信心比什么都重要，千万不要把信心失掉，相信自己决定得生净土。

郭迎金

信心比什么都重要，千万不要把信心失掉，相信自己决定得生净土。
净空法师


　　佛来目的又何在？用意何在？帮助一切众生，特别是六道众生。六道有天人、有仙人、有修罗、有罗刹、有人道，下面有饿鬼、畜生、地狱，为这些苦难众生。苦在哪里？出不了六道轮回是真苦。所以六道众生对佛要感恩，佛来帮助我们在这一生当中，决定超越轮回。决定超越轮回的经典、理论跟方法，就在这部经上；其他的经虽好，要断烦恼、消业障你才能超越，这事情难。这个法门、这个经典不必要断烦恼，不必要消业障，烦恼跟业障自然没有了，这妙，太妙了。怎么会没有的？念这一句佛号都把它念没有了，把烦恼念掉，把业障念掉。只要你真肯念，为什么？这一句佛号的功德不可思议，我们在前面报告过了。阿弥陀佛这个名号，是遍法界虚空界一切诸佛如来的尊号，念这一个名号就把一切诸佛如来统统念到了。一切诸佛如来无量劫修成的无量无边无尽的功德，都在这一句名号当中，没有任何的法门能够跟它相比。释迦牟尼佛在这部经上，总算是介绍明白了。

　　尤其黄念老的集注，引经据典来解释这部经的字字句句，解释得真好。如果说他自己的意思，我们未必相信。你看句句话，都是引的经怎么说的，菩萨论上怎么说的，祖师大德注疏是怎么说的，让我们读了，一点怀疑都没有。我们这一生有福报，没有福报遇不到这部经，尤其是这个会集本。我们生在这个时代大福报，因为这个会集本，我们上一代没有人看见过，看见过的很少很少。注解，大概注解我算是最先见到的，我看到的本子，黄念老是用油印印出来的，只印了一百多份，送给这些大德们看，请他们批评指教，没有定稿。他带了一套到美国，我们在美国遇到的，他把这套送给我，我在台。湾。印了一万册。念老要我给他写篇序文，要我给他题字，我都照办了。在那个年代，弘扬这个本子就是我们两个人，他在国内，我在海外。我们两个碰头真欢喜，还有一个真正的同志，志同道合。

　　所以这个法门具足的条件只有三个，非常简单，第一个你相信，真正相信一丝毫怀疑都没有，相信有极乐世界，相信有阿弥陀佛；第二个发愿，我真想往生，我真想亲近阿弥陀佛；第三个老实念这一句名号，你看就这么简单。念多久能往生？《弥陀经》上说的，「若一日、若二日、若三日到若七日」，就能往生。所以这个法门被判作圆顿极顿，圆是圆满，顿是顿超，没有比这个更快的，这个法门一天可以成就。关键就在信跟愿，蕅益大师在《要解》里头说得好，有信有愿决定得生，品位高下在念佛功夫浅深。能不能往生就是真信切愿，往生的条件就具足；到极乐世界什么品位？你念佛功夫的浅深，不是多少。那什么叫功夫？真诚心、清净心、恭敬心、大菩提心，用这个心念佛，功夫就深，品位就高了。

　　不是这样真诚利他的心。菩提心是什么？真诚、清净、平等、正觉、慈悲。慈悲是对一切众生；换句话说，跟阿弥陀佛是一个心，跟释迦牟尼佛也是一个心。他们的心确实都是真诚、清净、平等、正觉、慈悲，教人的方法看破、放下、自在、随缘、念佛，这教人的方法。我们统统得到、统统明白了，要百分之百的兑现，无论是哪一道，天道、仙道、魔道、修罗、罗刹，乃至畜生、饿鬼，包括地狱，我们以平等心看待，以大慈悲心看待，帮助他们，成就他们。他们是凡夫，他们本来也是佛，迷了，迷了之后造业不同，果报差异，才有这么多差别。无论有多大的差别，理是一个，无有一法不是从自性流出来的。自性就是佛性，自性就是佛，自性就是自己的真心，就是自己的真我；我们现在执著这个我，是假的，不是真的。有真我，真我没有形相，不是物质现象，不是精神现象，也不是自然现象，在哪里？遍法界虚空界一切时一切处都在。不在你怎么能现身？你现身没有离开它，离开它你现不了身。

　　我们在学习的时候，把这个理体、本体比喻作电视的萤幕，萤幕是个理体，所有一切现象都不能离开它，离开它你不能现相。这个东西非物质、非精神、非自然现象，所以六根缘不到。不是物质，前面眼耳鼻舌身缘不到它；不是精神现象，第六识、第七识缘不到它；不是自然现象，连阿赖耶的见分也缘不到它，它存在。佛经上称法性、称自性、称真如，我们前面说过很多，第一义谛、不二法门，都是形容它。如果真搞清楚、真搞明白了，所以我称它作这是大乘佛法的伦理观。伦理是讲关系，我们跟宇宙，我们跟遍法界虚空界一切诸佛如来，下面跟阿鼻地狱众生、树木花草、山河大地、虚空法界，什么关系？一体。这个关系多亲！众生迷了不知道，佛菩萨觉悟了明了。迷了不知道愈走愈远，知道的人、明白的人一定会去拉他一把，帮助他回头，他一回头就成佛了。这个经典、这个法门就是无比殊胜，文字不多，义理无穷。义理包含世尊四十九年所说一切经，一切经都是为帮助众生离苦得乐。这一部经离苦得乐帮到底，帮圆满了，所以称它作第一经。一切众生遇缘不同，我们的缘无比殊胜，遇到第一经。遇到第一经的人等於说保证他这一生成就，只要他相信，只要他真干。遇到其他的法门，不能保证你一生成就，保证你种了善根，你还有很长时间修行；遇到这个法门保证你现在就能成就，太难得了。

