寂静法师答居士问：做好事能把做的坏事抵消吗？

郭迎金

寂静法师答居士问：做好事能把做的坏事抵消吗？

1. 师父好！观世音菩萨为什么叫「大慈大悲观世音菩萨」？念观世音菩萨真的有用吗？

答：「悲」和「慈」在佛法里是两个意思。慈能予乐，悲能拔苦。给予快乐的叫慈，拔除痛苦的叫悲。跟我们传统意义上的悲不一样。

在大悲咒前的发愿文里有一段话，「南无大悲观世音，愿我速度一切众，南无大悲观世音，愿我早得善方便。」我过去念到这一句，在心里面，总有特别有感觉。我们念到哪句有感觉就多念一下。比如，我念《无量寿经》「彼佛光明无量十方诸佛无所障碍」，念到这一句，有一种光明通透的感觉。

为什么呢？因为能量来源不同，经文里面所承载的慈悲和力量是不一样的，功德也是不一样的。所以，我们在念经文的时候哪怕不懂都没有关系。

为什么不懂也有效果呢？因为经文里面有能量有功德，它会释放一种东西。虽然意识不感知，但潜意识很智慧。潜意识会知道，它不需要分别。

比如，我们在放生的时候给动物皈依，给动物皈命，跟动物说话，有人疑惑跟动物说话，它们能懂吗？当然动物用耳朵听不懂，但它的潜意识能感受到。




2. 师父，人死了以后会去哪里？佛法里有六道轮回和二十八层天。如果一不小心我去了我不想去的地方怎么办？怎么样锁定目标去我想去的地方？

答：到底我们死后会去哪里？这就好比我们那个年代，念完大学，采用的分配制度。会分配去哪里，跟我们的优秀程度有关，也跟我们的因缘有关。如果是全系第一名，那么会分到最好的地方。

佛家说我们死后去到哪里都是由我们的业来定的。比如，女性嫁到哪一家也是业来定的，业力就是一种牵引，业力是无形的。

佛家讲六道里是「重业先牵」，哪一个重就先牵到哪里去，然后再去次重的。哪个业重，哪个就先受果报。

比如，有个人做了很多善事，但生前也做了一些坏事。这时就有两种力量，一个往天堂拽，一个往地狱拽。天堂力量大就先到天堂，由于到天堂慢慢消耗了这个力量，就再会堕去地狱。

所以，我们今天在造作各种业力的时候要分得很细微，可以说他的类别无穷种。这就是为什么虽然有人造了健康的业，但是有人总生病却很长寿，有人很贫穷也很长寿的原因。所以，各种业是分开报的。





过去，我们认为干一件坏事再干一件好事就抵消了。这个意思就是说，我们在地里种了毒草，现在又种人参，但长出来后既不是毒草，也不是人参，最后长成了莴笋。这可能吗？不可能。所以，好事归好事，坏事归事，这两个不相干。

比如，我们做了件好事，把钱捐给别人念大学。后来，我们又做了件坏事，偷了别人的东西。这两件事就是两颗种子，是分开来报的，不是说我们捐了钱就可以了偷东西的果报。所以，我们一定要对曾经做过的错事忏悔。

以前有个人问我：「过去对妈妈不好，那我现在对他们好，不忏悔可不可以？」我没有直接回答他，我最擅长的回答就是讲故事。因为直接回答，他依然不懂。所以，父母教孩子要会教，启发的教。

于是，我说：「你里面衣服脏了，不用换，外面再套一件新衣服行不行？」脏衣服还是脏的，不会因为你套一件新衣服就不用洗了。

他一听就明白了，那件衣服要洗。所以，对父母的不孝依然要忏悔，对他人不好，依然要忏悔。不能说我对他好就行了！你看这些多清晰，多科学，多严谨啊！所以，佛法是很严谨的。