我们学佛人要以真正的慈悲心来弘扬佛法，来对待佛法，来宣传佛法，来依照佛法去修行

郭迎金

我们学佛人要以真正的慈悲心来弘扬佛法，来对待佛法，来宣传佛法，来依照佛法去修行
在我刚出家的时候，有位老和尚就给我讲了一段故事，其实这不是故事是真事。

解放前有一位师父，在他小时候他的父亲早早地就去世了，那时候他才三四岁。一个母亲带着一个孩子，过去的妇女干活不行，没有这种力量。没办法，母亲带着孩子就到处讨饭。后来住在农村的一个地方，他的邻居是一个杀猪的，每天杀猪。这个孩子每天在那里看，他看过了回去就学，看杀猪怎么个杀法，他弄一块泥巴做了一个小猪，拿小木头捧子当作刀，他也放在板凳上去杀这个头。他母亲一看就问他，你这是跟谁学的。他说我看邻居那家杀猪的每天都这么干，我这就学了，我长大了也去杀猪。



他母亲一看这可不得了。一个家庭里的儿女成器不成器、上不上正道，与父与母有着直接关系。这位母亲是一个好母亲，一看孩子看到这件事情马上就学会了，才三四岁啊！心里想假使我们这次与土匪做邻居，看到土匪去抢人，他长大了也会学。心里又想杀生害命不是一件好事，这是错因果的事情。后来干脆搬家，搬到什么地方能使孩子学好呢？一想干脆搬到寺庙的附近去住，寺庙好，师父是修善的，他见到师父修善肯定要学，那学修善将来就有出息了。



母亲把孩子就带走了，带到一个寺庙的旁边住下了，和寺庙的师父做了邻居。寺庙里的师父也不太多，三两个，因为庙也不太大，每天早晚上殿，这个小孩习惯了，他也跟着去学，每天学打坐，后来就帮忙烧香、换供水、打扫殿堂，很勤快。这一干就是二三年，这二三年里确实念经也学了不少，打坐也像回事。他母亲一看很好，小孩子能学会念经，这是件好事情，不管怎么样这是大善事，是纯粹的好事，她挺高兴。



后来，这个小孩子就跟师父说：“师父，我想跟您老人家出家，在这里当个小和尚，伺候您老人家，您看行不行？”老和尚一看，这倒很好，说：“行，但是你得跟你母亲说一下，你母亲如果同意了，我决定没意见，我愿意收你。”小孩子说：“行啊，我跟母亲说。”小孩子跟他母亲一提这个要求就不得了了，他母亲就哭了，说：“你父亲去世早，就你一个孩子，你要是出了家，谁继承我们这个家门？再一方面我养老的事情怎么办？不能出家，无论如何我是不能同意。”小孩子一听，完了，不愿意让出家。老和尚知道了就说：“不愿意让你出家，你就当个居士修行也行。”小孩子说：“不行，我一定要当个师父修行。”



结果这个小孩子跑到伙房里，拿一把菜刀站到他母亲面前说：“你要是答应我在这里出家，我就不死，你要不答应，我就一刀自己砍死自己。”他母亲一看，心想小孩子也不过是吓唬吓唬她，这才几岁嘛，所以她说：“那不行，你就是死我也不能答应。”结果这个小孩子真厉害，一刀就砍到头顶上了，这一刀砍下去，头上冒血冒得到处都是。他母亲一看慌了，慌忙找师父：“师父，赶快救命，你把他救好了，我就不要了，就给你了，当个小徒弟吧。”老师父很慈悲，上前就把这个刀取下来，抓一把香灰往上一按就不冒血了，把这个小徒弟就这么收下来了。小孩子在这里一出家，他的母亲就不能在这里住了，自己走了，还是讨自己的饭去了。



小和尚跟老和尚在庙里修行，确实是勇猛精进，因为小庙里生活也不太富裕，有时间给人家念念佛，到外边给人家做一些事情，搞一些生活门路。过去的小庙一般这种做法是比较多，不过也是很好的事情，一方面弘扬佛法，另一方面自己有个生活的门路。



