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你有多谦卑,就有多高贵!

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    发表于 2021-8-31 18:22:01 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    你有多谦卑,就有多高贵!

    01、有眼不识泰山

    从前有位外地的读书人,走到泰山山脚下,望着山腰上的石碑“泰山”二字,便大声念道:“秦川”。



    一位农夫听到了,赶紧向他纠正说:“先生,这儿是泰山。”



    读书人回头瞧瞧农夫,再往山头上瞧瞧,便说:“明明写的是秦川嘛!”



    两人互不相让,于是打赌到附近找位老师来裁判。



    老师看看农夫,又看看盛气凌人的外地读书人,慢条斯理地说:“是秦川!”



    读书人乐坏了,得意洋洋的拿着钱走了。



    这农夫楞住了,问老师:“我虽没读什么书,咱泰山人,什么时候变成秦川人了啊?”



    “老乡!没关系!就这二十钱,让他一辈子不识泰山。你看是谁赢谁输啊?”







    那位读书人因为离泰山太近,仰视“泰山”二字的时候,下面笔画被遮住了,但是经过这曲折变化的结果,却使人无不警醒,原来一个人气势太盛不够谦虚,就会像那读书人一样,不明不白的被蒙蔽真理,而一辈子永远不识泰山。



    《易经》六十四卦中,每一卦都有凶有吉,唯独第十五卦,谦卦,没有凶,只有吉,是最好的一卦。



    在《易经·谦卦》言:“谦谦君子,卑以自牧。”



    “卑以自牧”就是以谦卑自守,以谦卑的姿态守住低处,大吉。谦卑就是对万事万物怀一颗敬畏之心,这份敬畏是源自于敬重。



    “谦者,德之柄也。”因为谦虚才能执德,骄傲则必失德。谦卦教导人谦虚,唯有谦虚才能受到尊崇,而光明其德。



    人的德行越高,心量也会越来越大,人也就越来越高贵。



    如果处处只是看到对方缺点,那只会自找烦恼,就像那位高傲的读书人,永远不识泰山。



    相反如果能处处容忍谦让,只看别人身上的长处,看自己的短处,谦卑一些再谦卑一些,这样不管做人还是做事,则都能得到别人的理解和关怀,自己更容易成功。





    02、天地一指  万物一马

    在老子看来,江海之所以能成为“百谷之王”,是因为它善于处在下游,从而水往低处流,最终汇流成江。



    而一个人是否能在社会中相处得更得人心,就在于他是否能如江海这般甘于居下。



    不要瞧不起任何人,不要瞧不起身边的小人物,小人物也能给你很大的助益。





    其实,人与人的交往,平等的对话是前提与关键。



    有时放下所谓的优越,蹲下身子,平衡与对方交往的语境与氛围,或许,那个最不起眼的人,可能就是你人生中最需要的人。



    好的关系,一切都是平等的。



    庄子言:“天地一指也,万物一马也。”天地万物是一个完整的整体,就好像马的头、脚和毛等总和起来,才叫一匹马。少了任何一样东西,都不是完整的马。



    世间的人,虽然个体不同,但都是生命的一分子,就像马身上的毫毛一样,每一根都是平等的。



    人与人之间,本质上并无区别。



    任何人都不可能尽善尽美,我们没有理由以高山仰止的目光去审视别人,也没有资格用不屑一顾的神情去伤害别人的自尊。



    尊重别人,就是尊重自己。只有学会尊重别人,才能赢得别人的尊重。






    03、你有多谦卑,就有多高贵

    佛家有云:“恭敬心是功德,恭敬一切众生,不论对错、亲远、穷富。”



    子贡曾问孔子:贫而无谄,富而无骄,怎么样?



    孔子说:“挺好,不过,不如贫而乐,富而好礼。”



    成功后的李嘉诚依然保持着谦逊的态度,拥有显赫的地位却没有颐指气使、不可一世,依然保持着低调、平和的心态,不论对什么人,总是态度和善。



    一次,一位内地企业家慕名前去拜见李嘉诚,向他“取经”。李嘉诚和儿子热情地接见了他。



    令他感慨的是,李嘉诚的儿子说着说着,无意识的就讲起了白话,考虑到内地朋友可能听不太懂,李嘉诚好几次要求儿子改讲普通话。



    会谈结束之后,李嘉诚还特意从办公室出来,送他到电梯口。



    最让他惊叹的是,李嘉诚不是送到即走,而是毕恭毕敬地鞠躬,直到电梯门合上。这一迎一送,这看似微不足道的两个细节,却彰显了李嘉诚做人、做事的谦卑和细致。



    这种谦卑心态,发生在这样成功的人身上,让我们知道了成功的李嘉诚竟然保持着一颗谦卑的心;而正是这种谦卑,不仅成就了李嘉诚的事业,而且使他走向事业成功的同时,也让他的人格走向伟大。







    04、人有弱德之美,自从容

    浮躁的时代,我们始终不肯示弱,名与利驱使着我们一直往前走。



    为获得众人的仰慕,很多人在清除一个又一个的障碍,用狼性思维,在与市场竞争对手的拼杀中,机关用尽,勾心斗角,置对方于死地,强硬的展现着自己的“荣耀”。



    我们都在用各自的姿态演绎人生,炫耀自己的光彩。此时如果说“不争”,反而在众人眼中成了懦弱无能的标志。



    然而还有一种生命,他们不求他人知晓,安安静静做着自己的事情,用谦卑躲开众人的目光,用不争完成自己的使命,用柔弱展现别样的美丽。



    《道德经》言:“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。……故强大处下,柔弱处上。”



    柔弱中坚守自己的内心,不张扬,谦卑,是宇宙中不灭的灵光。



    柔弱不是逆来顺受,安于现状,而是更为蓬勃向上的力量,它体现的是一种坚忍,是一种用水一般的柔和心态应对万事万物,水是柔弱的,又是无坚不摧的。



    用柔弱的方式应对刚强,这不是无能,而是智慧。



    智慧不是知识,智慧的产生需要宁静的内心和对人生社会的洞察。



    “柔弱”者因不争,所以能用超然的心态和广阔的视野,看待社会与人生,这才是人生的大智慧。

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    千事错万事错,信愿念佛往生净土的大事不能错
    南无阿弥陀佛
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