　　我们为什么不能很快成就？不是理的问题，也不是方法的问题，不是经论上的问题，而是我们自己对这个世间还有贪恋，还有放不下，问题产生在这里。真正看破了，这世界是假的，一场梦！印光大师教我们常常看一个字，「死」字。我也常常劝同学认真去体会，我们晚上上床睡觉不等於死了吗？明天早晨又醒过来，活过来了。每天死一次，你躺在床上睡著了什么是你的？人家把你身体抬走了，你都不晓得，哪一样是你的？没有一样是你的。你要认为有东西是你的，你迷了，你没有觉悟。我讲经多次劝大家，我说你口袋里装的钱是你自己的，不在你口袋不是你自己的；你衣服穿在身上是你自己的，没有穿在身上不是自己的；住这个房子，这房子是我自己的，不住这房子不是自己的。没有一样东西是自己的，真正要常作如是观，你才能放得下。不再有一点点牵挂，没有一点点障碍，这说走就走，你说你多自在！

　　今天我来的时候，我看到一个同学给了我一份资料，题目是什么？迷信鬼神传言造成的恐慌。什么恐慌？说本月二十一号起有三天黑天[小编注：指2012年12月]，大家准备逃难。有不少人来找我，预备了好地方要我去，我不去。我在去年曾经说过，鬼神传言未必可靠，他说错了你也找不到他，你对他无可奈何，所以人要相信自己。佛说得多好，「一切法从心想生」，这一句话就给我们问题解决了。灾难从哪来的？心想来的，你天天想灾难，灾难就来了；你不想它，它就没有了。这些话佛说的，被现在量子力学家证实，量子力学家提出「以心控物」，用我们的念头来控制物质环境。佛在三千年前说的，现在量子力学家发现是真的，不是假的，所以佛法变成高等科学。人的念头要善，什么念头最善？世出世间第一善，就是念阿弥陀佛。你看就在眼前，为什么不念阿弥陀佛？为什么去念这些鬼鬼神神？错了。

　　阿弥陀佛里头含义无量无边，有两个最重要的，大家都喜欢的，第一个无量智慧你要不要？第二个无量的福报，阿弥陀佛有这两样东西在里头。你要有求智慧、求福报，你就天天念阿弥陀佛，准你开智慧，准你得福报，一点都不差。我是个命中没有福报的人，没有什么大智慧，有点小智慧，也没有寿命，寿命很短。老师教我念佛法门，教我学释迦牟尼佛。我学到了发菩提心，菩提心的兑现落实，就是看破、放下、自在、随缘、念佛，这是真正落实。菩提心是上联，真诚、清净、平等、正觉、慈悲，落实在生活当中，落实在工作，落实在处事待人接物，就是看破、放下、自在、随缘、念佛。真正得大自在，真正开智慧，真正得福报。福报不是有财富，不是有很高地位，与那个毫不相关。福报是天天快乐、法喜充满，身心健康，没有灾难，是福报。福人居福地，福地福人居，大家能把这二十个字天天念著、想著、做著，你那里就不会有灾难。怕什么？怕的是把这二十个字忘掉。鬼神一说灾难把你吓到，把二十个字吓跑掉，不见了，这才叫真正可怕。

　　紧紧抱住这句阿弥陀佛，什么事都没有，灾难发生在面前，我也没事。所以什么？古人的话，「在劫难逃」，你在劫，逃哪里都逃不掉；有一个方法可以逃掉，念佛可以逃掉。真正在劫，灾难来了，念佛的人会有人来救你，那就说的是你这个劫难逃掉、逃过了。怎么逃过的？念佛逃过的，不是躲过的。躲不过，无论躲到哪里，你都没有办法，你何必去躲？为什么不念佛？躲不过的！灾难，人家问我，要不要预备、准备一些好像吃的东西、饮水、灯烛？我给他说有比没有好，但是这不是解决的方法，念佛才是解决的方法。大家全忘掉，到处去找安全地方去，哪儿安全？念佛最安全，念佛人居住的地方最安全。信心比什么都重要，千万不要把信心失掉，相信自己决定得生净土。自己要发愿，我在这个世界上来干什么的，先把这个确定。我来到这个世间，遇到这个法门，我就是求生极乐世界，其他没有我的事情。我活一天念一天佛，遇到有缘人我劝他念佛，劝他学习《无量寿经》，一门深入，长时薰修，自他两利。现在学习经典太方便！

　　这种经典一遍两遍、十遍二十遍，对上根人来说没有问题，上根人可以建立信心，中下根性不行。中。。国古人提倡的说「读书千遍，其义自见」，根深蒂固，你能看一千遍、读一千遍不一样了，为什么？一千遍读下来，心定了。定到一定的程度豁然开悟，这里头意思自然贯通，你再看古大德的注解，点头，他说得没错。你能够尽通其义，这个时候叫信心不逆，你决定不会改变，决定不会退转，你决定成就，这个时候法喜充满。现在是十二月，二十一号很快就来了，我们二十一号照常讲经。我们祈求佛菩萨保佑我们这个地方，那一天还是有电，我们照常讲经，我们讲经不停止，我们照常念佛。大家不要害怕，害怕是错误的，怎么这么一点小小的考验你都不能通过，你怎么能往生？怎么能成佛？
【二零一二净土大经科注　　（第五十五集）　　2012/12/6　　香港佛陀教育协会　　档名：02-040-0055】