有一次做佛事，法器给丢了，落在很远很远的地方，回来之后师父才想起来，可是明天还有一堂佛事，法器取不回来，明天如何去做？着了急了。一个师叔一个师父，师兄弟两个人就在那儿商量怎么办，路程又很远，去取回不来，不去取明天又做不成。小和尚在旁边听了就跟师父说：“师父，您不是要取法器吗？我有办法取来，决定不耽误我们明天做佛事，可是有一件事情您得答应我。”他师叔在旁边一看，小孩子顽皮嘛，就问他：“你有什么办法跟我说说，有什么事情我答应你。”他说：“您看我现在穿一身短装，连个长衫都没有，上殿拜佛好像对佛也不恭敬，我没有别的要求，只要求给我做一件大褂就行了。”老师父说：“你有办法能把法器取回来，我就答应你。”小和尚说：“师父空口无凭。”后来老和尚取了一锭银子就交给了他师叔，说：“你给保管，他能取回来就拿这个钱给他做一件大褂。”



小和尚一看好啊，很欢喜。结果跑到佛堂，点上了蜡，上了香，搬一个蒲团，这就一个人一关门在里边打坐了。这么一打坐，一支香才着了一半，几种法器自动都回来了。老师父一看徒弟，非常高兴，就恭恭敬敬地把位子让给他了，让他当这个小庙的住持，因为他这是开了大智慧了，有神通了，别看人小，他担当得起。



他这一当了住持，经常开坛讲经，招来了十方的信众，这个小庙很快就成了大庙，发扬光大了，里边的师父、居士也就住得很多了。几年后，他母亲年纪也大了，讨饭自己走路也走不了了。因为在很远的地方听说自己的儿子现在当了这个大庙的方丈，这个庙也很有钱，心想这么多人居住，也不缺我一口吃的，回去找儿子吧，他总是要慈悲，给我口饭吃。老太太就回来了，一看和以前不一样了，庙也大了，庙门虽然开着，有把门的师父。她想进门，这个师父就问：“您这位老施主，从哪里来？做什么事？”总归有规矩的庙，他要问一问。老太太就提她儿子的乳名说：“我找我儿子，他在这里当方丈。”把门的小师父也不知道方丈过去的小名叫什么，说：“那您稍等一下，我去请示一下方丈和尚。”



小师父跑到里边，给大和尚一顶礼就告诉了这件事情，有个讨饭的老太太到这儿来找您，提到了您的小名，她说您是她的儿子。方丈一听，说：“你把她叫进来”，这个小师父就把她请进来了。见到方丈，她就叫他的小名，说：“儿子啊，你现在很好了，可是你的母亲现在没饭吃，我实在是没办法了，讨饭总得要走道，道也走不了，我到这里没有别的要求，你给我一口饭吃，能叫我吃得饱，每天能睡得着就行了，我没有别的要求。”



方丈一听就说了：“我是你的儿子，你是我的母亲，这是不错，这是实实在在的，可是你要知道现在我住的这个地方是庙，是寺院，是十方大众修行的道场。我现在吃的饭不是我自己的，我不种地也不做生意，这个饭是大众的供养，这供养我能吃，为什么我能吃呢？我每天念经、念佛，给一切众生消灾、祈福，弘扬佛法普渡众生，做这些工作我才敢吃众生的这碗饭。你说你在这里边住、在这里边吃，你又不会念佛，又不会弘扬佛法，又不会念经给人家消灾。你吃饭消不了灾，我可万万地不敢留你，这可是错因果的，那可不行。”



老太太一听儿子说这种话，太绝情、太不像话了。“你这么大的庙住了几百个人，拿一点剩的饭我也吃不了，怎么说出这种话呢？”老太太莫名其妙，不解其意，当时就不愿意了，说：“你现在好了，不管怎么样我生你一场，再一方面给你养育到好几岁，在讨饭的时候你走不动，我背着你抱着你，总是好饭紧你吃。你现在行了，当方丈了，我现在讨饭还是讨饭，跟你要一口饭，你就不愿意。”骂了一阵子、生了一阵子气，可是方丈如如不动，还是如此。



“母亲啊，你不知道，儿子不是不孝，怕你造业，实在是没有办法。因为你这一生穷，你要知道你前生没有修福，所以今生一直在讨饭，讨了一生的饭，这个因果关系是丝毫不差，希望母亲能谅解。”他这么一劝，她母亲一看儿子一再是这样说，因为她对这里的因果关系不是十分明了，世间的老百姓只知道善有善报、恶有恶报，他不知道这里边细节的问题，哪有儿子不给母亲饭吃的，她不知道这里边的道理。后来又跟儿子慢慢商量：“那你说怎么办，你不能看我饿死，也不能看我到哪里去冻死、累死，走不动路，你总得给我想个办法。”



