上仁下焕法师开示：如何念佛和如何皈命最好？

郭迎金

上仁下焕法师开示：如何念佛和如何皈命最好？



当我们念舍命全交的时候，心中必定要带有一种乐意、甘愿的心态。于十念南无阿弥陀佛的时候，一念一念地想，自己念佛号，随着佛号交命，自己认定自己交命完毕。


怎么皈命最好？当你念一句佛号，你意念自己随着呼吸到了佛身边，这是最好的皈命啦。未皈命之前，自己对自己怎么定位呢？如果阳寿了了，我一定随一句佛号必定到佛身边。不要想阳寿未了又怎么样，你先安排好。当你十念完了，人还在这里，那说明阳寿还有嘛。


请大家把全身放松，调整呼吸，因为我们的生命就是呼吸，有呼吸在就有命在，呼吸没有了，就没有命了。不但我们要皈命，还希望我们合家冥阳两界都皈命，愿令我们的生命回归平安，回归安详。好，我们为生命回归安详而皈命，生生世世平安就是佛了。


皈命的过程中精力集中在呼吸上，念佛也一样，这样叫做把握生命。





如何让六字洪名在心中不断呢？当你们念完一句佛号，自己心中默念，一句一接受，一句一默认。把这一句永远留在心中，句句留在心中，你的心中自然就有佛号不断。六字洪名在心中，就是你念的时候有六字洪名，不念的时候也有六字洪名。听到佛号自动在耳朵里面响，是佛为我们安装念佛机了。如果没有去默认，不管怎样发心，都不会有这种功德。


善导大师推广皈命念佛。皈命念佛是为往生西方而念佛。我们过去是为健康而念佛，作用不大。为往生而念佛，让生命顺其自然。阳寿了了，我是念佛人，该走就走；阳寿未了，我也是念佛人。反正我的命交给佛了，走也好，活也好，都是佛的命，由佛来安排。


这是皈命念佛的功德。




念佛和呼吸同步，证明自己的生命和佛的生命同步了。每一句佛号都情愿和甘愿精力集中投入进去，这就叫做舍命全交。当你念完一句佛号，就意念，我的命已经到了极乐世界了，一句接一句地说我到极乐世界了，不管身体好坏。当你们老想着身体，你们就到不了极乐世界，就成了守尸鬼。不要做守尸鬼，要做极乐世界的解脱菩萨。


生命就是呼吸，呼吸就是生命，有呼吸的存在，就是有命存在，失去呼吸了，就没有命了。为什么要断妄念呢？妄念给生命带来压力，去掉妄念才能让生命得到轻松愉快。佛号和呼吸要同步，这才叫做皈命念佛。




佛号和呼吸同步就是和阿弥陀佛同步呼吸，也叫做舍命全交。佛叫做无量寿，那就等于无限平安，舍命全交阿弥陀佛就是把命交给无限平安。真正念佛人，应该是断恶修善的人，是无限平安的人。无限平安就是说生生世世都平安。


佛号和呼吸同步，耳朵要认真地听自己念的佛号，同时也听自己的呼吸。这样做就没有妄念。认认真真地听，不要在意身体的感受，好也不管，坏也不管，就是老实念佛号。有佛号在就有命在。为什么不管身体的感受呢？管了，你们妄念就来了，马上就想到别的地方去了，也找不到呼吸了，也找不到念佛号了，这样就没有作用了嘛。





如何念佛达到最好？命就是呼吸，呼吸就是命，要舍命全交，把呼吸和佛呼吸同步。那怎么成为呼吸同步呢？佛号和呼吸同步，精力集中在佛号上，精力集中在呼吸上，这是叫做和佛同步呼吸了。舍命全交是佛号和呼吸同步，也叫做与佛同呼吸，愿自己的命，在一句佛号中，改变成佛。你先不管变不变，你的心愿一定要变，你心愿变了，命自然变了。呼吸要顺其自然，念佛号也顺其自然。任凭你们观想或用其他什么方法，就是没比得上呼吸和佛号同步，那越念越有精神。




我们一句一句地念佛，愿自己的冥阳两界随着佛号皈命阿弥陀佛，往生西方。佛号一出口就是皈命，佛号念完了，就是皈命完毕。第一次十念就是把个人的冥阳两界皈命完毕，第二次十念专门一句一句地统领父母师长、双边的冥阳两界，意念不漏网一个生命。


再来十念统领老祖宗，一念一念地统领，随着佛号和呼吸同步来统领老祖宗双边的六亲眷属皈命阿弥陀佛，往生西方。老祖宗完后又回到自己个人，又到父母师长，又到老祖宗，念念不断，统领不断。在统领的过程中，做得好的时候，可能会流泪，这是什么原因呢？是老祖宗离苦得乐了，是离苦得乐的感动。大家不要去想为什么，更要加紧念，这样统领合家冥阳两界都离苦得乐。