【佛学常识】 打坐静修需要注意什么？五个注意事项

郭迎金

【佛学常识】 打坐静修需要注意什么？五个注意事项


打坐静修与静坐是不是一样？
　　在广义来说，两者是一样的。在宗门下来讲呢，就不一样的了。

　　静坐可以调和血气；打坐静修则把身心放下，只求究明真理。

　　静坐便是不打妄想，若打妄想便不是静坐了；打坐静修便是看话头或者念佛。

　　看话头或者念佛的作用有二，一者止息妄念，二者究明心性，三求得感应。静坐是以前五识的作用来用功的，例如数息观、不净观等；而打坐静修是以第六识的作用，产生觉照的过程来用功的。其实两者之间还有很多分别的。


　　炎炎夏日，当汗如雨下的白居易来参访禅师时，却见禅师在密闭的禅房内安然静坐，不由感叹：人人避暑走如狂，独有禅师不出房，可是禅房无热到，但能心静即身凉。

　　时值盛夏，“坐禅”成了不少人静心去恼热的选择，而要想像禅师一样安然静坐，就需要从五个方面调整自己的身心。

　　打坐静修将“调饮食、调睡眠、调呼吸、调身、调心”称为“调五事”，这五事不仅能够在禅修中起到作用，与日常生活也息息相关。

调饮食
　　不宜吃的太饱
　　过量的食物会令胃超负荷工作，使血液和氧气从头部转移至胃部，上座没多久就容易想要昏沉犯困。

　　饮食宜清淡
　　除了过饱之外，也要避免食用高脂肪、高热量的食物，它们会引起胰岛素和血糖的波动，在上升下降的过程中，也会使人疲乏欲睡。

　　不宜吃的太少
　　相对于过饱引起的昏沉，吃的太少则容易打妄想，也就是常说的“掉举”。

　　等上座一段时间后，因为腹中饥饿，便容易心浮气躁，心里总想着“好饿，什么时候能下座吃东西，晚饭吃什么”，自然也不利于禅修。

　　不吃不宜之物
　　天气热起来以后，总是想喝点凉的，比如冰水、冰咖啡、冰奶茶等，或是重油重辣等开胃菜，这些食物可能会引起胃痛、腹泻等症状，影响自己参与禅修。

调睡眠
　　“睡个好觉”对许多人来说并不容易——在忙碌了一天后如果即刻入睡不免觉得有些惋惜，于是开始报复性熬夜；待到周末又是一睡不起，这种不规律的作息也会影响打坐时的状态。

　　因此在禅修前要确保充足的睡眠，这可以让我们能够在禅坐时保持清醒，不至于上座后就昏昏欲睡，而禅修期间，晚上养息的时间也都会提早。

调身、调息、调心
　　身、心和呼吸通常都是互相影响的，因此放在一处讲。

　　调身
　　调身体，就是在禅修时身体要放松、举止要轻柔安定。

　　如果动作慌慌张张或是动作很大，就会打乱呼吸的节奏，呼吸一乱，心思也就容易散乱。但这里的放松不是放逸偷懒，头脑必须保持清醒。

　　调息
　　调息就是调整呼吸，我们的呼吸有四种状态，即风、喘、气、息，其中前三种需要避免。

　　“风”就是呼吸粗重有声，就好像我们长跑后呼吸很重，呼哧呼哧的；

　　“喘”就是呼吸不均匀、不通畅，就像长跑停下后的气喘吁吁，又如恐惧、紧张、兴奋时的呼吸。

　　“气”，就是虽然呼吸时气息不喘不滞，也听不到粗重的声音，但呼吸有明显的一来一往。

　　“息”，就是通过让身体安定下来，呼吸均匀、通畅、微细、绵绵不断的状态。

　　调心
　　调心就是通过饮食、睡眠、身体以及呼吸的调整，让自己的心念循序渐进，从时不时浮起换腿子、要下座的想法或沉下去打瞌睡的状态调整为不浮不沉、念念清醒的平常心。

　　如果大家真能做好这五项，自然可以像大珠慧海禅师所说的“饥来吃饭困来眠”一样，在日常中时时刻刻在修行，也能如禅师一般“心静即身凉”。