她这么一说，她儿子就开话了：“办法不是没有，有这么一线的小路，为什么说一线的小路呢？我怕你不同意，在你的心目中就这么一点点，你同意了就能办成，不同意那就不行。”她母亲就说：“你说吧，只要能给我饭吃，叫我怎么办，能办到的我就办。”大和尚说：“能办到，决定能办到，就看你办不办。你每天坚持念阿弥陀佛，心里有一个念头念阿弥陀佛，求生西方净土就行了。你念一句阿弥陀佛，我给你一粒米，你一天只念一句你就吃这一粒米，你念一万句给你一万粒，同意不同意？”他母亲一听叫念阿弥陀佛，这行啊，念一句给一粒米，这一天念得或许够吃。后来就答应了儿子：“行了，我就这么念吧。”



方丈派了一个小和尚在那儿发米，监视她，老太太念一句阿弥陀佛，小和尚就给她一粒米。刚开始不习惯，因为她没有这个信心，确实不习惯，累得不得了，还没过几天，瘦得骨瘦如柴。才几天一过，风声就传遍了全寺院，老少的师父，包括个别的居士，一听到方丈这样，“太不像话了，一点点人情味都没有，你不能这样对待你的母亲，你这不是叫她好，你是害她，你是让她死得快一些，不等解脱她就死了。”在这个时候是人人骂，没有一个不骂大和尚的。



这个小和尚一看大和尚太不像话了，一点善心、慈悲心都没有，心想我不能不管，我得照顾照顾老太太，结果偷偷抓一把米放在她碗里，这刚刚放下去，好了，那边大和尚派侍者就来叫了，叫监视他母亲的这个小和尚过去，问他：“你刚才做什么事了？”小和尚说：“师父，我没有做。”大和尚说：“你有没有抓一把米，放在老太太的碗里？”他一看瞒不住了，因为这是开悟的和尚啊，结果老实交代，说：“是的，师父，我看老太太太可怜了，照这样下去她很快就会死掉的，所以我偷偷抓了一把米给她，希望大和尚慈悲。” 大和尚说：“好，是的，我是要慈悲，你不守我的清规，我指定你的工作你不去完成，结果你这个假慈悲坏了我的道法。那么你现在就离开这个寺院。”啥话不说，把小和尚就迁单了。



把小和尚一迁单更不得了，全寺就公开地骂大和尚，骂得厉害了，大和尚也肯定知道。他另外又派一个小师父去监视他的母亲。每一天就这么念，念念就念的时间长了，念念这个母亲也就很顺了。

一念就是三年。有一天她对监视她的小和尚说：“小师父，你去请大和尚来，我有话跟他说。” 她也不叫他儿子的小名了，叫大和尚。小师父高高兴兴一看，老太太今天精神饱满，和往常不一样。跑到大和尚那儿一顶礼，说：“师父，老太太有请，请大和尚过去有一句话要跟您说。”大和尚一听非常欢喜，他就过去了。一到那个地方，老太太恭恭敬敬跪在地上磕了三个头：“我感谢大和尚度了我，感谢法师的大慈悲彻底地度了我。我今天是跟大和尚辞行啊，阿弥陀佛已经通知我今天要走，要去西方了。”大和尚面带笑容说：“我知道了。”这小和尚站在旁边一愣，两人一说一答的，就这么个时间，老太太把腿一盘，把掌一合，念了两声阿弥陀佛自然地就走了。



这么一走，全寺院就传开了，好多人跑到大和尚这儿来求忏悔说：“我们这几年一直在骂您，说您不是个方丈，您连个人都不是，这一下我们才真正地了解到，我们的方丈是大慈悲，不是一般的小慈悲，这是真正的慈悲。”后来好多人求忏悔，方丈微微一笑，说：“难怪呀，只要你们以后如法地修行就行了，我怎么会计较你们？你们只要认真地修行，在这一生解脱就行了。”



  方丈和尚解放前不知去向，不知到哪里去了。但是 这桩公案一直流传到现在，这就是告诉我们学佛人要以真正的慈悲心来弘扬佛法，来对待佛法，来宣传佛法，来依照佛法去修行。这一段明确地告诉我们无论你是什么人，只要按照佛法去修，都能解脱。像大和尚告诉他母亲——一个从来不信仰佛教的人，让她专心念佛，只告诉她一个信向：信是信阿弥陀佛，方向是西方，专心地去念，最后就成了。像这一类人是决定上品上生，预知时至嘛，安然地往生了。图片