从菩萨来看，这两个平等平等，也不会对这个利根的就特别好一点，对那个钝根的就不理他，因为他太麻烦。有的道友之所以会问得多一点，是因为他不知道才会问得多一点，你心里头不要认为太找麻烦，生厌烦心——这里头就含着轻他的心。 “无自举心”，“自举”就是宣扬自己。怎么宣扬法呢？现在太多了，我们不用举例子就可以知道，总把自己的好处让人知道；那么，其他人都不行，只有我很好——自举就是轻他，轻他就是显示自己。这个错误，恐怕众生犯的很多，有意无意之间，很容易犯的，那么，对别人就没有恭敬心。恭敬别人，就不会想到自己，这个里头的含义就是这样。 应当要有饶益心、有大慈心、有大悲心，有这个心，那么从有恭敬心以下，对一切众生恭敬——他是未来诸佛，经常作如是观想。